【文史】羅馬帝國興衰記(5) 克勞狄王朝

文宇
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第二部份:前期帝國

由愷撒和奧古斯都屋大維所奠定的強大基礎,使羅馬帝國繁盛了200年。但屋大維的繼承者提貝里烏斯時期,卻埋下了日後毀滅的因素。

朱里亞.克勞狄王朝(公元前27年~公元68年,屋大維家族統治時期)

克勞狄王朝——屋大維與其家族形成的王朝,一共有提貝里烏斯、卡利古拉、勞狄烏斯以及尼祿四位帝王。

1提貝里烏斯(Tiberius 提比略)(公元14年~37年)

提貝里烏斯是屋大維妻子莉薇婭前一次婚姻的兒子,與屋大維並無血緣關係,之所以被認定與屋大維同一王朝,乃是因其姻親與養子形成同一家族利益的關係。除了提貝里烏斯,屋大維還領養了莉薇婭的另一個兒子和自己的兩個親外孫。

提貝里烏斯(ChrisO/維基百科)

屋大維與提貝里烏斯都是那個時代的高壽之人,這也是羅馬帝國初期社會政局穩定的因素之一。屋大維死前,他的養子們已紛紛故去,王位繼承人中只剩提貝里烏斯一個成年人。於是屋大維召回退隱的提貝里烏斯,並在自己死後把王位傳給他。

提貝里烏斯基本延續屋大維時代的政策,採取保守的執政方針。對外以守勢為主,不再發動大規模擴張戰爭,對內縮減政府開支,提倡節約,限制奢飾品消費,及削減娛樂事業的開支。這些措施引起羅馬人的不滿。

日耳曼尼庫斯(ChrisO/維基百科)

提貝里烏斯執政期間在王室內部權鬥中,曾發起過對自己過世養子日耳曼尼庫斯的遺孀、屋大維的親孫女大阿格里皮娜一家的迫害,時人懷疑是提貝里烏斯派人暗殺養子日耳曼尼庫斯,好讓自己的親生兒子繼承王位。

雖然古今歷史學家對提貝里烏斯的評價褒貶不一,但他治理羅馬時期,羅馬帝國基本處於穩固發展階段,但有幾件對後世有重大影響的事值得在這裡記述。

卡布里島海岸情人岩。卡布里島位於義大利那不勒斯灣南部,蘇連多半島外的一個小島,自從羅馬共和國時代以來就以風景秀麗聞名,是著名的旅遊勝地。(Elenagm/維基百科)

一個就是提貝里烏斯建立了一支六千人編製的「近衛軍步兵大隊」,並讓他們駐紮在羅馬城內,成為王權鞏固的另一基礎。提貝里烏斯統治後期,因個人原因(親子病逝,傷心欲絕),隱居風景秀麗的「卡普里島」,只以書信方式與元老院聯絡,並指定近衛軍長官謝雅努斯為他在羅馬的代理人。這種不負責任的統治方式,第一次使近衛軍首領成為帝位威脅者。

另一個發生在提貝里烏斯統治時期的重大歷史事件,就是耶穌基督被羅馬帝國派到猶太行省的總督彼拉多判處死刑,被釘死在十字架上,開啟了羅馬帝國迫害基督徒的先例。自此時起,耶穌的信仰者歷經羅馬帝國的統治者們長達300年的迫害。

正因為對正信者的迫害,羅馬帝國雖綿延百年,卻一直充斥著各種天災人禍,瘟疫、火災、政變、暴動、外敵入侵等等的動盪不安。@

責任編輯:畢卉

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  • 本文轉載自《新紀元周刊》第23期藝術欄目【故宮大英展】
  • 數年前,我在一家學術刊物,讀到一篇題為《古羅馬興衰的道德因素之考察》的文章。文章指出,古羅馬國家從西元前753建城起,到西元476年西羅馬帝國的滅亡,歷經1200年。文章指出,羅馬帝國滅亡,有政治、經濟、軍事、文化等方面的原因,但導致羅馬帝國滅亡的每一個因素,似乎都與社會道德密切相關。
  • (一)殺害耶穌 (二)尼祿焚羅馬 迫害基督徒 (三)奧勒留與安東尼大瘟疫 (四)德修與西普裡安瘟疫 (五)最後的瘋狂與懺悔 (六)君士坦丁
  • 歷史上那些不信天理、為所欲為的人,自以為聰明的認為自己作惡不會遭天譴,結果都會重蹈覆轍,成為後世深刻的教訓。
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