華夏詩醇:張籍〈節婦吟〉賞析

作者:唐蓮

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張籍節婦吟
(寄東平李司空師道)

君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,繫在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時!

此是通篇以節婦作比況的政治詩。詩題下注云:「寄東平李司空師道」,就是:寄給擔任官職為司空的李師道。李師道是中唐時期的藩鎮之一平盧淄青節度使,並冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜,其人的權勢炙手可熱。

安史之亂後,藩鎮割據,宦官專權,朋黨相爭,致使中央大權削弱。在此情況下,許多藩鎮(地方割據者)網羅人才,欲與中央抗禮;許多士子亦依附藩鎮,以為進身之途。李師道約於唐順宗永貞元年(805)聘用張籍。張籍主張統一,反對藩鎮割據,並寫此詩,以貞女情事的委婉比興手法,斷然拒之。

開頭1、2句「君知妾有夫,贈妾雙明珠」:寫「君」對「妾」的用情。贈「雙明珠」為信物,見出用情之厚。一個「知」字下得好,知其有夫而向其用情,可見非「義」也。這裡暗含譴責之意。「君」指李師道,「妾」是詩人自指,即以妾自喻。「明珠」,這一信物貫穿全詩。

接著3、4句「感君纏綿意,繫在紅羅襦」:寫女子對「君」之用情的感動。「繫在紅羅襦」以行動表達了感情的回饋。此二句,在文意上是一個轉折。前面的1、2兩句,暗寫「君」用情之非義,這兩句寫感其情而受之。表現了「情」與「理」的矛盾。

5、6句「妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡」:寫女子(即妾)家中富貴,丈夫地位顯赫。「執戟明光」,手執兵器守衛在君王身邊,「明光」宮殿名。此二句脫化於〈陌上桑〉:「東方千餘騎,夫婿居上頭。」〈陌上桑〉以一段十六句的詩句誇夫,以拒使君,表現羅敷態度堅決。此詩中誇夫僅二句,但依然表示決絕之意。古人常以夫比君,以妾比臣,誇夫是守夫婦之道的隱語,詩人在此,則表達了自己是唐王朝的忠臣,決心守君臣之道。此又以「理」勝於「情」,詩意上又一轉折。

7、8句「知君用心如日月,事夫誓擬同生死」:這二句,文意開始有波瀾。前句寫君用心「如日月」對上句的守夫妻之道,是一個轉折,又以「情」勝「理」,頗委婉纏綿。然下句又說要與丈夫「同生死」,這又一轉折,終竟理智戰勝了感情。

最後,9、10句,以「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」的纏綿情語作結。這裡有形象刻畫,有心理描寫,表現了雖情之深,卻仍以為夫守節之志為大。其用意之深,前人多評述之。清人王藝衢言:「妾恨君逢妾之晚也,此張籍卻(推脫、拒絕)李師道聘託言如此。」(《唐詩合解箋注》)

此詩採用樂府體,塑造人物細膩生動,心理刻畫入微,內心中「情」與「理」之爭激烈,終以理勝。而「情」寫得纏綿,致使行文轉折起伏,跌宕有致。

此詩,以妾為喻,謝絕對方明珠之贈,而忠貞於丈夫。實為自己不受對方財寶及官位的誘惑,而忠於國君,堅守正義!

因此,這首詩,既是女子忠貞於愛情和丈夫的示範,又是人臣盡忠報國的榜樣!

「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時!」其言也婉,其志則堅。「她」真是可愛可敬!——的確是一首好詩呀!@*

責任編輯:林芳宇

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