清平:追思屈原

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【大紀元2016年06月10日訊】又到了一年一度的端午節,無論是中國大陸、寶島臺灣、還是散居世界各地的華人,總之只要是有炎黃子孫的地方,在端午節這一天都會自包粽子,不會包的也一定去買粽子,以此必備的食物來過端午節。當然有條件的地方還會組織賽龍舟等民間活動。

提到端午節,必然追思到屈原

戰國時期,七國紛爭:秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏,其中秦國最強勢,且對其它六國虎視眈眈。屈原是楚國人,在楚懷王統治時期擔任三閭大夫,他主張聯合抗秦,並成功遊說六國。秦惠王派遣張儀到楚國以割地為誘餌,騙取楚懷王的信任,藉以達到拆散齊楚聯盟的目的。屈原看透了張儀的用心,當面揭穿。但楚懷王聽信勢力小人的挑唆,罷免了屈原官職,逐出郢都。

屈原雖流落民間,但心系宮廷,憂國憂民。

當張儀確定齊楚聯盟解除後,立刻背信棄義,不僅沒有割地給楚國,還發兵攻打楚國。這時楚懷王想起了屈原,急召他入宮。誰料想楚懷王再次聽信讒言,否決了屈原的進諫。

西元前298年,頃襄王即位。他同樣聽信小人的讒言,把屈原再次被流放至偏遠的汨羅江邊(今湖南東北部)。在流放的每一天,屈原都期盼著頃襄王能回心轉意,召他回宮議事。然而,這一盼就是二十年。

滿腹的憂愁憤恨,彙集成他的傳世之作《離騷》、《天問》、《九歌》、《橘頌》等等。

頃襄王二十一年,秦將白起攻佔郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了,面臨亡國的危險。聞聽噩訊,屈原決定回到郢都去,那裡是他出生的地方。他亂髮披肩,一腔悲憤地走到了汩羅江邊。望著奔騰的江水,哀歎到「舉世皆醉唯我獨醒,舉世皆濁唯我獨清。」他痛苦、絕望至極,不想再走了。於是解下腰帶,把一塊大砂石綁在身上,跳入了汨羅江,以自己的一死來提醒當政者要辨忠奸。喚醒世人。是五月五日。

楚國的百姓聞聽屈原殉國的消息後趕到江邊,想尋找到屈原的遺體,最終還是沒能找到。為了不讓屈原的身體受到魚蝦的咬噬,他們就划著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江裡餵給魚蝦吃。這就是划龍舟、包粽子的由來。

追思屈原的過往,我悵然淚下……

記得上中學時,我給自己寫下的第一個座右銘就是屈原的名句「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」

遙望今天的中原故土,前政府留下的問題千瘡百孔,首當其衝的就是腐敗,從基層到中央無官不貪,無人不腐,數額之巨,空前絕後。巴拿馬檔披露的人名中占比例最大的就是中共的官員;已入外國國籍卻繼續在中國官場以權謀私、搶取豪奪的也是他們;迫害有信仰者,活體摘取法輪功學員器官進行販賣,牟取暴利的還是他們;經濟下滑、股市的動盪、金融市場的混亂、百姓房屋的被強佔、法官與罪犯合夥濫殺無辜、白衣天使圖財害命、為人師表的教育行業把學生當成了搖錢樹;二奶三奶一大群,笑貧不笑娼,等等等等。這一切社會問題的製造者仍然還是他們。

上樑不正下樑歪,於是乎整個中國社會道德一日千里的向下滑:毒奶粉、毒食品、毒水、毒空氣、毒衣服、毒玩具……,更毒的是變壞的人心。其後果是人人受害,人人自危,人人自食其果,無可救藥!

在這五月初五屈原大人的祭日,我真不知我們應如何面對逝者?!也或許今天的人們在這一天只記得吃粽子、賽龍舟罷了,屈原對大多數中國人來說只是一個名字的符號而已。

屈原大人一生憂國憂民:「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」,他渴望明君識忠臣,渴望國家強大,渴望百姓安生。假如他轉生到今天的中國,真不知他能活多久?還是早早的厭世離去!

責任編輯:趙元

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