【大紀元2017年08月10日訊】 2009年，加拿大公民、移民及多元文化部長肯尼（Jason Kenney）宣布全國的母語承傳計劃結束。他告訴一位記者說：「我認為一位第五代加拿大籍烏克蘭人會說烏克蘭語是一件好事——不過得需要自己付學費。」
自由黨國會議員瑞茲・紐科斯基（Borys Wrzesnewskyj）指責肯尼，稱其「從根本上違背他所負責的多元文化主義的原則」。換句話說，就像渥太華專欄作家Andrew Cohen在文章中所寫的：「倡導一個更加融合的國家通常被稱作是缺少寬容，甚至被稱為種族歧視，談論這種話題像是步入禁區。」
換句話說，多元文化是個熱門話題。
那些在1971年創立加拿大多元文化主義的人，是根據語言和文化來制定政策。但是隨著移民結構的改變，更多少數族裔移民來到加拿大，引起了在就業、住房、教育以及與種族歧視抗爭等多方面的新顧慮，促使加拿大必須在政策上作出變革。通過取消種族間的障礙來達到平等——成為了多元文化政策以及種族關係政策的重點。
之後，在1982年，加拿大更改了憲法，將《加拿大人權自由憲章》納入其中，並且指出：「這一章程是為各族裔民眾保護和提高自己文化遺產的權利而添加的。」因此，多元文化主義，與憲章一樣，永久的存在且難以更改。至此，族裔大熔爐正式宣告結束，成為歷史。
與此同時，這一章程也宣布：「在法律面前人人平等，並且每個人都有權平等地接受法律所提供的保護和賦予的權利，而不受種族、國籍、原屬種族、膚色、信仰、性別、年齡、心理或生理缺陷等方面的歧視。」歧視是犯法的。
國會隨即在1988年通過了《多元文化法案》（Multiculturalism Act）。該法案將多元文化主義定義成加拿大社會的基本特性，幫助加拿大保護各族裔的文化和語言，減少歧視，並提高對文化的認知性和理解。該法案旨在增加少數族裔人士在加拿大政治和經濟機構中的參與程度，讓他們的出現變得很自然和正常。所有這些改變都是有益的，也是適當的。
不過，該法案在實踐中卻意味著，少數族裔人士和新移民在各類機構中有配額、各機構在招聘過程中要照顧少數族裔人士和新移民。這個變化是在優先聘用講法語人士多年後，與女性在僱傭時得到特殊照顧一同開始的。對此，英裔白人尤其感到不悅，講法語的加拿大人也擔心移民會改變他們的文化。
這些甚感不悅的加拿大人擔心的是，政府不僅看不到整個國家所發生的變化，而且偏愛新移民，並給予他們優待政策。講英語和法語的加拿大白人，看到了加拿大人口結構快速的變化，並且擔心加拿大未來的生活方式會改變。從中國廣東、菲律賓馬尼拉、牙買加以及印度旁遮普來的新移民有能力融入加拿大式的生活嗎？那些選擇在魁北克落戶的移民會去學法語嗎？新移民能理解加拿大歷史，並接受決定加拿大的民主思想嗎？以前就生活在加拿大的人需要改變多少？類似這類的問題仍然有人提出，顯示出人們對1988年的多元化目標存在諸多顧慮。
變革總是困難的，害怕變革也是可以理解的。當然，對所有加拿大人、移民和那些已經扎根的移民來說， 如果2009～2010年的經濟衰退持續下去，去應對和接受它會變得更加困難。所有人都明白加拿大想要也需要移民，雖然加國也存在種族歧視者，但很少加拿大人會因為種族或信仰，想要把新移民拒之門外。
那麼，我們現在是誰呢？毋庸置疑的是，加拿大如今是一個多元文化的國家，而且還在變得更加多元化，特別是在全國最大的三個城市：多倫多、蒙特利爾和溫哥華。不過，他們相信多元文化主義嗎？很大程度上來說，他們相信，雖然那是非常艱難的。除了在多倫多和溫哥華，許多講英語的加拿大人擔心多元文化會減弱他們已經搖擺不定的民族感。而且，除了蒙特利爾以外，大多數講法語的加拿大人似乎都害怕，多元文化主義會威脅他們來之不易的法語和文化。這些人認為，大多數新移民只是想要以索馬里裔加拿大人或菲律賓裔加拿大人的身分被接受，而非純正的加拿大人。
不過有一點是清楚的，新老加拿大人都希望相信他們能讓加拿大發展下去。加拿大在寬容度上擁有美譽，對大多數加拿大人來說十分重要，他們也希望將其繼續保持下去。不過，這並非易事。隨著加拿大邁入二十一世紀，加拿大還將在這條道路上遇到許多坎坷。
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http://www.epochtimes.com/b5/ncid1143302.htm
註：《史說加拿大》系列將通過52篇文章，向所有加拿大人系統地介紹我們的國家。本系列由Multimedia Nova Corporation、Diversity Media Services/ Lingua Ads及《大紀元時報》聯合贊助推出，所有專題文章均由不同領域內的著名歷史學家完成。《史說加拿大》系列版權歸Multimedia Nova Corporation 2010-2011所有。
責任編輯：文風
