玉有玉德 人有品德
【大紀元2017年07月14日訊】（大紀元記者袁玫洛杉磯報導）「謙謙君子，溫潤如玉」，自古以來，玉石文化深深影響中華民族。古人愛玉，重其內涵，國立臺灣大學地質科學研究所博士，臺灣故宮古玉權威那志良老師的衣缽傳人周述蓉表示，中國人和玉相似，含富內斂含蓄的特質。
玉器是一種品德的象徵
周述蓉表示，玉器是一種品德的象徵，玉與古代君子品德相提並論，孔子曾說玉有玉德──「仁、義、禮、知、信、樂、忠、天、地、德、道」──玉跟人的品德一樣，君子以玉為貴，中國人內斂含蓄，和玉的特質非常相像，玉不像其他的寶石那麼絢麗，但是越戴、它越漂亮，很像中國人耐磨，潤性強，而且玉潤度為所有礦物質中最高，與中國人特性非常接近。
玉有玉德，跟君子品德說法一樣，所以凡君子必佩玉來節制自己的行止，無論是站是坐都要有節有度，時刻提醒自己的言行不要越規出格。
踏進奧秘世界20年
周述蓉研究玉有20年，非常喜愛玉器，從小對玉器喜愛，師事那老師後，越學越有趣味，覺得永遠學不完。她說，自己所收藏，用於一般教學的古玉是距今約3500年的「齊家文化玉璧」，齊家文化玉璧在考古出土量並不是非常多，看起來有些粗糙，是當時玉工匠功藝製作的特徵，如果做的很精緻那就不是齊家時代的玉。
「春秋晚期戰國早期的龍紋玉玏」
君子配戴來節度行為舉止之用，上面密密麻麻的花紋是簡化的龍紋，上面有眼睛、耳朵、頭上的角、嘴巴，甚至有吐舌頭的。
「清代雙獸玉雕」
在新疆和闐地區白玉，其他地區也有白玉，但質感不太一樣，油潤度沒那麼好。新疆和闐玉分山料、水料，山料就是山區原生礦場取下的料，水料是經過自然現象，被風或者雨水衝到河裏，不斷的在河裏滾動，把疏鬆不好的剝離，剩下最好最精純的部分，新疆白天很熱晚上很冷，在冷縮熱漲之下，慢慢受氣，該玉就形成皮殼皮色，假如水料又有棗紅色或金黃色皮色，那是非常不得了的價錢。
古代帝王與玉
周述蓉表示，清代有很多玉器在八國聯軍時輾轉到歐美國家，或是在戰亂時，歐美人士在中國收集，因此，在美國好多博物館有中國的玉器珍藏，當時乾隆皇帝最喜歡收集玉器，歷代皇帝他最有鑑賞力，在臺北故宮可以看到很多玉器上有他所題寫的玉器詩。
但是，周述蓉發現一個有趣的現象，有時乾隆請玉工匠刻的詩上面的文字和古代玉器的花紋是顛倒的，或是放置的位置顛倒。究其因，乃當時出土的玉器很少，致使他對古代玉器認識不夠。
有關幾經琢磨成為光華四射的和氏璧，有個膾炙人口的說法：「凡得傳國璽者乃真龍天子」，所以當時群王爭之，歷代帝王皆欲得之。
根據文獻記載，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，將它改刻成一個傳國璽，秦滅輾轉流傳，據說最後元朝被明朝打敗往北遁時被帶走，無從可考。但是，周述蓉就曾經看過所謂的「傳國璽」不下二、三十個，對方要求她來鑑定，但都不是真品。周述蓉的老師那教授曾說：「在蔣經國時代，有人說找到該傳國璽，但到目前尚未發現任何真正的」。
玉器鑑定
周述蓉表示，不同時代的玉器有它不同現象及使用材料，如傳國璽正面側面看顏色不同，它的造型、特徵、文字，而在秦始皇時代秦國玉器有其一定的特徵，風格，2千多年的風化現象，特殊雕刻方法，玉料等，透過這樣可做鑑定依據。
玉和考古材料與當時的科技發展相關，現代人用現代的機器，古代多用古代機器或用手工做，古玉面向多，高古玉幾乎為出土玉，在明清後才有傳世的玉，傳宗接代傳到這一輩。無論傳世或出土的，都會有風化現象，所以在從事鑑定時要看玉雕刻時間，年代，藝術風格，技巧，風化現象，土壤成分等依照特徵來鑑定。
而玉之價值在於時代，功力，材質，稀少量及當時貴族對待的等級等等都會影響該玉現在的價值。
最近幾年，國際拍賣市場好的白玉價格不菲，現在古玉市場，尤其對高古玉可能是個起漲點，如果有機會碰到認為好的不妨收藏，但她提醒，有些翡翠被造假，不肖商人將翡翠掏空再灌些樹脂類的物質或加上顏色，翡翠材質本身被破壞，有人覺得越戴，它的顏色越不好，懷疑是不是自己身體不好所致，周述蓉笑說：「那是翡翠被破壞生病了」。
玉石奧秘無窮
周述蓉說，玉石奧秘無窮盡，考古不斷有新發現。考察中國安徽凌家灘遺址時，在由出土玉器中居然發現5000多年前硬度很高的「矽化碳」，還做為製作玉器的工具，此是歷史中最早出現的人工合成材料。
周述蓉做成分分析、及做顯微鏡照片，並發表英文論文，而近代直到1893年美國人在實驗室中才研究出來人工合成材料，還去申請專利。但是5千多年中國人已經合成出來，可見人類歷史在遠古時代科技很發達。
她說，很多考古出土現象，會推翻原來的記載，如海昏侯墓中挖出一個有孔子生辰的屏風，推翻原來孔子生辰的文獻記載，諸如此類，可知考古不斷有新的東西，不斷更新人類現有的知識，如她找到的合成材料，當時大家都傻眼，怎麼可能在5千多年前就使用了。
周述蓉表示，研究玉器最有趣是要學很多相關學問，如考古環境、當時的科學，知識，儀器，綜合所研究的做出一小部分答案，那個過程很吸引她。
研究開始至今，已經由表面物質面轉到內心深處，現在已經沒有想買的慾望，因玉的世界何其廣大，何其深邃，美的東西何其多，因此變成一個欣賞的角度去看，去欣賞，而不想去擁有。
研究的越多，越深入越覺得自己懂的少，越研究越有新的發現，有可能推翻原來的研究。學者如周述蓉，不用既有的觀念自我限定而能開拓更廣大領域，玉為一個龐大的體系，不是單純的東西，可研究面向太廣，目前的對玉沒有一個完整的研究體系，玉的領域是非常值得去研究。
責任編輯：吳明
