【大紀元2016年03月27日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）近幾年中國遊客在國外不文明行為屢屢見諸報端。許多大陸網民大嘆：中國世風日下，道德淪喪，「禮儀之邦」不再。有分析稱，中共破壞中國傳統文化，代之以中共黨文化，是造成這種現象的根本原因。
中國遊客的不文明行為
「中國人，便後請衝水」、「請安靜」、「請不要隨地吐痰」⋯⋯這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境遊的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國等地頻現。
最近，一名泰國網民通過臉書公布了中國遊客在泰國清邁一酒店自助餐廳瘋狂剷蝦的視頻。視頻中顯示，部份遊客不僅用碟子直接剷，而且一次帶走兩、三盤。
能夠出國旅遊的人基本是殷實之家，古語說：「倉廩實知禮節，衣食足知榮辱」，但在一些中國遊客身上卻並非如此，其負面報導不絕於耳，亂丟垃圾、坐公交車搶座、排隊加塞、大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸、使用公共廁所不沖水、吃自助餐多拿多占、遇有糾紛惡語相向……這並不是用貧困能夠解釋的，上述種種不文明行為，在國內也經常出現。
東方日報評論文章表示，用碟剷蝦看似小事一樁，但其實背後反映了國民素質和社會道德的深層次問題。文章說：「經濟社會的發展進入加速轉型期，傳統道德文化大面積缺失，人們對社會的價值判斷力、知識結構以及道德水準嚴重滯後，導致人們心理上的畸形變化，並用這個視角去觀察和判斷世界，養成了一種病態的行事作風。」
「中國豬」事件 網民不依不饒
3月19日媒體報導，英國維珍航空微博和臉書遭遇中國「帝吧」（百度公司開辦的網上論壇，是百度貼吧中人氣最旺的貼吧）攻擊。起因是一名中國女子微博稱，日前在搭乘英國維珍航空（Virgin Atlantic）時，被一名白人罵「中國豬」，向空服員抗議後還被威脅要趕她下飛機。此消息在大陸網絡引起軒然大波。
一位目擊者顏小姐表示，沒聽見空服員要求該名中國女子下飛機，懷疑女子是因為自行換位引發爭執，但當事人否認，聲稱自已是因為座位上沒有耳機到別的地方找耳機。
維珍航空官網發文表示：「我們展開了徹查，聯繫了與此事相關的乘客們及空乘獲取信息後，瞭解到在當天的航班上，有兩位乘客發生了言語爭執，並使得雙方都感到緊張與不安；我們的空乘人員盡最大的努力為所有涉事乘客調解問題，包括這位投訴的女乘客及她的同行男性友人。我們再次重申，維珍航空絕不容忍任何形式的種族歧視。」
大陸最大社交討論平台「帝吧」因此而再次「出征」，攻擊英國維珍航空微博和臉書，要求維珍航空道歉。維珍航空官網雖然發文澄清，但大陸網民仍然不依不饒。
而此前一次的「遠征」是在台灣大選後，擁有2000餘萬用戶的大陸百度貼吧「帝吧」網民曾翻牆攻擊蔡英文臉書。有報導指，這些網民是中共的五毛和一些普通網民的混合體。
有網民在其博客上撰文《中國人的暴戾之氣只會越來越大》，表示今天的中國人好像個個都吃了「槍藥」似的，似乎人人點火就著。
文章寫道：「今天的中國人只要涉及到與人打交道，最後肯定不是增添快樂而是增加鬱悶；如果你不服這個氣的話，最後就是矛盾激化。更重要的是現在根本沒有人知道激化的後果是甚麼，因為小事情而激化成你死我活矛盾的現象經常出現；所以鬧矛盾而死人的事再也不是稀奇了，因為連要電話號碼而沒有給竟然能將人活活打死；這說明今天的中國人其暴戾之氣已經大到了甚麼程度。」
古代的中國，並非這樣。
中國「禮儀之邦」迎萬國來朝
中國是唯一連續傳承五千年文明的古國。由於道德文化根基深厚，悠悠青史閃耀著中華道德之光，中華民族依靠道德的力量，曾經擁有舉世矚目的文明與輝煌。
在中國歷史上，傳統文化達到鼎盛的唐朝恰恰是中華國力鼎盛的時期，科學也因此在世界上獨領風騷。當時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝，重譯款塞。
明朝鄭和下西洋，將中華傳統文化、禮儀傳到亞洲各國，使中華文化遠播海外，讓世界人民敬仰。中國古代，中華文化是優雅的代名詞，中國是禮儀輸出國。史載中國商人到東南亞去，被看作來自禮儀之邦的人上人，甚至免費食宿。日本和朝鮮對中華文化的模仿亦步亦趨。
中國的「禮樂射御書數」傳統六藝中，「禮」字第一，充分說明了中國人重視禮儀的傳統。《論語》上有一則故事，孔子警告兒子孔鯉說：「不學禮，無以立。」意思是：如果不學禮的話，是沒有辦法立足的。
家喻戶曉的《三字經》中說，做兒女的，從小時候起，就應熟習在不同場合的各種禮節，學習禮節儀文之事。歷史上一些著名的「古訓」、「家訓」、「學規」中，也都有大量的關於日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀規範。
人與人交往，如何稱呼對方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有禮的規定。即使是吃飯，也應該在舉手投足之際顯示出自己的修養，稱之謂食禮。行為合於禮，是有修養的表現，反之則不能登大雅之堂。
禮儀影響人的行為，歷史上最有名的例子莫過於《孟母三遷》，孟母知道孩子自小如果言行不端，行為舉止不符合禮儀，長大就無法成為知書達禮的君子，因此三次搬家。
孟家原住在墳地附近，耳濡目染之下，孟子常和同伴玩築墓和祭墓的遊戲，孟母認為這樣不好，就搬家了；新家的旁邊是屠宰場，模仿力強的孟子又玩起殺豬的遊戲，孟母覺得這樣的環境也不妥，又搬家了；最後搬到太廟旁，孟子便跟著進出的文官依樣學起禮儀，孟母見了非常高興，這才定居下來。這就是被廣為傳頌的「孟母三遷」，而孟子最終能稱為戰國著名的儒家代表人物與其小時候母親的教育有很大關係。
中共治下的社會「禮崩樂壞」
現今韓國和日本繼承了當時的些許禮儀規範，人們還比較重視使用表示敬意的雅語和舉止，但在其發源地中國，卻在文化大革命被視為所謂的「四舊」和「封建禮數」而遭到拋棄。
《南方週末》一篇評論文章《中國遊人，你醜陋嗎？》中說道：「『文革』之前很斯文的中學生，參加過幾次武鬥和抄家，再上山下鄉一圈，隨地吐痰和國罵就都學會了。你一說他，他說工農兵都這樣。」
「經歷過『文革』的人，不太會說『對不起』。即便像我這樣的老實孩子，在潛意識裡也留下了用拳頭解決問題的衝動。」
上海學者朱大可認為，社會公共禮儀缺失，跟長期的「階級鬥爭教育」密切相關。把所有人都視為假想敵，把所有的日常生活事件都視為階級鬥爭的一部份。對於敵人，我們是無須講禮貌的，「革命不是請客吃飯」。這種革命倫理學在21世紀並未消失，而是轉型成了資源匱缺下社會競爭的殘酷邏輯。我們不是缺乏教育，而是教育過度，也就是「鬥爭教育」過度。
此外，幾位學者都認為，中國近百年的急遽變化導致社會出現斷層，最明顯的例子就是稱謂失範。在傳統社會裏，長幼尊卑、親疏遠近各有稱謂，1949年之後，所有的人都成了同志。而今天，「同志」和「小姐」一樣，又有了特殊的含義。
網絡作家鴻明在其博文中寫道：「當純正的中國禮教被稱為『封建禮教』而痛加打擊的時候，被毀掉的是中華民族的文化精髓和社會根基；當人與人之間人性的關愛被稱作『資產階級溫情脈脈的面紗』被無產階級的『革命性』所取代的時候，共產惡黨改變了中國人的善惡標準；當人對整潔的喜愛被當作『資產階級思想』被『滾一身泥巴』的無產階級『乾淨』所取代的時候，中國人失去了美醜的標準。由此形成的人的行為方式已經離『禮』太遠。人們已經不知道禮的內涵，而將失去了道德根基的行為表現視為『虛偽』和『形式主義』，用過去的話說，中國已經『禮崩樂壞』了。
「現在中國社會人與人之間的欺詐、遍及整個體制的腐敗和社會暴力的不斷增加，在《禮記》中也有精確的描述『是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。』孔子曾經說，『故壞國，喪家，亡人，必先去其禮。』這就是今日中國所面臨危機的深層原因。」#
責任編輯：林銳
