卷二:預言覽粹──中外預言淺析

預言中的今天(12)《推背圖》淺析(上)

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第六章《推背圖》淺析(上)

推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(西元627~649年)由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。

它共有六十幅圖象,每幅圖像下面附有「讖曰」和「頌曰」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,中國歷朝歷代發生的大事。

《推背圖》的第一象和第六十象並沒有預言什麼具體的東西,看上去僅僅是開場白和結束語。但是仔細推敲會發現其中蘊涵著深奧的道家思想在裡面。

──第一象 甲子 乾卦──


讖曰
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
「讖曰」中講:「日月循環,周而復始」,表達了作者的宇宙觀。與之相呼應,「頌曰」中的「悟得循環真諦在」。這一句道出了作者對未來進行預測的依據,也就是悟得「循環真諦」而推出來的。對此讀者可以參考對照本章結尾《推背圖》第六十象的介紹。當然了,與所有的預言相似,《推背圖》講得相當隱諱,給人一種很「玄」的感覺。下面我們就每個朝代選那麼一兩個有代表性的介紹。有關《推背圖》的書其實很多了,我們這裡希望能從不同的角度入手,使讀者能夠有所斬獲。

第二象到第九象的內容預言的是唐朝(西元618~907年)的事情。用十分隱諱的手法預言了唐朝的大事,包括武則天當權、安史之亂、楊貴妃之死、異族入侵中原、建中之亂、黃巢起兵及朱溫滅唐等。讓我們來看看第二象和第五象。

──第二象 乙丑──


讖曰
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
第二象畫了一個盤子,裡面放了一些水果,旁邊讖語說:「累累碩果,莫明其數,一果一仁,即新即故」。「莫明其數」是讓讀者自己去數一下盤子裡有多少個果子,這盤子實際上放了二十一個李子,因為唐朝是李家的天下,應在唐朝是二十一個皇帝,讖語「一果一仁」是個諧音,一個果代表一個人,一個果子一個皇帝。最有意思是第四個果子,因為畫裡所有李子都是有蒂的,唯獨第四個果子是沒有蒂的,因為唐朝第一個皇帝是高祖李淵,第二個是太宗皇帝李世民,第三個是高宗李治,那第四就是武則天了,第四個果子是沒有蒂的,表明了她是個女人。

後面還說:「萬物土中生,二九先成實,一統定中原,陰盛陽先竭。」唐朝傳位一共是二百八十九年,「二九先成實」是二百九十的意思,把唐朝整個氣數多少時間都給預言出來了。另外唐朝在歷史上確是「一統定中原」,作為最強盛的朝代,無論是文化發展,還是國家的治理都達到了頂峰。「陰盛陽先竭」則是在講武則天。

 

 

──第五象 戊辰──


讖曰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃平安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
《推背圖》第五象描述的是發生在唐朝中期(西元755年及隨後八年間)安史之亂和馬嵬之變的歷史事件。

唐玄宗天寶十四年(西元755年)十一月,安祿山夥同部將史思明,舉兵反於漁陽,爆發安史之亂。次年六月,潼關陷落,玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛(今陝西興平境內),軍士嘩變,玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。

同年七月,皇太子李亨即位於靈武(今寧夏吳忠西南),是為肅宗。在隨後的幾年中,唐軍屢破叛軍,收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺,安史之亂在歷時八年後得以平息。

第五象中的圖是一畫謎,圖中的馬「鞍」音諧「安」,指安祿山,「史」書指史思明,一臥地而死的婦人則喻指楊貴妃。

「楊花飛,蜀道難」:意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。

「截斷竹簫方見日,更無一史乃平安」:「截斷竹簫」「簫」字去掉竹是一「肅」字,「更無一」乃一「史」字,「安」指安祿山。「乃平安」一語雙關,指見天日太平的意思,又意指肅宗即位後,才平定安史之亂。

「漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山」:意指安祿山舉兵反於漁陽,攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時,唐玄宗避難奔蜀,路經蜀境內的劍山。

「木易若逢山下鬼,定於此處葬金環」:「木易」乃一「楊」字,「山下鬼」隱一「嵬」字,「金環」喻指楊玉環。此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。

《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法,用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程描述了出來,令人驚歎。

關於唐朝的預言到第九象黃巢之亂就結束了。接下來第十象到十四象是五代;第十五到二十象講北宋,二十一到二十四象講南宋,而元朝只有二十五、二十六兩象。

 

 

──第二十一象 損卦──


讖曰
空厥宮中 雪深三尺
籲嗟元 南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
這一象預言北宋末年,女真人建立的金侵犯宋朝,並於靖康元年攻克開封,徽宗、欽宗被擄至北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去,指的就是徽、欽二帝被俘北去。「妖氛未靖不康寧」指出事情發生在靖康年間。金立張邦昌為帝,是為「異姓立朝終國位」,「卜世三六又南行」指北宋共九代皇帝,而後便要南遷,並定都臨安(今杭州)。

 

──第二十五象 戊子──


讖曰
北帝南臣 一兀自立
離離河水 燕巢補
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
第二十五象預言了元太祖建國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧,柄分十節,內涵十分隱晦;粗略的解釋是:斧頭(鐵),斧柄(木),暗指元太祖叫鐵木真;斧柄分十節,意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖,就將一個朝代的大趨勢刻畫盡致。文字中「子子孫孫五五宜」,「五五」為「十」是一個意思。另外文字中的「北帝南臣」預示著南朝(漢人)將向北方(胡人)臣服。「離離河水」指元太祖稱帝於離河。

元朝僅兩象,時間不到百年。接下來就是明朝了。下面就讓我們來看看關於明朝的第一象(開國)和最後一象(滅亡)。

 

──第二十七象 庚寅──


讖曰
惟日與月 下民之極
應運而興 其色曰赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
圖中的兩個圓各指日和月,合在一起就是「明」,這與讖曰中的「惟日與月」是同意。另外「照四方」和「光明起」也都暗示明朝興起。

明太祖朱元璋出身貧賤,窮到沒錢才出家當和尚,讖曰中稱「下民之極」,誰能想到和尚最後作了皇帝?古人相信天意,是為「應運而興」。「其色曰赤」,「赤」就是「朱」,紅色。

最明顯的是最後一句「談空說偈有真王」,「談空說偈」指禪門,結果卻出了個皇帝。

第二十七象的預言主要在文字中,光看圖很難明瞭到底在講什麼;而關於明朝滅亡的第三十二象則不同,這一象的圖可謂一目了然。

 

 

──第三十二象 乙未──


讖曰
馬跳北闕 犬嗷西方
八九數盡 日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色占長安
圖中一扇門,門中有馬,一個「闖」字浮現眼前。闖王李自成導致明滅,「日月無光」指「明亡」(日月合在一起是明)。《推背圖》有的圖象透露的資訊較多,有的文字解得清晰。「頌曰」四句詩預示著李自成坐不久(「李花殘」),北方民族終將取得天下。「太息金陵王氣盡」暗指漢人稱帝的氣數已盡。

 

──第三十三象 丙申──


讖曰
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人氣不袞
藩離多撤去
稚子半可哀
這一象開始講清朝。「黃河水清,氣順則治」:黃河意指中原大地。此句指滿清入關,自順治帝始統治中原,實乃天意。「主客不分」指滿清統治是反客為主。「地支無子」隱喻清朝皇帝概況:十二地支代表清朝共有十二位皇帝;子乃十二地支之首,「無子」意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前——努爾哈赤死後,其子清太宗皇太極建大清國號,尊努爾哈赤為清太祖。

「天長白瀑來,胡人氣不衰」:此句指滿清自東北長白山一帶起勢;從宋朝遼金以來,胡人(北方異族)於元、清兩度統治中原,氣勢不衰。「藩離多撤去」喻指清朝國防漸弱,以至末年遭受外強侵略。「稚子半可哀」隱喻滿清入關後的十位皇帝中,有一半(順治,康熙,同治,光緒,宣統)在即位時是不到十歲的「稚子」,這一狀況在清末卻成為悲劇。

圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來,喻指滿清八旗自東北入關統治中原,入關後大清歷史共有十位皇帝。 #

——轉自正見網

責任編輯:南風

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