【編按】《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年）。是中國古代一部綜合性的科學技術著作，作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷，並附有一百二十三幅插圖，描繪了一百三十多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。特分節刊登，以饗讀者。
衣料第二‧蠶的結繭
結蠶繭時，必須按嘉興、湖州採用的方法辦事，才能達到完善的效果。其他地方不知道用火烘。只隨蠶任意結繭。甚至任蠶把繭結到稈把上火箱匣裡，又不用火烘，也不通風。因此，屯溪、漳州用這種絲織的絹和河南、四川的綢，都容易朽爛。但是用嘉興、湖州產的絲作衣服，即使在水中洗滌上百次以上，絲質還是完好的。嘉興、湖州的方法是劈竹編成竹席狀的蠶箔，下面用木料做支架，離地大約六尺高，地面放着炭火（防止炭爆出），前後左右每隔四、五尺即放一個火盆。蠶開始上山時，火力較小些，引導蠶吐絲，因為蠶喜歡溫暖，便立即結繭，不再遊走。
繭結成後每盆火再加半斤炭，那麼吐出來的絲可以馬上乾燥，所以絲就能經久不壞。繭室不可以用樓板遮蓋，因為結繭時下面要用火烘，上面要通風。火盆頂上的繭不可以用作蠶種，取蠶種要遠離火盆。蠶箔上的山簇用切齊的稻麥稈隨手擰成，垂直插在蠶箔上。作山簇的人最好要有手力。蠶箔上的竹條稀疏時，可用短竹條略微補密，以防蠶掉到地上和火中。
原文
《天工開物》乃服第二卷‧結繭 山箔
凡結繭必如嘉、湖、方盡其法。他國不知用火烘，聽蠶結出，甚至叢桿之內，箱匣之中，火不經，風不透。故所為屯、漳等絹，豫、蜀等綢，皆易朽爛。若 嘉、湖產絲成衣，即入水浣濯百餘度，其質尚存。其法析竹編箔，其下橫架料木約六尺高，地下擺列炭火，炭忌爆炸。方圓去四五尺即列火一盆。初上山時，火分兩略輕少，引他成緒，蠶戀火意，即時造繭，不復緣走。
繭緒既成，即每盆加火半斤，吐出絲來隨即乾燥，所以經久不壞也。其繭室不宜樓板遮蓋，下欲火而上欲風涼也。凡火頂上者不以為種，取種寧用火偏者。其箔上山用麥稻稿斬齊，隨手糾捩成山，頓插箔上。做山之人最宜手健。箔竹稀疏用短稿略鋪灑，妨蠶跌墜地下與火中也。
──轉自《新三才》
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責任編輯：王愉悅
