近代從Delphi考古搶救出來殘存的藝術品，有不少陳列在現地的博物館裡。它們的完成年代及風格，從「Archaic Period」（600-480 BC）一直延伸到羅馬帝國的前期（～150 AD），雖然數量不多，但仍具有相當高的美術史價值。
最早期的是一對男性青年雕像，其兩腳併攏、雙手緊貼、姿態沉穩、重心單純，是希臘Archaic Period雕像的代表作。（請參考「愛琴海之旅（12）雅典國家考古博物館（下）追逐完美的希臘雕塑（一）」和「愛琴海之旅（13）雅典國家考古博物館（下）追逐完美的希臘雕塑（二）」）
希臘的城邦在戰爭前後，經常以兵器來祈福或謝神。這座博物館藏有一件青銅的圓盾和兩具戰盔。它還藏有一些其它青銅祭獻器皿的裝飾部件。在古典希臘文化中，青銅雕塑的地位，要比石雕來得高一些。可是在漫長的後世歲月裡，青銅雕塑常常被拿去融化再利用，所以倖存的數量要比石雕少很多，這和在中國的情況不太相同。
雖然整個希臘留存了不少古典時期的陶瓷器，不過可能是因為它的高度脆弱性及可攜帶性，所以在歷經數次高度破壞和劫掠的Delphi，陶瓷器倖存的並不多。這座博物館幸好藏有一件繪著Apollo的淺酒杯，Apollo的左手還抱著一把代表音樂（Apollo的主管領域之一）的撥弦樂器lyre（里拉琴））。古典希臘的早期陶繪（520 BC以後），主要是使用一種稱為「Red-figure painting」的技巧（請參考「愛琴海之旅（8）雅典國家考古博物館（上）精緻的希臘陶繪（一）」和「愛琴海之旅（9）雅典國家考古博物館（上）精緻的希臘陶繪（二）」）。它是用尖刀在釉色刻劃出圖形，所以其色塊的轉換邊緣都比較突然。而這具淺酒杯應該是在「Red-figure painting」的技巧大為流行之前，所以人物的細部很不相同。像酒杯裡流出液體的呈現，不是「Red-figure painting」裡容易見到的。
獅身人面像Sphinx是一個相當古老的神話角色，至今發現最古老的Sphinx造型像有九千年之久。它的故事遍布西亞及埃及一帶的古文明地區，希臘文化當然也不能免俗。不過希臘的Sphinx和比較著名的埃及Sphinx有一個區別：在埃及，Sphinx被認為是良善的，但是在希臘，Sphinx則被認為是邪惡的。那個Sphinx要過路人猜謎語以保命的有名故事，便是希臘的版本。不過不管善、惡，Sphinx在埃及和希臘，都會被用來守衛神殿和陵墓。Delphi的這座博物館便藏有一件Sphinx的石像，保存得還算完整，其美術風格則屬於前述的Archaic style。
這座博物館藏有一件非常寶貴的文學和音樂史料，就是刻在石版上的兩首對Apollo的頌歌。而這幾塊石版特別的地方，是它在歌詞的上方刻有音調的標記。這是西方世界裡相當早的樂譜連同歌詞的史料。
古希臘的公共建築外部，經常會有許多雕塑性的裝飾，特別是神殿東、西向的門廊上方三角地帶及南、北方的廊柱上方（請參考「愛琴海之旅（2）雅典的建築——衛城之外（上）和愛琴海之旅（3）雅典的建築——衛城之外（下）」）。可惜的是，Delphi這類的雕塑，大部分都已經毀於有意的破壞，這裡是兩件比較部分完整的殘件。
在Delphi的倖存文物當中，有一塊刻有繩紋的大理石塊，被學者認為是古代用來標記世界的中心（肚臍眼）的「臍眼石」（Omphalos）。現在還被留在室外現場的那一塊，可能是比較晚期的，造型簡化了許多。
在這座博物館的石雕像裡，有一尊可愛的小女孩，其創作年代已經進入了Hellenistic Period（323 BC以後），所以其姿態、表情，衣紋等等，都已經到了爐火純青的地步。相對照的，是一尊年代更晚、羅馬帝王「Hadrian」（哈得良）的寵臣Antinous（安提諾烏斯）的雕像。雖然這尊雕像的創作者想模仿古典希臘時期的風格，但是Antinous的髮式，及少年憂鬱的表情，都明顯地透露出羅馬藝術的寫實特質。
這座博物館最為人稱道的展品，是一位賽馬車馭手的青銅雕像，據信是西西里島在一次Delphic Game的馬車賽獲勝之後鑄造紀念的。這組雕像原來還包含了四匹馬，不過只剩下一些殘塊。它的美術風格是典型的「Early Classical Style」。（請參考「愛琴海之旅（12）雅典國家考古博物館（下）追逐完美的希臘雕塑（一）」和「愛琴海之旅（13）雅典國家考古博物館（下）追逐完美的希臘雕塑（二）」）體態已經從Archaic Style有了大幅度的解放，但是仍嫌拘謹，而臉部表情則是典型「Severe Style」的嚴肅。它的雕工精細，不論是衣紋、髮鬢、或是帽紋，都讓它成為希臘青銅雕像裡的珍品。
Delphi是此行在希臘境內的最後一個景點，之後我們就返回雅典過夜，再搭機至土耳其的伊斯坦堡。在上機之前，還有兩個小時的時間，導遊帶我們趕赴雅典南方一個叫做Cape Sounion的海岬，參觀那裡的一座海神（Poseidon）神殿的遺跡。
Cape Sounion在雅典城邦的遠古傳說中，牽涉到一段有名的哀歌。事件發生的年代，如果拿後代的史料來相配，應該是在1500BC或更早，不過傳說通常是不會附帶確實的年代的。當時，位在克里特島上的Minoan文化還相當強盛，所以位於希臘半島上的希臘城邦都俯首稱臣。有一次，雅典城邦因故惱怒了克里特的國王，又在隨後的戰事裡敗給了克里特。於是克里特的國王，就要求雅典城邦每九年必須送七個少年、和七個少女去克里特島，作為那頭半人半牛的怪獸Minotaur（彌諾陶洛斯）的食物（請參考：「愛琴海之旅（23）愛琴海文明的搖籃──克里特島（一）」、「愛琴海之旅（24）愛琴海文明的搖籃──克里特島（二）」和「愛琴海之旅（25）愛琴海文明的搖籃──克里特島（三）」）。這對雅典城邦來說，是一個很大的煎熬。有一回，雅典城邦的王子Theseus（忒修斯），自告奮勇要跟隨前去擊殺Minotaur。到克里特島之後，克里特島的公主愛上了他，於是在公主的幫助下，Theseus成功地擊斃了Minotaur，然後凱旋航返雅典。Theseus在離開雅典之前和他的父王Aegeus（埃勾斯）約定說：如果成功回來，船上就會把所掛的黑旗換成白旗。可是等到船隻航近雅典時，Theseus和他的隨行都累得睡著了，忘了去把黑旗換成白旗。雅典王Aegeus遠眺到船上的黑旗，哀痛逾恆，就在雅典城附近的一處海岬躍海自盡。後來希臘人為了紀念Aegeus，把那一片海洋命名為「Aegean Sea」，也就是中文裡的「愛琴海」。而Aegeus投海的那處海岬，就是Cape Sounion。
白浪輕輕地拍撫海岬，好像在娓娓訴說著兩千多年前的往事。@＃
（點閱【愛琴海之旅】系列文章。）
──轉自作家行雲部落格
責任編輯：李梅
