《推背圖》第四十四象有兩個中國

作者:空玄居士

《推背圖》第四十四象(公有領域)

  人氣: 26231
【字號】    
   標籤: tags:

推背圖》(*)第四十四象受到各方的關注與猜測已經很多年了,進入二十一世紀後,發生某些事件和局勢變化與此象圖文內容相當應合。也就是說,《推背圖》第四十四象的預言可能正在實境成真中,而你我與現今世界每個人都是親歷此境的見證人!本文將有關於兩岸的部份作簡要精闢解析。

推背圖》 第四十四象
丁未 坎下離上 未濟

讖曰
日月麗天  羣陰懾服
百靈來朝  雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人。雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子。否極泰來九國春。

「雙羽四足」對應「習馬會/馬習會」

以「羽」字為「習」字的上部,可喻指習近平;以「四足」為「馬」字的下部,可喻指馬英九。這樣的拆字解析符合《推背圖》的用字法則,例如:第三十二象的「犬嗷西方」喻指明朝末年民亂的張獻忠,「犬」字就是「獻」字的右部;而第三十九象的「鳥無足 山有月」拆合字得「島」字,喻指島國日本侵略中國。

馬英九從公元2008年5月20日到2016年5月19日為台灣總統,習近平從公元2013年3月14日起接任大陸國家主席。雙方於公元2015年11月7日在新加坡有兩岸領導人會談,即「習馬會/馬習會」。這是從公元1949年海峽兩岸分立66年後,首次的兩岸最高領導人會晤。這樣突出的歷史意義事件,符合《推背圖》的內容特質。

「雙羽四足」這句相當顯而易解,很多人都能猜測得到。而《推背圖》就是如此,幾乎每一象都會相當顯而易解的部份,又例如:第五象的「楊花飛 蜀道難」指安史之亂突起,唐玄宗避走蜀地途中,楊貴妃香消玉殞之事。第二十五象的「一兀自立」指元朝建立。第三十三象的「黃河水清 氣順則治」指滿清的順治帝入主中原。只要是稍解中國歷史的人,幾乎都不難猜得到。

這些易解的部份有很重要的定錨作用,試想《推背圖》所預言約略二千年的漫長歲月中,人物事件何其多,如果每句都晦澀難解,那麼不但準或不準難以心證,而且可能在繁複龐雜的諸多事件中被混淆誤解。此外其他部份則各有不同難度,要能完整得解並非易事。

此象圖活現了「九二共識」的不同認知

馬英九在台灣總統任期內以「九二共識」作為與中國大陸的兩岸往來基礎,台灣執政黨人士頻繁前往大陸訪會中共黨政官員,兩岸交流的密切程度前所未有。但在中國大陸對台灣「促統」的大戰略下,「九二共識」卻成了便捷通道。這樣的兩岸場景恰可維妙維肖地對應到此象圖的兩位人物:

中國大陸認定的「九二共識」是「一個中國」,以台灣為中國的一省。如同象圖中的上位者,雙手垂拱、南面而坐,儼然是上司在接見下屬的態勢。

而台灣自認的「九二共識」是「一中各表」,也就是「一個中國,各自表述」,這如同象圖中的下位者,雖是北向而立,然而昂首、直腰、雙手自然垂靠於身體兩側,尤其還背負著弓,表示自有軍事武力,顯現出自認平等地位的訪會者。

在此必須特別說明,與宋王朝結束五代十國分裂局勢而統合天下的第十六象比較,該圖中的下位者的姿勢為彎腰、拱手揖拜、俯首稱臣於上位者。此象圖則截然不同,雖然有上位下位及上坐下立的不對等地位,但下位者昂首挺身,與上位者相向平視而立,表示這兩者並非君臣從屬關係,也就是並非統合狀態。

「中國」有兩個

「中國」這個名詞可以有如下兩種意思:
一種是泛稱,從古至今的各朝各代,如宋、明、清等,也都稱「中國」。
一種是專稱,於公元1912年1月建立的「中華民國」,簡稱「中國」;國共內戰失勢後,國民政府於公元1949年(民國38年)播遷台灣,未改國號。而佔有大陸的中共政權,於公元1949年10月建立「中華人民共和國」,也簡稱「中國」。

那麼,此象頌曰的「中國」所指為何?
絕大多數的人都會以為只是泛稱,因為《推背圖》不就是在隱喻「中國」從唐朝以來各個朝代更迭遞嬗的相關事項嗎?但是其本意並非如此。這實在不得不讚嘆《推背圖》的高明神妙了,藏玄機於平凡字詞而令人不覺。

其實「中國而今有聖人」這句就已透露玄機,因為「中國」古時候就有「聖人」,怎麼會用「而今」這兩個字?果然經過研究印證後瞭解,就如同唐、明、清等都是指當代的國號一般,「中國」也是指當代的國號,也就是在此一語雙關並指兩岸的「中華民國」與「中華人民共和國」。

雙關的用字方式本就是預言要達到言簡意賅的必然作法,這在《推背圖》的內文相當平常。「中國」一詞在通篇《推背圖》中就只出現過一次,而就放在這一象也是精心安排。恰可將第三十七象創建民國以及後來中共建政的兩個國號,利用此象圖中兩個人所對應的台灣與大陸,兩者的國號皆可簡稱「中國」而一次交代不須重複,這也正顯現出《推背圖》詞語精簡且字字珠璣的玄機奧妙。

2016年起的變化

公元2016年台灣大選結果改由民進黨執政,蔡英文於5月20日就任總統後不接受「九二共識」,兩岸局勢風雲變色。中共對台灣「促統」更為強勢,在政治外交以「一中原則」進行打壓封鎖,在經濟貿易則有「窮台」等策略。面對中共的各式「促統」手段打擊,台灣的處境相當嚴峻。或許此象中尚未能對應得解的字句,就與後續局勢的發展有關。

基於對《推背圖》的證驗瞭解,非常篤定其內容皆會應驗成真。本文以此象為正在進行中而將近況時事與部份圖文作對應解析,至於是否真是《推背圖》所喻指,則有待後續發展的印證。

**非經作者同意,請勿轉引本文,也請勿抄襲或變改內容**

註*:唐朝時李淳風與袁天罡(或袁天綱)所作的《推背圖》流傳有許多不同版本,本文所參考為明末清初人金聖歎的批註版,後來為清末民初清溪散人所結輯,於公元1915年(民國四年)出版。關於《推背圖》的內容解析,請參考作者或各家的相關著述。@

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 前段時間,「雙羽四足」的解釋,引起人們的關注。有人把這句解釋為「習馬會」,其實不是。繁體字的「習」是有個「羽」,但讖說的是「雙羽」,一個「習」字僅有一個「羽」。那麼「雙羽四足」的所指究竟是 什麼呢?讓我們再看一看《推背圖》第四十四象,並參考韓國的預言《格庵遺錄》。從中找到「雙羽四足」的真相。
  • 雖然天象學失去真傳,但是李淳風留下了既簡明、又玄妙的《推背圖》,以天象毫釐不爽地預言了未來。想知道未來是什麼樣子,要到《推背圖》上找尋答案,這在宋朝之前的五代時期,就成了文化常識。
  • 《推背圖》的四十四圖,連同下文將要解析的李淳風的《藏頭詩》和劉伯溫的《燒餅歌》,可以說是在中國歷史上流傳廣泛的預言中,描述聖人救世聖蹟著墨較多的預言。這些描述比較晦澀難懂,超越了常規的邏輯性,然而很神奇的是,竟然與西方《聖經.啟示錄》中的描述驚人相似。本集先對《推背圖》四十四圖加以簡單解析。其他的在後文中繼續…
  • 《推背圖》或許是中國歷史上最為著名、也最受後人尊崇的預言書之一。其中,關於國共兩黨宿命,以及聖人救世的三個圖——第四十圖、第四十一圖和第四十四圖,比較受到現代人的矚目。本文將對第四十圖、第四十一圖關於國共兩黨宿命的兩圖給以詳細解析。
  • 1.《推背圖》第57課庚申<兌為澤卦>44、配通俗版第43象 讖曰:君非君 臣非臣 始艱危 終克定 頌曰:黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
  • 明眼人一下子自會看出「七坤運」在預言1.兩岸台灣、2.大陸文革紅衛兵、3.林彪9月飛機遇難、4.紅朝江青亂政、5.華國鋒平定四人幫、6.鄧小平崛起、7.六四小人罷黜趙紫陽,最後8.。其中大多已經神奇地應驗發生了,就最難解,第56……
  • 在人類的歷史長河中,‭ ‬世界上不同地區的先哲都為後人留下了一些預言。幾乎所有的中外預言都預言到人類歷史上將會出現一位來自東方的救世聖人。尤其是中國歷史上的預言,對於此 救世聖人從許多的角度,給予了相當細緻的描述,並且各種描述高度吻合。似乎留下這些預言的先哲們,在無法洩露天機的情況下,費盡了心思,想盡了辦法,希望 後人能夠破解一點天機,得到關於這位聖人的信息。他們用心良苦這樣做,恐怕有難言之隱,原因重大‭ ‬。
評論