題記：梁太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在31年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是召集一批志趣相投的文人，匯集古今三萬卷書籍，全神貫注地編選了中國第一部詩文總集。
時至北宋年間，民間尚傳曰：「文選爛，秀才半。」1400多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？
一
公元501年10月，襄陽城已是一派濃濃的秋色。漢水的顏色變得凝重，道路的兩旁已是落葉繽紛。但與大自然的肅殺形成鮮明的反差，城中的氣氛顯得格外熱烈。
原來是襄陽前太守蕭衍即將在建康稱帝，消息不脛而走。雖然蕭衍並不是襄陽人，但他在這裡待了很長的年頭，百姓對他十分熟悉。他能文善武，才德俱佳，主政時造福一方，很受襄陽人的擁戴。
更讓人們奔走相告的是，還有好事成雙。那邊，蕭衍將在建康登上皇帝寶座；這邊，蕭衍在襄陽城裡的丁妃又為他生了一個白白胖胖的兒子。
蕭衍自從離開了蕭子良的幕府出任邊將，多年戎馬倥傯，整天籌劃著軍國大計，也就顧不上照顧家庭。後來在襄陽起兵，打到了京城建康，終算奠定了大業。
真是白駒過隙，彷彿才打個盹兒，人卻已經到了中年，蕭衍很自然地想起了自己膝下無子。因此，當襄陽舊府的家人將喜訊報到建康尚書府時，甭提蕭衍有多高興。
當前來報信的人鼓動他慶賀一番，生性簡樸的蕭衍破天荒地同意。於是，家人們忙裡忙外地張羅著，府中充滿了喜慶的氣氛。消息早在建康城中傳開，故吏門客俱來助興。
此時，齊室氣數已盡，蕭衍眾望所歸，已是南朝公認的政治新星。因此，一聽說蕭衍生兒子，那些從來沒有由頭上門的屬下，個個帶著賀禮來到尚書府道喜。蕭衍本來不喜歡喝酒，但一時高興，也喝了好幾杯。於是，賓主盡歡，熱鬧了半宿。
送走客人之後，正要盥洗就寢，猛地想起夫人信裡還有要他為兒子起名的事。於是，匆匆合衣走進書房，思忖起來。沒想到，夜深人靜，綿長的思緒，喚起他對自己戎馬半生的回憶。
二
蕭衍的父親是齊高帝蕭道成的族弟，因軍功封侯。生於侯府的蕭衍年少時性喜文學，曾與沈約等文人同在竟陵王蕭子良的西邸任職。後來，他受蕭子良推薦，出守邊鎮襄陽。
襄陽是南朝與北朝接壤的突出地帶，處於戰略要衝。無論南北，只要一有戰事，這裡就會吃緊。蕭衍到任後，招兵買馬，輕徭薄賦，愛民如子，顯出傑出的才智。
雖然他膽識過人，但在地處要衝的邊地保境安民，實屬不易。後來東昏侯無道，他覺得時機已到，於是，整軍經武，兵發襄陽。經過三年戰事，終於打到建康城下。
想到稱帝不僅是指日可待，而且是鐵板定釘，蕭衍的頭腦裡突然浮現出天下一統的景象：好一個「統」字，它既有統一、政令歸一的蘊涵，又有轄制、綜理一切的意味。自己半生奮鬥，追求的不正是這樣的境界嗎？
蕭衍長長地舒了一口氣，自言自語道：「那就叫『蕭統』吧！」
他馬上封好回書，要求來人第二天回襄陽把自己為兒子題的名字告訴夫人，同時囑咐搬來家眷。他要親自教育兒子，以延續他未來的功業。
三
當小蕭統被接到京城建康時，蕭衍已經稱帝。天監元年11月，一歲的蕭統便被冊封為太子。
真是龍生龍，鳳生鳳。蕭衍中年得子，兒子的到來讓他備感欣喜。太子生而聰睿，三歲開始發蒙，父皇親自給他講《孝經》和《論語》後，他讀書時不僅「數行並下，過目皆憶」，且能講出頗為在理的心得要領；五歲時已遍讀儒家《五經》，又悉能諷誦。
一天，蕭統在父親的書房裡揀起一本書，翻開一看，篆體的兩個大字映入眼簾——離騷。他的心猛地一凜，這不是太史公心儀的「屈原放逐，乃賦《離騷》」嗎？他一目十行地瀏覽起來。他看到文中寫道：「含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。耿介之意既傷，壹鬱之懷靡愬。臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。」不知不覺被這種精神境界所打動和吸引。
屈原的氣節和情操令他激動不已，並調動和激發了他的讀書興趣。加上一顆非常敏感的心，正好與卓越的古人那遙遠時空中的心思發生共鳴。
太子十五歲時，梁武帝親自為他主持了冠禮。此後他搬出皇宮，在皇宮東側的東宮居住。期間即使梁武帝讓他參與朝政，但只要一得空閒，他便賦詩撰文。
如果說，太子開始讀書時，只是為了消遣；那麼隨著讀的書越來越多，便深深陷入了中國文化的淵藪，從「歷觀文囿，泛覽辭林」，漸漸地深入堂奧，「心遊目想，移晷忘倦」，以至於達到廢寢忘食、不能自拔的地步。他被書吸引，一發而不可止，浸潤在知識與情感、歷史事變與人生經驗匯合而成的書海之中。
四
太子讀書，條件當然優越。皇家的書庫中藏書極豐，梁武帝個人就有四五萬冊圖書。太子廣蒐博覽的書也有三萬冊之多，經史子集，無不涉獵。特別引人注意的是，在他的書目表上，更多的是文學類書籍。
15歲的太子對文學的特徵和範圍的認識已日趨清晰，在將經、史、子與文學相區別的過程中，提煉出「事出於沉思、義歸乎翰藻」的文學標準。而隨著讀的書越來越多，太子逐漸形成了極高的文學旨趣和鑑識水平。
梁太子讀書，在當時是一大盛事。今天的江蘇南京有太子的多處讀書之所。而每一個讀書處，都有一則關於太子的故事。
太子讀書，還受到梁武帝的嘉許。知道太子酷愛讀書，梁武帝就在鐘山的北高峰為他建了一所別墅。一時間，志趣相投的太子賓客景從而至，太子的一首《鐘山講解》記述了當時的情景：
清宵出望園，詰晨屆鍾嶺。
輪動文學乘，笳鳴賓從靜。
這是一個非常優美、十分靜謐的地方。讀書台離山頂僅一步之遙，視野特別開闊。近景是鐘山起伏的峰巒，植被茂密，山色蔥蘢；遠景則是鐘山下一馬平川的原野，毫無遮礙，一直可以看到泛著白色光芒的天地相接之處。
將讀書之處設在這樣的地方，可清楚地看出主人的旨趣與情懷。隱入深山，曲折地反映出太子對塵世生活的厭倦。聯想到太子對陶淵明人品文品的格外賞識，可知他是將那些志行高潔、積學甚深的隱者視為同道，自己也同樣具有隱者的情懷。
從詩中的意境可見，寫作這首詩時，太子敞開胸襟與天地進行暢快的精神往來。在這種人與自然的對話中，太子似乎感悟到什麼，因而也極想與人交流得之於心的體會。
也許是太子希望有更多的人選擇讀書，讓更多的人接觸這些文化珍寶，讓包含了人生的經驗、智慧和高標風節的詩文更能啟迪人心，永久地在世間流傳。於是，一個邀約文人學士、集古今書籍三萬卷、後來成為科舉考試「教材」的三十卷《文選》呼之欲出……
參考資料：《梁書‧武帝紀》、《梁書‧列傳》
（待續）
接下文：不當皇帝要當總編的昭明太子（二）
責任編輯：王愉悅
