太甲去世，他的兒子沃丁成了商朝的第五個君王。沃丁任上，商朝的開朝元勳伊尹去世了。
接下去的幾個君王是太庚、小甲、雍己。雍己時代，一些諸侯方國不再把商朝作為宗主國朝拜納貢，直到雍己去世他的弟弟太戊繼位。
國家聯邦式的朝廷，是靠著諸侯而強大的，諸侯不喜歡宗主的時候，就不來朝見了，《史記》稱之為衰，「殷道衰，諸侯或不至。」
太戊為商朝第九任君主，商朝在他的手中重新強大起來，史稱「太戊復興」。
「太戊復興」一定有很多精采的事情發生，到如今卻沒有多少故事可以說，這裡面有一些因由。
不過《史記》裡還是記錄下了一件事：亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝太戊懼，問伊陟。伊陟曰：「臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。」太戊從之，而祥桑枯死而去。
國都亳的王宮裡，出現了桑樹和楮樹合生的怪異現象，一夜之間就長得有雙手合攏那麼粗。太戊帝感到很恐懼，就去向伊陟詢問。伊陟說：臣聽說妖魔不能戰勝有德行的人。會不會是您的政治品行有什麼缺失啊？您應該注意修養好您的德行。太戊聽從了伊陟的規諫，那怪樹就枯死而消失了。
太戊感到恐懼，因為草木怪異謂之青眚，是品德上有瑕疵、沒有恭敬之心而引起的，災禍也許要來了。
而宮廷也不是長樹的地方，一夜之間出現了這樣的東西，是不是要大難臨頭了？
《帝王世紀》說得稍微詳細一些：太戊得了伊陟的安慰，還是不放心，回來之後，他自己親自詢問天意，結果得到的回答說﹕「桑穀野木而不合生於朝，意者朝亡乎。」桑穀野木是不適合生長在朝廷裡的，意思是商朝要亡了。
「大戊遇祥桑，側身修行。」 太戊遇到異樣的桑樹之後，從此「側身」──傾側其身，恭敬有禮──修養品性。
太戊在位時間很長，竟達七十五年，《尚書‧周書》說：「昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。」太戊帝心懷敬畏，隨時反省自己的行為是否符合天意，小心謹慎地治國安民，不敢有絲毫懈怠。因而，穩坐天子之位七十五年，並被尊奉為「商中宗」。
「修先王之政，明養老之禮，三年遠方重譯而至者七十六國。」在他的努力之下，商朝的國勢果然復興了起來，不僅臨近的諸侯又來歸順，連最遠方的諸侯也派使者來朝貢，有七十六國是需要「重譯」的。「重譯」，輾轉翻譯。原來三千多年前已經有翻譯了。
太戊執掌中的商朝一派興旺景象：
「四十六年，大有年。」大豐收年。
「五十八年，城蒲姑。」 「城」，建城邑；蒲姑，如今的山東省濱州市博興縣。距離商都「亳」一千三百多里。商朝的勢力範圍已經到了東海岸。
「六十一年，東九夷來賓。」東邊的九個外族也來拜見了。
真的是「妖不勝德」。
和商族人一樣因玄鳥降卵而生的秦朝王族，在太戊的手中開始興旺發達，也是值得一提的。《殷本紀》載：「大廉玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言。帝太戊聞而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯。」
──大廉的玄孫一個叫孟戲，一個叫中衍，身體長得像鳥，說的是人言。太戊聽說後就占卜徵詢天意，想讓他們來駕車，得到的卦象是「吉」，於是他們做了太戊的御用車掌，太戊還賜了妻子給他們。從太戊以下，費中衍的後代世代有功於商朝，所以嬴姓的族人大多顯貴，於是成為商朝的諸侯。
周王朝還在成長，不遠的將來要接替商朝執掌中原，更遠的將來接替周朝的秦王朝，太戊為他們設好了搖籃。#
參考文獻：
1.《史記》
2.《晉書》
3.《帝王世系》
4.《今本竹書紀年疏證》
神傳文化之中國歷史研究組
