李孟賢陣營與白蘭的分道揚鑣，其實早就有了伏筆。2007年11月16日，時任市長的紐森把原定去中國的計畫，在啟程前一週突然取消了。得知消息的白蘭，目瞪口呆、罵街耍潑也無濟於事。紐森的理由是「有幾件事情要處理，無法脫身。」但知道內情的人表示，這與紐森不想與紅色的白蘭及中共靠得太近有關。
對於外界，白蘭的身世背景，許多都是迷。直到不久前，在舊金山的各種紅色人物中，中共公開地把白蘭放在首位，排在方李邦琴、池洪湖等派別之前。那麼，是何時起，白蘭變身成紅色、投靠中共的？或者乾脆一開始，她已是中共埋下的種子？
白蘭1947年11月出生於中國河南南陽，不是她死前一直說的祖籍湖南。當時，中共正在用武力奪取政權，實行土改，鎮壓殺害大批國民黨人和商人，許多家境不錯的人蜂擁逃難至香港。白蘭與母親、姊妹也從長沙出來，於1952年到達香港。白蘭的父親到底是共產黨、國民黨，還是一般商人無從得知，但最後還是沒有與她們團聚。一說是互相找不到，但也有另外的說法。但是，跟隨母親逃離大陸的白蘭，在她早期的個人經歷，已冒出了怪異的傾向：她非常痛恨國民黨，但對逼走許多逃難者的紅色中共，反而表現出格外親近。
白蘭在澳門的一所教會學校——聖心女子度過中學，所以，她偷渡來美後，沒有一般移民的英文語言問題。她偷渡來美的時間，媒體紛紛報導是1967年，那時她已20歲了。此前她中學後在澳門的經歷，可能一直是被掩蓋的謎。
1967年，白蘭進入舊金山女子大學，主攻傳媒。1970年進入紐約的哥倫比亞大學，主攻新聞專業。畢業後，1971年底她開始在《舊金山紀事報》當記者寫文章，直到70年代中旬（接近1975～1976年）。
白蘭離開《舊金山紀事報》，並沒有什麼偉大的起因，而是她與報社出現了矛盾和法律糾紛。一樁是外出採訪時，因為涉及被採訪的一個律師的兒子的事，發生了肢體衝突；另一樁是因為工資糾紛。一位老舊金山僑領說：「絕對不是為了什麼醫院。」
來舊金山當記者後，白蘭就努力鑽進反共右派的圈子。「她來就是要顛覆這裡的傳統僑社。開始時，她做一些家教，但是教小孩的內容，竟然是《爹親娘親，不如毛XX親》。」
當時的舊金山，常常可以在街頭看到有人手裡拿著親人的照片，呼喚親人的名字，大罵共產黨殺人不眨眼。當時10月1日，在唐人街花園角有隆重的哀悼儀式，緬懷被共產黨殘害的千千萬萬大陸同胞的英靈。任何人以左派的面目，打入反共右派的圈子並不是太容易。
白蘭二、三十歲年輕時交際就很廣。當時最大的報紙《金山時報》的總經理L先生，與白蘭的關係就非同一般。最主要的是她又交上了當時右派的頭面一線人物F先生，他把白蘭帶入了僑社的核心圈子。因為F的地位、學識和堅決支持自由民主的反共立場，大家都非常敬重他，也很尊重他的眼光。
F在什麼場合都帶上她，喝茶、吃飯、會友，起初大家都不以為然，以為白蘭是個十足的反共人士，起碼是一個不涉政治的小社區記者。後來，當時中華民國駐舊金山的副處長M先生，也常常帶著白蘭，聽她的話，傳統僑社就不再懷疑白蘭是左的，也不會懷疑白蘭是來統戰的。
白蘭常說的一句話是「三民主義大逃亡」，來逗笑「三民主義統一中國大同盟」的人，開始大家都以為是玩笑，但是，當大家開始意識到這其實不是一句玩笑話時，不覺脊背發涼！（待續）
責任編輯：王曦
