藏王松贊干布(6)六試婚使

作者:杜若
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)

松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)

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婚使

由於請婚的使臣很多,唐太宗宣口諭說:「求婚的眾使者,朕本無親疏。但朕賞識聰睿之人,因此以智裁決。」

太宗取出一顆寶光閃爍的翠玉,翠玉上有一個十分曲折的孔,要求眾使臣將一束絹綢穿過這個小孔。起初,格薩、大食、天竺等五國使臣奮力爭奪寶玉,想盡快穿過,輾轉費力一番,都以失敗告終。惟有祿東贊為人機智靈敏,捉了一隻螞蟻,用牛乳把牠餵大,他將一根絲線繫在螞蟻的腰上,另一頭則縫在絲綢上。待穿孔之時,他用力一吹,螞蟻帶著絲綢從孔中爬過。

太宗又連出四道試題,祿東贊都以他的聰睿機智全部闖關。第六道試題,唐太宗下令各國使臣三天之後到城東郊集合,命他們從三百名美人中辨認出大唐公主。

貞觀十四年,吐蕃王松贊干布仰慕大唐貞觀之治,派使者祿東贊到長安通聘。唐朝畫家閻立本《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。(公有領域)

吐蕃使臣中有一個名叫倫布噶的大臣,他與館舍的女館主關係甚好,常買酒食請她飲宴。一日,他對館主說:「我們吐蕃使者來到漢地已經快一年了。唐主設下的五道難題,我們吐蕃智慧超群,連闖五關,就剩最後一關了。聽說你和公主相善,能不能告訴我們一二。其他的婚使憑著國勢強大,人緣廣泛,或者會先於我們認出公主,我們吐蕃王就無望了。如果你能告訴我,待事成之後,命其他的使臣送公主進藏,我留下來做你的夫君,和你長住長安。」說著就取出一升的金沙送給女館主。

館主說:「你說的也有道理。現在舉朝上下,沒有一人喜歡吐蕃。是因地勢偏遠,土壤貧瘠,朝臣多不希望公主遠嫁貧邦。你們憑智闖過五關,按說吐蕃請婚公主,早已是定局。三日後,辨認公主,你們可記好了,這位公主口吐青蓮花氣,身體自散蘭麝芬芳,常有翠綠小蜂環繞公主而飛。公主的左頰上有天生的蓮花紋,額間有一個黃色的圓圈,裡面現出天神聖像。這些與生俱來的神奇異象一直伴隨公主至今。公主身居三百女子之間,不在隊尾,也不在隊中,是在左列正數第六。你們要用一支新箭繫上紅綾,可以用箭答扣公主衣領,牽引而出即可。」

倫布噶聽後心中大悅,把公主的特點全部告知自己的臣僚,能有這麼一位出眾的奇女子做吐蕃臣民的王妃,眾人心中暗暗喜悅。

文成公主雕像(網路圖片)
文成公主雕像(網路圖片)

三天後,三百名美人衣錦佩玉,列成行伍,她們身穿一模一樣的服飾,令各國使臣眼花繚亂。吐蕃使臣在一旁靜靜觀看,看到諸國使臣都沒有辨認出公主,心中不禁暗自微笑。吐蕃使臣持箭走到公主身邊,用箭答扣公主衣領,把公主從眾人中牽了出來。

文成公主見自己被吐蕃使臣認出,當即垂下眼淚。吐蕃使臣倫布噶為了止住她的眼淚,就在她面前盡情的手足舞蹈、引吭高歌。

倫布噶唱到:「天上的公主喲,請你聽我說。吉祥如意的吐蕃,是由五寶組成的。贊普的王宮,是天神來居住的。我們的國王松贊干布,英武神俊,才德俱全,他心懷大悲憫,人人看到都會生出欽慕的喜悅。在他的教化下,我邦百姓奉公守法,四邦樂舞歡歌昇平。因為我們的雪域,有著佛陀賜予的慧因,我們心中時常燃燒著崇信的長明之燈。皚皚雪邦,山川巍峨高聳,大地廣袤無邊,五穀稼穡全備,金銀銅鐵俱全。牛馬繁多,衣食俱全,我們生活在雲朵中,常自安樂無限。天上的公主喲,請你止住眼淚,請你聽聽我們的歡歌。」

吞彌和止塞恭敬地在一旁吹起笛蕭做樂相和,吐蕃使臣的歡樂高歌引得公主破涕而笑。

漢民看到這麼美麗的公主被藏臣請去,紛紛為她惋惜,直歎命中注定,終是不可強違。

太宗看到公主被藏臣認出,為平息各國婚使的怨氣,就對其他各國使臣說,你們選出的絕色佳人也都各自帶回本邦吧。各國使臣雖沒有請到唐公主,不過也都對各自選出的佳麗非常滿意,於是歡呼高頌,拜謝太宗不吝賜婚。@#

責任編輯:蘇筱薏

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    太宗一心推行仁政,以文德教化天下。倘若夷邦肆意妄為,太宗也會動用武力,制止偏邦的挑釁。太宗看到吐蕃王再次遣使謝罪,虔心仰望大唐國威,為了教化雪域,遠柔民心,太宗此次也有意與吐蕃聯姻。
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    松贊干布聽說,釋迦佛有三尊等身像,一尊在天竺,8歲等身像在尼泊爾,12歲等身像在漢地。若想讓佛陀的等身像進入吐蕃,惟有以聯姻的方式。
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    「我應該用甚麼材質修造佛像呢?」松贊干布久思不得其解,於是向神佛頂禮,懇請開啟。吐蕃王虔心禮拜,直到天色黎明時,他豁然看到虛空顯現出文殊、普賢兩位菩薩,手執寶瓶,向王傾灑甘露。諸天神女也由雲際顯露真容,漫天的妙花伴隨著諸天的樂舞,紛紛揚揚的傾灑不盡。
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    松贊干布又基於佛法教旨,制定了十善律法,教誡國民。凡國民行善者得賞,行惡者受到懲罰。凡孝順父母者,報答慈仁。立度量衡器,開墾田地阡陌。爭鬥者罰金,害命者依其製造的傷勢輕重加以抵罪。凡行盜者,以其8倍的贓物加以處罰。通姦之人斷其四肢,流放外境。教導百姓崇信神佛,開啟恭敬、誠信不疑的民風。
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    而與大唐同期的雪域高原上,由英明出眾的松贊干布一統藏土各邦,建立起統一的吐蕃王朝。文成公主進藏和親,不僅將大唐文明的種子播撒雪域,又以自身的聰慧才智協助建立大小昭寺。唐太宗賜予的釋迦佛12歲等身像由文成公主送入吐蕃,大唐王廷為雪邦開闢出亙古的信仰之路。唐太宗恩和吐蕃,以文德教化雪域,使源於古代羌族的藏族,作為華夏先民的一個分支,再次與中原華夏產生千絲萬縷的聯繫。
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