「聞雞起舞是祖逖，劉琨相隨劍成雙。范張雞黍千里遠，堅守約定真信義。」現代的孩子有許多的方便，飲食起居幾乎都有機械代勞，雖說便利，但也容易養成不勞動的惡習。再加上手機、遊戲機或電腦等等的過度使用，更是造成孩子晚睡的原因，尤其到了假日，希望孩子能早起鍛鍊可能有點像緣木求魚般的不可能了。也產生許多健康或人際關係上負面的影響，對個人和社會都會造成損失，也是許多家長心中的痛楚。這讓筆者想起自己讀小學時，教科書裡描述祖逖聞雞起舞的勤勉壯志，如果在孩子心中樹立鍛鍊典範，總能幫助孩子過上比較正常健康的生活。
根據《晉書‧祖逖傳》的記載：「祖逖字士稚，範陽遒人。」雖然父親官至上谷太守，卻在祖逖青少十多歲時就過世了。祖逖年少即「性豁蕩，不修儀檢」。雖十多歲了還未好生讀書，頗叫家人擔心。但是，生就坦蕩性格的他，卻也有其輕財慷慨的一面。每到農村貧困人家，總會託辭是兄長名義周濟物資，不居功於己，年少即有如此義行，頗得族人敬重。
懷大氣節之人，自會有反思的時日，祖逖也不例外，他終於看到自己的不足而用心博學，在古今群書的滋養下，擁有了更高尚的節操志向與濟世才能。當時，匈奴犯境的戰亂，已使中原百姓生靈塗炭，苦不堪言。祖逖與好友劉琨志同道合，同在司州擔任主簿的工作，常共被就寢，暢談報效國家之職志。
熱血青年可不會貪圖暖被窩，雖東方未白，但祖逖一聽雞鳴嘹起，心思百姓苦難的他，不受鄉民認為聽到雞鳴即會為自己帶來厄運的說法，反而和劉琨一起晨起鍛鍊，昏暗未明的晨光猶如一幅幅渲染的墨布，丹青熱血的報國心情畫開了一幕幕銀光劍影，留下了傳頌千古的「聞雞起舞」。
但唯有勇力不足成事，救生民於苦難也不能只有經綸，說到底就是「仁義德行」才能深入民心，引領希望。祖逖則勇力、經綸與仁德三者皆具，京師大亂時他帶領著數百人家避難淮泗，除了將自己的車馬給同行的老疾之人，自己徒步行走之外，藥物衣糧也與眾共之。足智多謀的他，在避難途中也排除了許多災厄，是以百姓少長皆以為精神領袖。
英雄在惡劣的世局中常有考驗，衰敗的朝綱總是和不能知人善任的皇帝有關。想偏安的元帝只想應付祖逖的復興北伐，所以只給了他這個奮威將軍一千人的糧草，布三千匹，打仗用的兵器卻一件也沒有。無理的環境對大志向的英雄來說是構不成威脅的，祖逖於是帶著這些流亡的徙民向著復興的目標渡江北上，船到江心，他辭色壯烈地擊槳發誓：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」亂世中屈威攀附者眾，仁義英烈者寡，祖逖用仁義堅忍為民族英雄寫下了註解。
過了長江，屯兵於江陰，雖兵不眾，刀刃初造，但祖逖的恩德禮遇從不分親疏尊卑，微功必賞，克勤自儉、不畜資産又善於用兵，大破敵方萬人精騎，歸順者亦受安撫體恤，降者有言：「若得此人為主，吾死無恨。」所到之處變荒為榮，里仁祥和。百姓視他為再生父母，有歌為記：「幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父，玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。」
如此不過多少歲月，黃河以南皆歸晉土。雖說當朝皇帝無心復興北伐，局勢上也沒支持祖逖完成大業，但「功績顯赫乃一時，仁義古風留千古」，堅持良知者不但當下踏實，也能影響淵遠，積聚正面能量，值得後人深思以殷鑑！＠#
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責任編輯：王愉悅
