《二十四史》中的勸善名句(2)

選編:宇祥

圖為清 沈宗騫《竹林聽泉圖》。(公有領域)

  人氣: 356
【字號】    
   標籤: tags: , ,

(接上文)

9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(《三國志》)
【譯文】不要認為壞事很小就去做,不要認為好事很小就不去做。

10、自天佑之,吉,無不利。(《後漢書》)
【譯文】能得到上天的佑護,而萬事吉祥,無所不利。

11、天網恢恢,疏而不失。(《後漢書》)
【譯文】法網廣大無邊,即使再寬鬆稀疏也絕不會放過一個壞人。指天法公平,做惡者都要受到懲罰,警示人們不可以身試法,自取滅亡。

12、義所在,毅然必為,於富貴名利泊如也。(《明史》)
【譯文】合乎道義的事,很果斷地去做,對於富貴名利則看得很淡。

13、有志者事竟成。(《後漢書》)
【譯文】有志向的人,有決心,有毅力,做事一定會成功。

14、天不稱高而體尊,地不矜厚而形大,厚無不載,高無不覆。(《舊五代史》)
【譯文】天地大德包含宇宙萬物,無不覆蓋,無不承載,使萬物生生不息,卻不以此為功。

15、疾風知勁草,嚴霜識貞木。(《宋書》)
【譯文】在猛烈的強風中,能看出不畏風力的堅韌的勁草;在冬天的嚴霜中,能看出甚麼樣的樹木是不屈於嚴寒的。比喻在嚴峻考驗中,有忠貞品德之人的堅定信念和意志是不可動搖的。

16、明者遠見於未萌,而知者避危於無形。(《史記》)
【譯文】明理的人在事情還沒有發生之前就能預見到,聰明的人在無形之中就能避開災禍。

(待續)

──轉自《明慧網》

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 神仙、佛、道信仰在李白一生中占有非常重要的地位,在他已存九百多首詩中有一百多首與神仙、佛、道有關。李白號青蓮居士,其詩《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶‧序》「青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州居士何須問,金粟如來是後身。」是揭示其身世來源,及其與佛家淵源之最好見證。「酒肆藏名三十春」一句中之「藏」字更把李白為甚麼飲酒作詩、在醉酒中揭示無數天機、寫出無數千古流傳名句之原委道出。李白並非真醉,而是「藏」於醉中,以醒世人,亦不破常人社會之「迷」也。
  • 曹操外定武功,內修文學,統軍三十餘年,手不捨書。晝則講武策,夜則思經傳。登高必賦,橫槊賦詩,被之管弦,皆成樂章。曹操詩篇亦多散佚,僅存樂府詩十八篇,共二十六首。李白對建安文學、尤其對曹操詩作可謂充分明瞭,以「蓬萊文章建安骨」來評價之。所謂「蓬萊文章」指其富含仙道內涵,是為建安文學風骨。
  • 領導層作為一個組織正常運作的發動者和推動者,承擔著決定勝負的組織領導和管理工作。他們的管理水平直接影響到團隊的成敗,乃至一個企業或國家的興衰。因此,優秀的企業需要優秀的團隊,更需要優秀的領導者。「弱」將手下必無強兵,「強」將手下也無弱兵。
  • 《禮記.月令篇》記載白露節氣物候為:「鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」鴻雁來、玄鳥歸、群鳥養羞,是白露時節的三個物候。鴻、雁自北南飛;燕鳥由南北返;眾鳥開始備藏過冬食物,羞就是珍羞、美食。
  • 唐獎第二屆盛宴菜色公布記者會今天在台北圓山飯店舉行,唐獎執行長陳振川表示,唐獎盛宴特別邀請中華美食交流協會以李白唐詩做發想,把唐獎精神永續發展。
  • 說到立秋就聯想到「一葉知秋」的成語典故!這是中國古人在二千年前就洞察了以小明大、見微知著、以近論遠的智慧,同時教了人掌握先機的良方。
  • 人生中的貧困疾苦,從另外的角度去思考,就是上天給人的一種提升心靈的機會。人在貧困苦難之中,如果能堅守心靈深處的高貴,磨難就必能成為靈魂升華的階梯。在經歷貧困苦難之後,人生的彼岸將是充滿光明之地。
  • 有德行的人會努力實踐勤儉節約,它是一種美好的品行,自古就為聖賢所尊崇;奢侈揮霍無度,會招致德損家敗。正所謂「奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。」
  • 這位方士病重時,將范仲淹叫到床前,對他說:「我懂得煉銀術,我的孩子尚小,不能傳授給他,就留給你吧。」
  • 「舉杯邀明月,對影成三人」,「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」……這些流傳千古的名句是如此的豪邁奔放、清新飄逸,又是如此的想像豐富,這樣的胸襟、情懷令人不禁拍案叫絕,難怪古人說「白與古人爭長,三字九言,鬼出神入」,而又有多少今人恨不能穿越到唐代,與這有著「詩仙」之謂的李白對酒當歌,共賞明月,共遊名山。只是今人知否,李白的一生中除了酒,除了劍,除了詩,還有「道」。
評論