唐代宋令文，在高宗時任東台詳正學士之職。他賦予文辭，而又工於書法。不僅如此，他的力氣，也大得驚人，無人能與他一比。當時有人養了一頭牛，力大無比，專愛以牛角抵人，沒有—個人敢碰它一碰。宋令文卻毫不懼怕，赤手空拳上前與牛相搏，拔其角、折其頸而殺之，以除害，旁人都為之吃驚。因為宋令文既能詩文，又善書法，更勇武有力，一人而兼三種本領，時人便稱他有「三絕」。
（在十六國前趙時，有個人名叫劉殷，他為人處世恭謹有節操。劉殷一共有七個兒子，他便有意識地教他們每人讀一種書，五個兒子分別授以《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經；其餘兩子，一個授以司馬遷的《史記》，一個授以班固的《漢書》。這樣，一家之中，七種學業齊全，成為當時有名的學問之家。）
宋令文不知是想要倣傚古人劉殷，還是英雄所見略同，他有三個兒子，便有意識地將自己的「三絕」，分別教給他們。在潛移默化的教育下，三個兒子終於各擅其一門：長子宋之問長於文章，成為著名的文學家；二子宋之悌，勇猛善戰，是一名武將，開元年間(713——741年)曾任劍南節度使、太原尹；三子宋之慰，曾任連州參軍，工於草書、隸書。宋令文的文辭、勇力、書法，他的三個兒子，各繼承了一種。
宋令文雖善於教兒子們技藝，但考諸史籍，卻似乎並沒有注意教育兒子重視品行。其長子宋之問以文學著稱，與同時的沈佺期齊名，文學史上並稱「沈宋」，但其品行卻很有欠缺。武則天朝，張易之得寵於武則天，宋之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟等，均一味阿諛逢迎，巴結張易之，他還寫了不少詩賦之類，吹捧張易之等。更為不堪的是，他竟下賤到為張易之捧便器的地步。等到張易之被誅，他與拍馬逢迎的人同時被貶，他被貶為瀧州參軍。不久，他卻又逃歸洛陽，藏在張仲之家。其時武三思得勢，張仲之與人密謀要殺武三思以安王室，宋之問得知，立即去密告，由此被提拔為鴻臚主簿。宋之問這種無情無義、不顧廉恥、賣友求榮的行為，儘管求得了暫時的利益，卻為天下人所不齒。至此，宋之問並沒有悔過自新，後又投靠太平公主。等到安樂公主勢盛，他又回過頭來投靠安樂公主。太平公主十分恨他，將他過去主持貢舉時受賄的醜事揭露出來，他因此被貶為越州長史。唐睿宗時，又將他流放欽州，後來，朝廷索性又將他賜死。臨死前，他仍表現出一副軟骨頭的卑賤相。終其一生，均可以用「文人無行」四字來概括之，聰明反被聰明誤，宋之問最終還是死於自己的小聰明。
從宋令文的教子，我們可以得到正反兩方面的經驗教訓。教子女以技藝，固然重要；但教子女以品行，則更為重要。絕不可忽視對子女的品德教育！(《新唐書‧宋之問傳》)@*
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