【大紀元2016年08月22日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）中國大陸被各種假貨充斥，為了獲取更大的利益，結婚可以是假的，離婚也可以是假的。最近，北京一對夫妻為獲取利益上演了一場假戲真做的離婚案，再次成為網絡關注的話題。
夫妻本是姻緣所致，家庭是人生航程的棲息港灣。家庭和睦，夫妻恩愛，那是人們所期望的幸福。但是，中共卻變異了人們的婚姻禮儀，架空夫妻之間的人倫關係。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行，與中共破壞正統的婚姻觀念和婚禮形式不無關係。
假離婚成真 男子起訴分房產
據《北京晨報》8月22日報道，北京的李先生與妻子王女士婚後育有一女。為了讓女兒能上好學校，夫婦二人商量著打算在海淀區購買一套學區房。
由於夫婦二人名下已經有兩套住房，再購買學區房會受到多種限制。於是妻子提議辦理「假離婚」來規避限購政策。
妻子建議辦理假的協議離婚，把兩套住房過戶到她的名下，然後再由李先生以個人名義購買學區房，等買完學區房之後再復婚。眼見女兒上學的年齡一天天接近，為儘快購買學區房，李先生最終同意了妻子的提議。
離婚後，李先生借錢在海淀區貸款購買了學區房。一切辦妥後，李先生找到妻子提出復婚要求，卻遭到拒絕。
本來打算通過假離婚可以減少花費，沒想到最後「賠了夫人又折兵」，李先生感到十分窩囊。因多次找前妻協商未果，李先生一紙訴狀將前妻起訴至法院，要求法院判令撤銷《離婚協議》中的三項財產分割和四項債務處理條款。
網民紛紛斥責這種欺騙行為：「這樣的夫妻哪是夫妻。」「婚前財產協議大勢所趨，因為傳統的婚姻早已不存在了。」
婚姻淪為工具
為了獲得拆遷補償、買二套房、逃避夫妻債務、孩子上學等等，大陸頻頻出現「假離婚」，婚姻成為獲取利益的工具。這條獲取利益的成功捷徑讓很多夫妻紛紛複製效仿。
有法律人士認為，這不僅是對神聖婚姻的褻瀆，更潛在著巨大的風險，近來因假離婚引發的刑事案件、民事糾紛逐年增加。
《金陵晚報》8月1日報導了另一案例，為了省1%的個人所得稅，夫婦假離婚結果人財兩空。
張軍和王慧婚後育有一子。張軍婚前購買了一套房，婚後購買了兩套房，張軍想賣掉婚前的房產，但由於不是家庭唯一住房，需要交納房屋總價1%的個人所得稅。張軍為了節省3.5萬元個人所得稅，與王慧商量「假離婚」，等房子過戶完成後再復婚。
二人在離婚協議中約定，欲出售的房產歸張軍所有，剩餘兩套歸王慧所有，小孩歸王慧撫養。但房子出售完成後，王慧卻拒絕復婚。張軍將王慧訴至法院，要求撤銷雙方簽訂的離婚協議。最終，法院判決駁回了張軍的訴訟請求。
《法制日報》曾報道，在四川省宜賓縣革坪村，僅三個月內就有86對夫妻辦理了離婚手續，包括上至五六十歲的老夫老妻，下至20歲出頭的小兩口。而出現離婚潮的原因是當地面臨拆遷，為了獲得更大面積的拆遷補償，大家紛紛假離婚。
這場被媒體稱為「集體離婚」的鬧劇，絕非唯一的中國式假離婚例子，也絕非只在農村地區才會上演。上海浦東也曾有十餘對夫妻突然「鬧離婚」，原因是他們所住的那塊地被徵用，為了以後能多分到房子，他們不約而同想到了假離婚。
「制度性侮辱」是根源？
在當今世界上恐怕只有中國將婚姻與房地產政策聯繫得如此緊密。大陸媒體此前曾發表一篇評論文章《「制度性羞辱」拷問假離婚》。文章問道：不用斥巨資買學區房，「假離婚」就能讓孩子上名校，你想離婚嗎？在拆遷補償中，「假離婚」能得到雙份補償，你離不離？「假離婚」可避開數十萬甚至上百萬元的二套房產稅，你會離嗎？
文章表示，近年來，為規避國家各種制度和政策，中國式「假離婚」粉墨登場，婚姻成為許多夫妻的獲利工具。俗話說，寧拆十座廟，不毀一樁婚。但各種制度和政策卻淪為了婚姻家庭的「第三者」。
文章把這種不合理的政策稱為「制度性羞辱」，文章介紹說，這個概念是社會倫理學家馬格利特在《正派社會》一書中所提出的。通俗來說，「制度性羞辱」就是某種不合理的制度，讓人不得不受到羞辱。有學者認為假離婚就是一種「制度性羞辱」。
一次，華遠地產董事長任志強在電視訪談節目中調侃說，買一套價值100萬元的二套房，離婚能省下幾十萬元的高額利息，「要是我有這個購房需求，恐怕也要假離婚。」
文章介紹稱2008年，房地產「國十條」出台，規定家庭貸款買二套房首付款不得低於50%，利率不得低於基準利率1.1倍。2013年2月，房地產「國五條」出台，限購措施繼續加碼，各地細則不斷強化，「婚姻家庭」又一次成為調控標準限制需求。
「國五條」一出台，北京、上海、天津、南京的離婚率就呈爆髮式增長，北京市一天的離婚數高達1000餘對，比平時多一倍；天津市民凌晨三四點到婚姻登記中心外面排隊等著辦離婚手續；一個月後，南京市登記離婚數4684對，是過去同期的2.4倍；2014年2月，上海市民政局統計的離婚數據為3277對，3月份就驟增至7080對。
針對頻頻發生的假離婚現象，上海社會科學院研究員、外國經濟史研究中心主任梅俊傑稱，歸根結底是一些政策規定不恰當。然而，捆綁婚姻家庭的除了房產政策外，還有拆遷政策、教育制度、低保發放政策和計劃生育政策等。
《法制日報》稱，一位從事房地產工作的人員表示，若從道德層面評判，大家都知道假離婚不好，但在目前狀況下，這種「合法但未必合理」的反常行為卻得到了多數人的認同，這恰恰說明了一些房產政策的「不靠譜」，而正是這些不靠譜的政策，突破了傳統婚姻的道德底線。
有評論指，一項政策引發這麼多的社會連鎖問題，特別是民眾可以用非常手段「化解」政策，更應引起社會各界和政策制定者的思考：這樣的假離婚，動搖的不僅僅是對婚姻的神聖感，還有對公共政策的尊重與信賴。
中國傳統婚姻觀
「婚禮」是人生四大喜事之一，「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」無論是中國古人還是西方人，婚姻為一生的約定，要拜天地神明，隆重其事。
儒家認為，婚禮是兩姓合好，上則行宗廟祭祀的職責，下則養育後代，因此婚禮是恭敬、謹慎、尊重婚姻的正禮。迎娶之日，男女要先拜天地，請天地作為婚姻的見證；拜高堂，感謝父母的養育之恩，並請父母做婚姻的見證；夫妻對拜，以示相敬如賓。
《詩經》上說：「妻子好合，如鼓琴瑟。」傳統的家庭中男主外，女主內，男人剛直體貼，為妻兒遮風擋雨；女人溫柔賢惠，主管家政，是丈夫的賢內助。夫妻如琴瑟一樣相互和諧，兩情相悅。婚姻的美滿重在互相寬容、能體諒對方，舉案齊眉、相敬如賓就是這種狀態的寫照。
中共對婚姻關係的變異
在《共產黨宣言》中明確表示要「消滅家庭」：「我們用社會教育代替家庭教育，就是要消滅人們最親密的關係。」
《解體黨文化》一書認為，夫妻本是姻緣所致，戀愛和婚姻是人類富有浪漫色彩的永久話題，家庭更是人生航程的棲息港灣。家庭和睦，夫妻恩愛，那是人們所期望的幸福。但是，共產黨卻要把階級鬥爭的戰場直接開進每個家庭。
中共黨文化不光變異了人們的婚姻禮儀，管制人們的生育，同時也重新規定了夫妻之間的關係。中共批判傳統文化，把傳統的人倫關係稱為封建落後的糟粕，把家庭中的溫情與人性貶低成小資產階級的人性，是黨性和革命性不夠的表現，由此架空夫妻之間的人倫關係。人性被抽離掉之後，黨還要灌輸黨性。
對人造成最大傷害的常常是最親近的人，因為對方知道你幾乎一切的優點、缺點和弱點。一旦被最信賴的人傷害，人很可能會覺得天下滔滔，無處可以容身，人海茫茫，無人可以再信，進而懷疑一切。這正是共產黨所需要的。
儘管中共現在已經不再插手具體的婚姻形式，但經過幾十年的間隔，正統的婚姻禮節已經被拋棄，而隨之被拋棄的更是婚姻的神聖感與責任感。現在的很多婚禮，除了鬧得亂哄哄的，已經看不出其中的神聖與傳統禮儀的規範了。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行，與中共破壞正統的婚姻觀念和婚禮形式不無關係。#
責任編輯：李明宇
