「五官出入如過關，眼耳鼻舌由心主，道德標準最好用，成就好人不繞彎。」要說到人的五官，眼睛常常被列為首位。眼睛能看見五花八門的世界，因而引起人心情緒的千絲萬縷，刻畫出許多恩怨情仇，也譜奏出淵遠流長歷史的風起雲湧。
「眼」的篆體為
，偏旁的「目」可以很清楚地看出就是眼睛的圖像（「目」的甲骨文為
，篆體為
），但再加上個「艮」字就很有意思了。「艮」的篆體為
或
。看起來就是人的頭上頂個大大的眼睛，也有人稱之為頂眼。這其實應是「見」的意思，因為「見」的篆體也是
。不管「見」的篆體或甲骨文
來看，都是強調人頭上的大眼睛。這明顯的與「目」不同，那麼到底有哪樣的意涵呢? 我們找到了一個很神聖的字，那就是「覺」；「覺」者的篆體為
， 也作
。所以，我們可以推衍著說，「艮」與「見」都跟覺者有關，覺者也，開大智慧者，用的是不同於凡胎的肉目在看世間，用能看透宇宙不同層次空間的真相的是天目（也有稱為頂眼）。
眼睛也常被稱為靈魂之窗，意指眼睛無法說謊，因為眼睛乃靈魂對外的窗口。十七世紀法國的笛卡爾認為人的靈魂安落在肉眼看不到的靈魂之座即是松果體。松果體雖然存在腦殼中，卻也被發現就像是第三隻眼睛一樣，對光線有一定的感知能力。奇妙的是，眼睛也常跟神這個字連結，稱之為「眼神」。因為靈魂與神都是沒有造假的，不像人的嘴還有心口不如一的時候。
將漢字開創出來的倉頡就有神奇的三對眼睛（一說是兩對），所以能將不同空間的真相運用文字傳達給人，那麼要透過漢字來看懂另外空間的真相，就不能只用肉眼看世間的唯物思維與方式了。中國人為子孫取姓名，總要找個高德之士，合了生辰八字取了個好名字，總要謝天又謝地還要謝祖先。所以真要了解漢字的內涵來走好人生的道路，承認靈魂與神的世界實在是一個必備的思想基礎。
那麼身為父母師長者該帶領孩子用什麼樣的標準來看世間呢？眼睛所見即入腦中，用什麼標準來把關呢？如果生命的目標是返回更美好的空間，如黃帝、如舜帝的修道成功，那麼看世間的功名利祿則會視如浮雲，不刻意去計較追求，但也無須刻意逃避放棄。踏踏實實做好本分的工作，求真確、結善緣，不受錢勢之誘惑，那麼自然會成就許多良善因緣，又如何不得好結果呢？豈不是順勢自然，無求而自得嗎？
爾今常聽到許多父母師長或企業主的怨嘆，說好人才真難尋，但好逸惡勞只圖物質享受的年輕人比比皆是！現代的教育如果過於追求肉眼才能看得見的數字、分數的表現，而忘乎數字無法表達的敬天重德，那麼是否將孩子帶進只有肉眼可見的框架中，與肉眼不可見的精神世界與天目所見的神性世界則日行漸遠，也難怪現今社會有著層出不窮的許多惡敗。（待續）＠#
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責任編輯：王愉悅
