中日年俗通

正月初一 門飾「中國的」年俗通日本

作者:寀寀

雞年的到來!正月初日迎新年。(Getty Images)

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辦年貨、大掃除、佈置年飾,這些流傳中華文化圈的迎新年的習俗,在日本也很普遍。日本以陽曆過新年。新年在日本又稱「正月」(おしょうがつ、oshōgatsu ),日本「正月」文化中保存了不少「中國的」文化習俗,以年飾佈置來說,比起現在的中國來說,更是具有古中國味兒。

新年門飾

日本最常見新年門飾佈置、也是最主要的門飾有「注連繩」和「門松」,都是期待迎吉祥化凶厄的象徵物。期待迎接好年的心態和中國過年民俗相似。中國人過年多在門上貼春聯、門神畫,其實在門上掛繩索、門側放置小松樹的年俗作法,在中國魏晉南北朝時代非常普遍。

日本的清澄庭園妝點佈置了迎春的喜景,共頌春和!(容乃加/大紀元)
日本東京的清澄庭園妝點佈置了門松注連繩的新年裝飾盆栽喜景,共頌新年春和!(容乃加/大紀元)

注連繩(しめなわ;simenawa

日本的新年門飾注連繩一例(吳麗麗/大紀元)
日本的新年門飾注連繩一例(吳麗麗/大紀元)

以稻草、草梗編織的繩子,在新年期間掛在家門口,以表示迎神,祝賀新年。 這種「注連繩」意謂著用繩子注記神聖地的記號,以往用長繩相連圍繞神聖地境,一般用在神社,並以阻退邪靈入侵。新年期間,是特別的日子,敬神迎神駐在家裡,家家戶戶裝飾注連繩作記號邀請神明,後來簡飾為門上一段草繩加上其他吉祥物成為門飾。

裝點在各公司和百姓家門口的各種新年門松。(攝影:吳麗麗/大紀元)
草梗裝點各種吉祥物的新年門飾注連繩。(吳麗麗/大紀元)
裝點在各公司和百姓家門口的各種新年門松(攝影:吳麗麗/大紀元)
日本新年門飾注連繩結合門松。(吳麗麗/大紀元)

古代中國魏晉南北朝時代的新年民俗,也有在門上掛草繩把鬼嚇退的作法。南朝.梁.宗懍《荊楚歲時記》中記載新年的民俗,云正月一日:「有掛雞於戶。懸葦索於其上。插桃符於旁。百鬼畏之。」

《荊楚歲時記》又載這種在除夕新年期間門上掛草繩的風俗,起源早於黃帝時期的中國上古時期:「應劭風俗通曰,黃帝書稱,上古之時,有神荼壘鬱兄弟二人,住度朔山下桃樹下,檢百鬼,鬼妄搰人,援以葦索,執以食虎。於是,縣官以臘除夕,飾桃人、垂葦索、畫虎於門,效前事也」。門上掛上葦草繩索可用以捉拿百鬼、保平安。

門松

ㄊㄤ裝點在門口的各種新年門松(攝影:吳麗麗/大紀元)ㄊㄣㄊㄜ
日本新年門飾–裝點在門口的門松一例。(吳麗麗/大紀元)

日本新年,許多家庭將兩棵松樹分置於家門口兩側,以祈求神靈降臨自家。有的還加上削尖的竹段。

裝點在各公司和百姓家門口的各種新年門松(攝影:吳麗麗/大紀元)
裝點在公眾場所的新年門松(吳麗麗/大紀元)

《荊楚歲時記》述及三國魏時的年俗,就有絞索(編繩)和松柏的記載:有人問議郎董勛,「今正臘旦,門前作煙火、桃神、絞索、松柏、殺雞著門戶。逐疫禮歟?」董勛回答說「禮。十二月索室逐疫。」

草編繩索松柏 歷代中國年俗

原來中國古代就在門上掛草編繩索、裝飾松柏,都是驅逐瘟疫、凶疫以趨吉避凶的作法。日本「注連繩」的作法,和中國魏朝的「 十二月索室逐疫」,不就是赫赫然一個樣。

到了明代,劉若愚《酌中志》卷二十卷〈飲食好尚記略〉提到當時過年習俗:「簷楹插芝麻秸,院中焚柏枝柴,名曰『㷒歲』。」那時在簷下門楹上插上芝麻莖稈代替繩索、在院中焚松柏,意謂趨吉避凶。

到了清代還延續著類似上述的年俗,潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載過年前臘月時北京市賣的景象,「(臘月)至廿五日外則芝麻秸、松柏枝、南蒼術㷒歲矣。」

今天在中華文化圈和繩索、松柏相關的年俗幾乎不見了,在日本卻還是最常見的民俗。在新年正月看「中國的」民俗通行日本,可以找到不少中國的民俗古文化,溫故知己不亦樂乎?!

東京國立博物館大門前的新年門飾門松。它是由日本插花界古典流派著名的池坊短期大學教授藏重伸女士和華道家元池坊華道教授中野幽山先生的作品。(吳麗麗/大紀元)
東京國立博物館大門前的新年門飾門松。它是日本插花界古典流派著名的池坊短期大學教授藏重伸女士和華道家元池坊華道教授中野幽山先生的作品。(吳麗麗/大紀元)

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責任編輯:方沛

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