【大紀元2016年09月12日訊】當毛粉還沉浸在他們的「偉大領袖」去世40周年的巨大悲憤之中時，我們的友好鄰邦、血盟小弟朝鮮卻在一旁放起了歡慶的「禮炮」，這在儒教文明圈的傳統中，無疑是一件非常不禮貌甚至具有挑釁意味的事情。所以，韓國怒了，日本怒了，甚至大洋彼岸信耶穌的美國人也看不下去了。相比較而言，擁有「三個自信」的中國反而顯得很淡定，甚至一幫毛粉藝術家最近還雄赳赳、氣昂昂，跨過「三八線」，挺進了首爾城。
本來，在中韓建交都快四分之一個世紀，在兩國人員往來數量每年突破千萬大關的今天，去韓國去首爾旅遊、購物、整容、交流是件再稀鬆平常不過的事情，但毛粉的厲害之處就在於，能夠把平常的事情演繹出不平常的效果。比如明明人家導遊就是想介紹一下首爾的現狀，毛粉們卻非要扯什麼歷史，還盡說些「我們是六十多年前來的！」「那時候不用護照！」「我們是舉著紅旗進來的！」「那會兒這叫漢城！」的混話，那情景那場面，就差沒直接唱《中國人民志願軍戰歌》了，渾然不覺自己其實是一幫戰犯。
好在段子手們機靈，馬上以其人之道還治其人之身，編出了《三光東北》、《金陵戰爭》等劇情︰一群年過九旬的日本老人來南京旅遊，中國導遊熱情洋溢地鞠躬，歡迎大家第一次來南京。而這群日本老人卻用顫抖的聲音亢奮地說：「我們70多年前來過！」「中國那時還叫支那！」「我當年正在16師團服役！」「我們是舉著太陽旗進南京的！」也好在上述場景並非真實事件，而是來自即將於9月15日上映的電影《我的戰爭》的宣傳片。據說其創意源於一個流傳多年的網路段子。可見，學好辯證法是多麼的重要，同樣是段子，立意、表達以及回饋效果，差距咋就那麼大涅？
目前，這部由香港導演彭順執導（沒錯，就是那個職業拍鬼片的傢夥）、知名編劇劉恒操刀，集結了劉燁、王珞丹、黃志忠、楊祐甯、葉青等明星連袂出演，目標是5億票房的電影，還未上映就已經在網路上招來了一片板磚，抵制該片、要求下線的呼聲更是一浪高過一浪，作為許久不進電影院看國產片的吃瓜群眾，我表示很欣慰。只是，抵制一部「恐怖片」容易，抵制電影背後那種延續了60多年的所謂「抗美援朝」的恐怖思維卻很難。而如果不能以人類文明的視角和國際法的思維，來重構我們對於朝鮮戰爭的敘事，那麼便無法正確看待今天的中朝關係，朝核問題也不可能得到真正妥善的解決。
今天中國內地許多專家學者談起朝鮮問題，哪怕是主張「棄朝」一派的發言，其立場和著眼點也僅僅停留在「現代戰爭條件下緩衝地帶意義的喪失」「朝核問題為日本解禁自衞隊、美國重返亞太提供口舌」的層面，搞得它好像只是個現實問題似的。其實，朝鮮問題首先應該是個歷史問題，而這幕歷史鬧劇的起局點便是爆發於1950年，持續了整整3年的朝鮮戰爭。在過去中國官方的宣傳語境中，這場戰爭往往以「抗美援朝，保家衞國」的面目出現，但今天看來，這八個字中除了「援朝」一詞，其餘的表述都不準確，甚至存在刻意的歪曲。
首先，朝鮮戰爭中中國軍隊對抗的不是美軍，而是聯合國軍。而當初聯合國之所以批准發兵，其目的是為了打擊侵略南方的北朝鮮，其性質有點類似於今天的維和部隊。想想看，如果中國的維和部隊遭到襲擊，比如前不久在索馬裡發生的事情，我們是應該回擊襲擊者及其背後的支持力量呢，還是謳歌他們為索馬裡統一所作的努力？再說「保家衞國」，講真我一點都沒看出援朝戰爭怎麼保衞了我的家園，莫不成此後的大躍進、大饑荒、文革，就是某些人「保家衞國」的成果嗎？
本質上，朝鮮戰爭就是一場由北方發動、中國被動捲入的非正義戰爭，盡管後來戰局逆轉，但它保衞的也只是共產黨政權，而非其治下的人民。所謂「最可愛的人」，對當時生活在朝鮮半島上的人來說，其實是最可恨的人；所謂「英雄兒女」，不過是炮灰的代名詞罷了。這也是為什麼在朝鮮戰爭停戰60周年之際，美國總統奧巴馬會表示︰「我們可以滿懷信心的說，那場戰爭並非平局，而是一場勝利。5000萬韓國人民生活在自由和生機勃勃的民主制度下，韓國是世界上最具活力的經濟體之一，同朝鮮半島北方的壓迫和貧困形成鮮明對照，這就是勝利，這就是你們留下的遺產，你們贏得一個國家的感恩，你們的英明將為後世所傳頌。」
說實話，我很能理解今天的朝鮮人骨子裡為何不恨美國，不恨日本，偏偏對中國咬牙切齒。事實上，朝鮮並非一個不懂得感恩的民族。乾隆年間，出使北京的朝鮮人洪大容告訴探問東國（朝鮮）歷史的嚴誠和潘庭筠說，「我國於前明實有再造之恩，兄輩曾知之否？」當不明歷史的兩人再問時，他動情地說，「萬曆年間倭賊大入東國，八道糜爛，神宗皇帝動天下之兵，費天下之財，七年然後定，至今二百年，生民之樂利皆神皇之賜也。且末年流賊之變，未必不由此，故我國以為由我而亡，沒世哀慕至於今不已」。然而，志願軍顯然不是大明軍隊，要不是它的插手，今天朝鮮半島北方2500萬人民原本也能夠生活在大韓民國的天空下，享受著富足、自由、民主的生活，而不是在金家的魔爪下苟延殘喘，這能不讓他們恨中國嗎？
所以，是時候與國際接軌，重新評價朝鮮戰爭了。就像不清算文革，便無法開啟現代中國的轉型一樣，如果我們對60多年前那場戰爭的認知，還停留在「抗美援朝，保家衞國」的層面，那麼就無法認清當今朝鮮問題的核心與本質。然而，要想重評朝鮮戰爭，就勢必涉及到對近代國際共運史、對紅色中國的再定義，而這在今天顯然是個不可能完成的任務。因此，朝鮮問題也就只能夠無限期地拖延下去，任憑金三胖在毛粉爺爺的忌日裡放炮慶祝。對此，沒什麼好抱怨的，外交部也根本沒必要裝模作樣地抗什麼議譴什麼責。這盛世，不正如你們所願嗎？
－－原載東網
責任編輯：高義
