五字篇之八(下)

神傳漢字看人生運道 (十二)明智的生活哲學

作者:陳彥玲

倉頡像。(素惠/大紀元)

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上篇說到飲食之道,食物味能甘美乃因食者有道,「甘」者,乃 口中含「一」也,一者「道」也。道也者,指導人如何修煉的方法,可以讓人成為更純淨的好人,那麼也就更能以隨緣感恩的心態去珍惜自然環境中能成就的甘美滋味。這與現代著名的量子物理學家波姆(David Bohm)所言的:「世上一切問題,皆源自於思維的問題」互相輝映。

漢字裡「悊」(音意同哲)這個字就代表著人應該遵循的思想,用現代的語彙就是所謂的「生活哲學」。「悊」的金文是也作, 篆體是,都共同有以手拿斧頭切斷人心的具體描述。其中一個金文出現的大眼睛,更是提醒世人,明智之人的生活哲學必然在大眼睛的覺者規範標準之內。

「悊」 後來演變成「哲」,或許我們可以這樣的角度來理解,以前的人凡事先看自己的心如何擺放,整天講的話無需過多,口隨心指,心口如一,管好了心也就約束了口頭上的語言。但是隨著世道的敗壞,人們漸漸的心口不一了,常常話才出口就後悔或者就反悔,那麼禍從口出就是常有的事。因此,文字也隨之演變,文字記載了人們道德衰敗的歷史,史如明鏡,人真得引以為戒啊!

《後漢書志‧五行二》中就提到:「棄法律,逐功臣,殺太子,以妾為妻,則火不炎上。」謂火失其性而為災也。又曰:「視之不明,是謂不悊。」火災會起乃因人心不明,不順天道而行。該書後敘許多火災都因不德不禮而起,例如:「上不儉,下不節,盛火數起,燔宮室。」就算是貴為帝皇若逆天而為仍然會招致災難;書中記載的:「十五年六月辛酉,漢中城固南城門災。此孝和皇帝將絕世之象也。其後二年,宮車晏駕,殤帝及平原王皆早夭折,和帝世絕。」

先前發生八仙樂園玉米粉的塵爆事件震驚了台灣社會。在喧囂的音樂聲中引發了突如其來的爆火,上千名參加活動的民眾頓時身陷火海。這種將玉米粉混合色素,用於激起人們強烈感官的快感來達到娛樂目的的作法實在不符合天道準則。如此暴殄天物的無知行為令人痛心。所謂天物者乃神所賜也,孔子說「不時,不食」意味著時令的變化自有一股更高大的力量控制著天候時令的演變,即指天意也。敬天是自古對待賴以活命食物的恭敬態度,連三餐都不能以人的過度慾望為指導原則了(例如:冬天想吃夏天長成的食物,那得靠多少激素跟農藥?)何況拿來漫天揮灑取樂?有著傳統觀念的台灣人都知道那會「夭壽」(短命)或「被天公伯處罰」;災難即將會臨頭。末以詩一首為記:「口是心非矛盾多,病禍都從口中過,謹記開閉遵天道,能得甘美樂婆娑。」@#

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責任編輯:王愉悅

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