【大紀元2017年12月15日訊】編者按：中國大陸的人，直到現在，都被灌輸一種所謂按照「唯物主義史觀」重新梳理的歷史。這種與西方迥異的歷史教育總架構，都與翦伯贊有關。翦伯贊按照毛澤東旨意所編撰的歷史，被中共稱為「馬克思主義史學成果」，目前仍被利用給大陸的學生洗腦。
翦伯贊的個人悲劇說明，依附於政治的史學家，最後也必然被政治所利用、蹂躪。當代的中國知識分子，應以此為戒。
攢安定藥片攜妻自殺的翦伯贊
作為一個知名歷史學家享譽民國的翦伯贊，其實是中共老地下黨員，1937年就入了黨，長期在周恩來領導下做統戰工作和宣傳。出於統戰工作的需要，翦伯贊同覃振、馮玉祥、章伯鈞、馬敘倫等民主人士交往，在國統區一直沒有暴露真實身分。
1949年以後，翦伯贊到了北平，為了便於向黨外的文人學者做工作，翦伯贊繼續隱瞞身分。直到1962年，翦伯贊做了北大副校長，大家才知道他是中共黨員。
1949年中共執政後，毛澤東命翦伯贊以黨外身分，負責接收燕京大學。翦伯贊在燕大，名義上是社會學系教授，實際待遇非常高，人稱「新燕園攝政王」，連校長都得聽他的。從1949到1966年上半年，這十七年的時間，翦伯贊居住在燕東園的一幢小樓內，出入有專用汽車，家中有專用炊事員和女工，還有專用助理員，北大教授階層中，無一人能與他相比。翦伯贊還有非常多的頭銜和社會職務，全國政協委員、人民代表大會代表等等。
1952年的思想改造運動中，哲學家、民主人士張東蓀受批判。翦伯贊積極指控，列舉了事實作例證，說張東蓀在1931年出版的《道德哲學》說：資本主義不會滅亡，共產主義不能實現。如實現則勞動者就會餓死；又說「把馬克思主義列為學說，乃人類之奇辱，是思想史上的大污點」。張東蓀在1946年出版的《思想與社會》說，無產階級專政是不民主的，結果必變成少數人的專政，而決不是無產階級專政。這也被翦伯贊找出來作為「罪證」。
翦伯贊的指控給張東蓀的歷史問題定了性：「反蘇、反共、反馬列主義」。當時還有一個揭發者，曾展示張東蓀《唯物辯證法論戰》一書上的親筆題詞：「如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃還是絞刑。」這是英國政治理論家柯亨的話，張東蓀抄錄了。此事加重了張東蓀的罪行，很快他被定性為叛國者，1953年被民盟撤銷一切職務，然後被捕，1973年死在秦城監獄。
翦伯贊被中共評為「中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一」。他宣傳馬列主義和毛澤東思想，建立發展馬克思主義新史學；他積極宣傳歷史唯物主義，認為階級觀點與歷史主義相輔相成，二者缺一不可。中共古代史一些重要教材，都是翦伯贊編著，目前的歷史教育總架構，以及中國古代的社會性質劃分基本上都是由翦伯贊建立的，他主編的《中國史綱要》，一直是大學歷史系通用教材，被稱為是「闡述歷史唯物主義的教科書」、「培養教育愛國知識青年的好書」。
雖然翦伯贊按照毛澤東的馬列主義方法梳理中國歷史，主張學術為無產階級政治服務，卻又決不主張為政府隨時制訂的政策服務。毛澤東提出「只有農民起義和農民戰爭才是推動歷史發展的真正動力」，但翦伯贊不認為歷史的發展僅僅是農民起義才能推動，認為不能把農民起義捧得太高。戚本禹說，太平軍李秀成是個叛徒，因為他最後寫了自首書。翦伯贊認為，不能因為李秀成寫了自首書就說他是叛徒，就去否定他的一生。毛主席看了翦伯贊的主張，批示：白紙黑字，鐵證如山，晚節不保。
姚文元批判吳晗的《海瑞罷官》發表後，《文匯報》採訪翦伯贊。翦伯贊批評姚文元「粗暴」，是「打棍子」，是「給吳晗同志扣政治帽子」。同時指出：「吳晗和我是朋友，我了解他。難道吳晗要退田？思想批評要聯繫個人歷史，要看他是什麼樣人。吳晗早在抗日時期就參加了民主革命。如果整吳晗，所有的進步知識分子都會寒心。」
1966年3月17日，毛澤東在杭州召開的中央政治局常委擴大會議上說：「我的意見，還要打倒什麼翦伯贊呀，侯外廬呀等等一批才好，不是打倒多了。這些人都是資產階級，帝王將相。」
於是，翦伯贊被扣上「反動權威」、「反共老手」的帽子。
1966年6月1日開始的「文化大革命」，北大歷史系最先被揪出批鬥的就是翦伯贊。他和陸平等人被定為「黑幫」，身上掛了寫著「黑幫」的一塊木牌，有時在校內勞動，任人圍觀唾罵，有時在校園內列隊遊行示眾，有時又被押上台接受群眾大會的批鬥。翦伯贊身患重病，還是經常被傳呼審查，拳打腳踢，坐飛機，每天被批鬥十幾小時。聶元梓等幾次開萬人大會批鬥他。
從6到8月裡，翦伯贊被斗100多次。有一次翦伯贊被從廁所揪出，紅衛兵把糞紙簍扣在他的頭上。他臥床不起，紅衛兵就用平板車給拖到會場，不許坐下。他站立不穩，就讓雙手扶著豎起的長凳腿站著，一斗幾個小時。
據北大保衛組《情況反映》（第4號）記錄：8月23日，「有些紅衛兵把翦拉出來批鬥了4次，有的揪頭髮，有的扳脖子。」「據翦的老婆說：『翦的心臟病又厲害了，現已不能起床，兩天沒吃東西。學生經常往外拉他，怕活不長。』」
8月24日，北京師大女附中紅衛兵在清華大學「造反」後，又到了北大「燕東園」，抄了翦伯贊的家，藏畫被撕毀，書籍被查封。
1968年夏，翦氏夫婦被趕出北大，關押到蔣家胡同的一間小黑屋，街道上的小孩天天結群批鬥他，聽說他是「大壞蛋」，經常闖進屋裡罵他，侮辱他，往門口的鍋裡吐唾沫，扔髒東西。
1968年10月13日，，中共八屆十二中全會上，毛澤東說，對資產階級學術權威也要給出路，「不給出路的政策不是無產階級的政策。」毛以翦伯贊、馮友蘭為例，說今後還得讓他們當教授，不懂唯心主義哲學就去問馮友蘭，不懂帝王將相歷史，便去找翦伯贊。又言，今後在生活上可以適當照顧。
這個批示之後，翦伯贊搬進燕南園64號，生活費由30元增至120元，白天有歷史系的學生值班，夜間雇了退休工人杜師傅伺候。翦伯贊連夜寫信給毛澤東，表示感謝。毛澤東看信後，稱讚翦伯贊「信寫得很好。」
北大軍宣隊和工宣隊開落實政策大會，翦伯贊第一次胸戴毛主席像章，手拿《毛主席語錄》，帶著夫人，去參加了大會。會上，他再三感謝「偉大領袖」對他的特別恩典。
1966年秋季，國家主席劉少奇被內定為「叛徒、內奸、工賊」。具體罪行之一，就是劉少奇曾經與蔣介石相勾結，陰謀要「消滅紅軍，取消紅色政權」。中共中央辦公廳這時已設有劉少奇專案小組，專門調查劉少奇的罪證。
11月22日，也就是北大軍宣傳隊給翦伯贊開落實政策大會的第四天，「劉少奇專案組」副組長巫中「提審」翦伯贊。北大歷史系當晚成立了由王淵濤等三個學生組成的「翦伯贊專案組」，協助審訊。
翦伯贊被「提審」多次，審訊不順利。讓翦伯贊交代「1936年參加聯繫所謂『國共談判』的罪行」，翦伯贊不予配合，堅持當年所做的一切都是在執行黨中央的決定。巫中接連來了幾天，都沒達到目的，於是就讓北大把翦伯贊檔案全部翻出來，想從中尋找線索。王淵濤在1955年肅反檔案中，偶然發現翦伯贊與多年前的一位女學生有感情糾葛，便將之提供給了專案組。專案組據此逼迫，翦伯贊承認並寫下了「交代」材料。
12月18日下午，巫中與專案組成員五人到翦家提翦，一再逼翦讀毛主席有關敵我矛盾的「語錄」。巫中說：「這個罪行黨中央已經查明，判定劉為叛徒、內奸、工賊。不久將在『九大』公布。你只要就這件事寫一份材料。加以證明，再簽上字，就沒你的事了。」翦伯贊再次拒絕作出違反事實的交代，一再回答「記不起來了」。巫中恐嚇他：「你再不交代，外面有車，就抓你去坐牢！」當天臨走時，巫中威脅翦伯贊，讓他要好好考慮，明天繼續交代。
巫中等人走後，「專案組」學生催翦伯贊趕快寫「交代材料」，翦伯贊說:「這涉及劉少奇，我不能隨便亂寫。」他又問學生:「我犯的是生罪還是死罪？」學生回答:「巫中不是說了嗎？你要交代不清楚，這是涉及坐牢的事！」
12月18號晚上，翦伯贊夫婦跟杜師傅說，我們先睡了，你明天早晨給我們買些油條和豆漿，錢你先墊著，我們明天給你。然後，老倆口就在客廳的一個偏房睡下。快午夜12點了，杜師傅聽到爐子響聲，問有事嗎？翦伯贊夫人說：翦先生餓了，我給他熱點牛奶喝，你就睡吧，不用管了。
19日早晨，七十多歲的翦伯贊和夫人戴淑婉被發現死亡。翦伯贊仰臥在臥室左邊的單人床上，戴淑婉仰臥在右邊的床上，兩人頭南腳北，都穿好了鞋襪，衣著整潔，面色安詳。翦伯贊床鋪枕頭右下方，發現了一個服藥袋，內裝兩粒進口速可眠膠囊。翦伯贊中山裝的左右口袋裡，各裝一張字條。一張寫著：「我實在交代不去（出）來，走了這條絕路。我走這條絕路，杜師傅完全不知道。」另一張則寫著：「毛主席萬歲！毛主席萬歲！毛主席萬萬歲！」
經調查，每次翦伯贊去北京醫院看病，每次都能提取速可眠膠囊，依照規定數量，一次有20粒。可能為了自殺，翦伯贊攢了安眠藥片。
翦伯贊的幾個子女及和家屬被通知要進行屍體解剖。子女家屬都不來，答覆：已經劃清了界線。屍檢後，兩具老人遺體被運到火葬場，匿名火化，不留骨灰。
1979年2月22日，中共為翦伯贊舉行了隆重的追悼會，骨灰盒裡有三件東西：翦伯贊常年使用的老花鏡，馮玉祥將軍贈送的自來水筆，他與老伴戴淑婉的合影。
評述：
翦伯贊等的「唯物史觀」提出，人類社會發展，從原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-共產主義社會，這是一個客觀的歷史規律，此觀點現在已經被證實是荒謬的。
「唯物史觀」理論基礎是階級鬥爭學說，這個學說造成了斯大林時代、毛澤東時代、波爾布特時代、金日成時代的人間災難，堪稱20世紀人類社會的最災難性理論。
而這個理論的很多荒唐而反人類的結論，大陸的學生還在背誦，比如：
「一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史」
「階級鬥爭是社會發展的根本動力」
「無產階級是最先進的階級，共產黨是無產階級先鋒隊，無產階級畢將戰勝資產階級，奪取政權進行社會革命，實現無產階級專政」
……
參考資料：
謝甲林：我在北大保衛組處理翦伯贊之死
王淵濤：我所知道的翦伯贊之死
張傳璽《新史學家翦伯贊》#
責任編輯：張憲義
