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文武:中共篡政(三)

共產邪靈佔領中國大陸後,就開始具體實施它的禍害計畫。Fotolia.com)

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【大紀元2018年01月04日訊】由於中國歷史上從來沒有過民主共和這樣的國家體制,要從原來中國傳統的君主制度一下子轉變成現代的民主制度,這確實不是一件容易的事情,其間的矛盾與衝突肯定是異常的複雜與激烈。

但無論是如何的艱難,總有適應的時候。縱觀世界其它各國,特別是歐洲幾個國家實現民主共和的過程,也都不是一帆風順的,也都經過了艱難曲折的過程。但是,中國是一個特殊的國度,是共產主義邪靈陰謀毀滅人類的所在地。

所以,共產主義邪靈就利用了中國從傳統社會向現代社會過渡的這個時機,利用了這種錯綜複雜的矛盾,從中來實現共產主義的陰謀,達到中共篡政的目的。

一、留學運動

隨著洋務運動的開展,從19世紀70年代起﹐清政府開始成批派遣學生出國留學,到20世紀初﹐清政府因推行「新政」的需要,派遣的留學生就更多﹔而且當時中國知識青年,都有一股子救國救民的激情,想去西方發達的國家尋求救國救民的真理﹐都紛紛爭取到國外學習﹐從而形成留學熱潮。

清政府推行「新政」後。比較傾向日本的君主立憲制度,向日本廣派留學生被視為培養「新政」人材的快捷方式。從1901年起,清政府大力提倡青年學生出國留學,並許諾留學歸來分別賞予功名﹑授以官職。1905年清廷又宣佈廢除科舉制度,出國留學遂成為知識份子的一條出路。而日本政府當時也希望和中國友好,加強文化交流,也主張吸引中國留學生赴日。在兩國朝野的推動下,一時留日學生勢如潮湧。

留學生的一些人中,對於中國社會的走向,有的是主張維持清政府的君主立憲制度;有的主張民主共和制度;也有的就直接組織反清同盟。最典型的就是孫中山等人組織的同盟會。這樣清政府對留學日本的學生進行了一些控制。

赴日留學轉入低潮後留學歐美就越來越多了。就在這個時候,在中國的一些留學生中,在西方接觸到了當時的社會主義和共產主義的思潮,這個時候才知道這個世界上還有這麼一個東西。

二、新文化運動

隨著洋務運動和留學運動的開展,在中國出現了一種新的思潮,就是主張新文化運動。而在新文化運動中,又有一些激進的文人,特別是一些激進的左派文人,卻是極力推崇西方的現代文化、甚至極力推廣西方的社會主義思潮、極力反感中國傳統文化。

這些激進的左派文人中,主要代表人物有陳獨秀、李大釗、魯迅等人。

他們認為要在中國實現真正的民主;就要批判中國的傳統文化和傳統倫理道德思想,認為要實現民主制度,就必須消滅中國傳統的宗法制度和道德規範。

李大釗明確主張反對復古尊孔,要求思想自由,號召青年不要留戀「將死的社會」,要努力創造青春的中國。

1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜誌》)刊載文章,提倡民主與科學。以科學與民主的名義批判中國傳統文化,同時宣傳包括共產主義在內的西方社會主義思想。

早期中國的共產主義者的《新青年》雜誌,從政治觀點、學術思想、倫理道德、文學藝術等各個方面來攻擊中國傳統文化。他們主要打擊的目標就是中國的儒家思想。掀起「打倒孔家店」的潮流。他們還主張男女平等,個性解放。1917年起他們又舉起「文學革命」的大旗,提倡白話文,反對文言文,提倡新文學,反對舊文。

在批判中國傳統文化、特別是儒家文化的過程中,魯迅是其中最主要的積極分子。1918年5月,魯迅在《新青年》上發表的第一篇白話小說《狂人日記》,把中國傳統的仁義道德說成就是「吃人」二個字,說中國那些尊崇傳統道德的人「話中全是毒,笑中全是刀」,把中國2000多年的歷史說成就是吃人的歷史,魯迅等人徹底的否定中國傳統文化,成為新文化運動的主力。

在《新青年》提倡白話文、反對文言文的影響下,中國其它很多刊物也跟著學,紛紛使用白話文。

由於中國社會、特別是青年學生受到這種新文化運動的影響,於1919年5月4日,在北京,發生了一場大規模的青年學生上街遊行運動,就是常說的五四青年運動。

五四運動後,《新青年》也完全變成了宣傳共產主義的刊物。

至此共產邪靈開始引入中國。

三、共產邪靈進入中國

紅魔為了進入中國,做了周密計畫與安排,如文章開頭所說的,它採取的是曲線迂回的戰術。

早在兩千年前,它就在古希臘編造神話傳說,說土星是第一個造反者,土星殺死自己父親,推翻原有的制度,要重建「黃金時代」,後來世界革命運動的火種就是來源於希臘神話傳說中的造反精神。

到了近代,共產邪靈就開始正式實施它的邪惡計畫。

如法輪大法《明慧網》有一篇文章寫道的共產邪靈:「世界革命運動的目的就是通過摧毀人類文明來實現全球邪惡共產主義(新黃金時代),而要搞世界革命運動,就需要一個革命黨,搞暴力革命「砸爛舊世界」,摧毀人類文明。這個革命黨就是共產黨,這是共產黨的思想來源。

共產主義的理論和意識形態經過了長時間的不斷發展和完善,到十八世紀的時候,不僅其欺騙世人的理論上成熟了,在組織形式上也趨於成熟,隨之也從長期的秘密活動中走向公開。從十八世紀起,世界共產主義革命運動開始公開地走向世界舞台。

所以在十八世紀的歐洲出現了所謂的「啟蒙運動」,其主要目的是搞「無神論」,摧毀人們對神的信仰。差不多同時,在歐洲(尤其是法國)突然出現了大量的色情文學作品,其目的是破壞人的道德和家庭。這些都不是偶然出現的,是一些秘密社團和教派在背後操縱的。例如,法國大東方共濟會信奉無神論,是推動無神論和世界共產主義運動的重要力量,馬克思、恩格斯、列寧和史達林都是這個無神論共濟會的高級會員。共濟會也是推廣達爾文進化論的最重要推手之一,達爾文進化論本身漏洞百出,卻被這些人捧成了「真理」(達爾文的爺爺是英國一個共濟會會所的會長,是一位知名的共濟會會員)。

這些秘密社團、教派在暗中經過了長時間的研究和準備,在十八世紀七十年代初,委託位於德國南部巴伐利亞的因格爾施塔特大學教會法教授亞當•魏薩普(Adam Weishaupt)系統地整理共產主義理論,給他提供充足的資金,組織成立一個秘密組織來推動世界共產主義革命運動。經過了幾年的秘密準備,一七七六年五月一日,魏薩普在德國秘密地成立了光照幫(Order of the Illuminati,也叫光明會)。(細節參見《挖出共產黨的根》)

光照幫的基點是:人類幾千年的文明是個錯誤,人類文明是在錯誤的道路上發展……人類的文明是人不能獲得幸福的束縛,所以要廢除所有這些所謂的「束縛」,摧毀人類文明。即挑戰人類所有的正常社會秩序,摧毀傳統的價值觀、道德觀和倫理觀念,其目的就是廢除人類幾千年的文明,建立一個獨裁的、無神的、沒有道德的世界性政府,把這麼一個沒有人權和道德的獨裁專制社會稱之為「人類幸福和繁榮的大家庭」——共產主義幸福大家庭,即新「黃金時代」。

光照幫的政治綱領歸納為以下幾點:

廢除所有王朝和各國政府 (Abolition of all ordered governments)

廢除所有的宗教信仰 (Abolition of religion)。用一個所謂的「新宗教」來代替,這個新宗教就是基於唯物主義的無神論(本質上是魔鬼撒旦)。

廢除私有財產 (Abolition of private property,即「共產」)

廢除繼承 (Abolition of inheritance)(注:廢除私有財產,廢除財產繼承,這樣就把所有私人和國有財產轉移到光照幫手裡。最初的打算是通過稅收的方式,後來共產黨就直接通過暴力、武裝搶劫等的方式「共產」。)

廢除愛國主義(Abolition of patriotism),提倡國際主義。

廢除家庭(Abolition of the family)。通過廢除婚姻,以及和家庭相關的價值觀和道德、倫理(即「共妻」)。

光照幫的最終目的,是通過摧毀一切社會秩序的世界革命運動而建立一個由光照幫控制的、完全獨裁的、沒有人權和道德的世界性政府 (Creation of a world government) ,並且建立一個無所不在的特務系統。

光照幫的政治綱領就是共產主義的政治綱領。

世界革命運動首先發起法國大革命,給法國帶來了恐怖統治。一八四八年,光照幫創立的所謂「正義者同盟」雇傭了馬克思,「正義者同盟」不久改為「共產主義者同盟」,馬克思在光照幫的共產主義政治綱領的基礎上,編輯整理了《共產黨宣言》。一八七一年,世界革命運動成立法國巴黎公社;後來又發動「十月革命」推翻俄羅斯沙皇而建立蘇聯共產主義。然後世界革命運動利用俄羅斯,把俄羅斯作為跳板,向中國輸出邪惡共產主義,一批中國人被撒旦的謊言迷惑,成了魔鬼的工具,幹了害人害己的事,幫助撒旦奪取了中國政權,於是中國共產黨(共產邪靈)控制了中國……」。

在西方,共產邪靈基本站住腳跟後,它就開始有計劃、有步驟的進入中國。

晚清的中國,隨著西學的興起,中國人從接觸歐洲的各派社會主義學說中,接觸到了馬克思主義邪說。1899年由廣學會主辦的《萬國公報》(月刊)分期刊登了英國進化論者頡德所著《社會進化論》前三章的中文譯文,其中提到了馬克思及其《資本論》,這是中國最早涉及馬克思主義和出現「馬克思」譯名的中文出版物。1902年梁啟超在《新民叢報》上提到「麥喀士(馬克思),日爾曼人,社會主義之泰斗也」。其後,《近世社會主義》一書摘譯了《共產黨宣言》的片斷。1906年朱執信在《民報》上發表《德意志社會革命家小傳》,部分地介紹馬克思和恩格斯的生平和《共產黨宣言》、《資本論》的一些要點。1912年孫中山在《社會主義派別及其批評》中,稱讚馬克思「發闡真理,不遺餘力」。1918年下半年,李大釗先後發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布林什維主義的勝利》、《新紀元》等文章,用馬克思主義觀點分析和歌頌俄國十月革命。他指出,俄國革命與法國大革命的性質不同,是「不可同日而語」的偉大革命,「是立於社會主義上之革命」。他滿懷信心地指出:「試看將來的環球,必是赤旗的世界!」1919年5月李大釗為《新青年》主編《馬克思主義研究專號》,發表自己撰寫的《我的馬克思主義觀》,闡述了馬克思主義的唯物史觀、科學社會主義和政治經濟學。指出這三個部分「都有不可分割的關係,而階級競爭恰如一條金線,把這三大原理從根本上聯絡起來」。他還幫助《晨報》副刊,發表馬克思的《雇傭勞動與資本》的全譯本等,並開闢了《馬克思主義研究》專欄。他曾在北京大學和北京高等女子師範,開設唯物史觀、社會主義與社會運動、社會主義的將來等課程。1920年3月北京大學秘密組織了「馬克思主義研究會」,翻譯和研究馬克思主義的文章,如《二十世紀俄羅斯革命》、《評政治》、《社會主義批評》等,認為「改造中國必須採取馬克思主義學說」。同時孫中山和國民黨指導、支援下創辦的《建設》和《星期評論》雜誌,也刊登介紹馬克思主義和十月革命的文章。因為在當時的社會背景下,共產主義作為一種新思潮,提出了很多響亮、動聽的口號,一些熱心國家強大的人,一時被這種口號迷惑,也是情理之中的事情。這些人中的有些人與後來共產主義的死黨,一些殺人的劊子手是要分別看待的。

1920年初,李大釗、陳獨秀開始醞釀籌建中國共產黨。1920年4月共產國際派代表到中國,上海率先成立了社會主義青年團,接著上海、北京、武漢、濟南、長沙、廣州等地相繼建立了共產主義小組,使馬克思主義的宣傳開始有組織地進行。《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》、《國家與革命》等中譯本也相繼出版。上海共產主義小組把《新青年》作為機關刊物,還創辦了《共產黨》月刊,成為宣傳馬克思主義的主要陣地。

毛澤東在長沙曾通過《湘江評論》和《新民學會》宣傳十月革命和馬克思主義,繼而創辦文化書讓和俄羅斯研究會。周恩來先在天津後在法國留學生中努力宣傳馬克思主義。

至此共產邪靈思潮完全進入中國。

四、共產邪靈在中國找到代理人

1920年初。在蘇聯共產國際代表的幫助下,上海、北京、武漢、廣州、長沙、濟南等地的共產主義分子,建立了中共的早期組織。在法國和日本留學的青年學生,也成立了中共的早期組織。

1921年7月23日,中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。中共一大宣告了中國共產黨的正式成立。 將1921年7月1日作為共產黨在中國的成立日。

至此紅魔在中國找到了它的代理人中國共產黨。所需經費由蘇聯提供。

五、中共依附國民黨

1921年中共成立後,由於開始只有幾十名黨員,除了有蘇聯的支援外,在中國國內既無實力也無影響,所以蘇聯為了儘快扶持中共壯大起來,就指使中共的黨員以個人的名義加入中國國民黨,以借助孫中山國民黨的影響來發展壯大自己。這時孫中山為了搶得中華民國的實際領導地位,就需要蘇聯的説明,加上孫山中本人當時也對共產主義表示贊成。

1921年12月,蘇聯共產國際代表馬林在廣西桂林會見孫中山,馬林向孫中山提出「創辦軍官學校,建立革命軍」並且提出國共合作的建議。並指使中共的委員以個人名義加入國民黨。

孫中山採納了蘇聯人馬林的建議,決定容納中共組建革命軍並吸引共產黨人參加國民黨。

1924年1月20~30日,國民黨在廣州國召開了第一次全國代表大會。

大會代表以地方黨部推選和孫中山指派相結合的方法產生,海內外代表共兩百人,由汪精衛、林森、謝持、李大釗組成大會主席團,蘇聯顧問鮑羅廷也出席了大會。孫中山在大會的報告中,闡明大會主旨是改組國民黨成為有力量的政黨,以此去改造國家,號召大家團結起來,為黨為國,爭取革命成功。他總結了國民黨的歷史經驗,提出改組的組織原則是淘汰不純分子,吸取革命分子。大會聽取了譚平山代表臨時中央執行委員會所作的工作報告和柏文蔚所作的軍事報告;通過了《組織國民政府之必要案》、《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》、《中國國民黨章程草案》、《出版及宣傳問題案》等議案;選出了中央執行委員會和監察委員會。在當選為中央執行委員和候補委員的四十一人中,有共產黨員李大釗、譚平山、于樹德、毛澤東、瞿秋白、林祖涵等十人,約占總數的四分之一。

大會通過了國民黨的施政綱領,提出了對內對外的基本政策和實行三民主義的具體方針。並制定了聯俄、聯共、扶助農工三大政策。

緊接著,孫中山於1924年~1930年,在蘇聯的幫助下,聯合共產黨在廣東廣州黃埔區,成立了「中國國民黨陸軍軍官學校」,即黃埔軍校。

國民黨一大是共產黨依附國民黨的政治形式,黃埔軍校是共產黨依附國民黨的軍事形式。

中共依附國民黨後,一心一意發展擴大自己,在國民黨內部拉攏離間國民黨人,發展中共黨員,在國民黨內部安插共產黨的間諜,在國民革命軍中組建共產黨的軍隊。

中共在1921年成立的時候才有50名黨員。到1923年中共三大時,中共黨員是420名。在與國民黨合作時的第二年1925年中共召開三大時的黨員人數也才994名。可是中共與國民黨合作並站穩腳跟後,於1927年召開的中共五大,中共的黨員人數一下子從幾百人暴增至57967名。可見中共依附國民黨發展壯大它自己的速度之快。

這就是共產邪靈開始侵佔中國的方式,明的不行就來暗的,直線不行就來曲線。從歐洲繞個彎來到中國,附體到國民黨身上,發展壯大它自己。

 六、中共篡政

1927年,中華民國南北戰爭暴發後,原本依附國民黨的中共黨人,並不是誠心與國民黨合作,並不是要在中國建立個什麼民主共和國。而是想在中國實現所謂的共產邪靈主義。他們在依附國民黨的過程中,一心一意發展擴大自己,發展中共黨員,拉攏國民黨軍人,實際就是在國民黨的內部搞分裂、搞破壞活動。

在這種情況下,蔣介石不得不在國民黨內部開始清剿中共黨員。

在蔣介石動手之前,中共邪靈早已做好了準備,這也是它事先的計畫之一,1927年8月1日,中共突然在江西省南昌市發起了向國民黨軍隊的進攻。中共所指揮進攻國民黨的軍隊就是原來國民黨自己的軍隊,在國共合作期間,中共私下裡,把這些軍隊拉到中共這邊來了,以作日後攻打打國民黨所用,中共在加入國民黨之前就已經做好了背叛國民黨的準備。

當時被中共拉攏過來參加反叛國民黨的軍隊主要有,原國民革命軍第二方面軍第11軍第24、第10師,第20軍全部,第4軍第25師第73、第75團,第五方面軍第3軍軍官教育團一部、南昌市公安局保安隊一部,共2萬餘人。在周恩來等人的指揮下,於1927年8月2日,中共佔領了南昌,接著又被國民黨軍隊打散跑到了井岡山。

可是從1928年起,蔣介石完成軍事統一後,很快又發生多起規模龐大的國民黨軍隊之間的內爭,一直打到1930年才基本結束。

乘著這個機會,中共開始在中國各地組建中共自己武裝,在中華民國各地搞武裝暴動,並且中共按照蘇聯的指示,在中國各地建立聽命于蘇聯的蘇維埃政權,在蘇聯的支援下,公開分裂中國。

可見中共能夠在中國發展起來,確實是乘著在當時中國社會的亂局,從中發展壯大起來的。

1930年,國民黨內部的軍事戰爭基本結束後,蔣介石就開始著手圍剿共匪,當時中共的紅軍被中國人稱著為共匪,因為紅軍所到之處,燒殺奸搶無惡不做,所以都稱它們為共匪。

蔣介石在結束中原大戰後,就開始著手圍剿共匪。從1930年一直圍剿到1933年10月間,才將共匪驅散。

可是在國軍艱難圍剿共匪的同時,日本人又突然插進來一杠子。可見當時的國民黨軍隊是多麼的艱難。

1931年9月18日夜,日本軍隊突然炮轟國軍瀋陽北大營,史稱「九一八事變」。次日,日軍侵佔瀋陽,又陸續侵佔了東北三省。1932年2月,東北全境淪陷。

當時蔣介石的國民政府面臨的是南有共匪為患,北有日本外敵入侵。

共匪在逃散的過程中,邊逃、邊造謠,說國軍只打中國自己人,不打日本侵略者,說中共紅軍不是逃散,是要北上去抗擊日本侵略者,其實當時日本軍隊在東北,中共卻是往西南、西北方向逃散,與抗日是什麼關係也沒有,可是就這樣,當時還是有很多中國人被中共欺騙了,很多青年學生,後來還真的跑到當時中共落草地延安去抗日了,後來這些學生被中共在延安整風運動中都整得要死。這同時蘇聯的共產國際也是不斷的給蔣介石施壓,要蔣介石不要打共軍了,而要聯合共軍打日本,同時中共在中國各地的地下黨員,到處煽風點火,說蔣介石放著日本侵略者不打,卻專打中國人,然後到處發動學生運動和工人運動,以激起人們對蔣介石圍剿共匪的不滿。最有名的是一二·九運動。

到1936年等到各地的共匪逃到延安時,從原來的三十來萬人,被國軍消滅到只剩下不到3萬人了。

可是就在這個時候又發生了一件怪事,1936年12月12日在西安,國民黨東北軍總司令張學良把來督戰的國軍總司令蔣介石給抓了起來。在被迫無賴之下,蔣介石只好同意停止圍剿共匪。這樣中共就得到了存活的機會。

可是,1937年抗日戰爭暴發後,國民黨軍隊經過八年的抗日戰爭,被日本侵略軍給耗得精疲力盡,這樣好不容易,把日本人趕走,抗日戰爭勝利了,正想歇口氣,可是形勢已經完全變了,這時不是國民黨要消滅共匪了,而是共匪要消滅國軍了。

這一點蔣介石事先是連做夢也沒有想到的。

國民黨軍隊在前線抗日,是真槍實彈的跟日本軍隊打仗,大戰小戰不下百場,光死去的國軍將軍就有二百多人。投入幾百萬軍隊,死傷無數。

可是共匪呢,卻躲在各個抗日戰場的後方,一邊給抗日的國軍使壞,一邊偷偷摸摸的發展壯大自己,共軍根本不去抗日,等到國民黨把日本人打跑了,共軍已經從抗戰前不到3萬人的軍隊發展成到抗戰後200萬的軍隊,加上各種地方武裝,軍隊已經超過國民黨軍隊了,再加上蘇聯的支持,國軍已經不是共軍的對手了。

但是這時候蔣介石仍然被蒙在鼓裡,1945年抗戰勝利後,蔣介石還邀請中共土匪頭子毛澤東去重慶共商建國大計,準備在中國成立民主共和的政府,並且將軍隊國家化,黨不能擁有軍隊,無論是共產黨還是國民黨都不能有軍隊,只能象中國所有的民主黨派一樣參加議會選舉。還準備制定憲法,準備選舉事宜。

在會上,共匪頭子毛澤東表面上是滿口答應配合國家民主共和國的建設,將共軍也國家化,可是實際上呢,毛澤東卻在私下裡拉攏其它民主黨派的關係,挑撥其它民主派對蔣介石的不滿,說蔣介石是假民主真獨裁,只有打倒蔣介石才能在中國實現真民主。

這時共產邪靈把中共裝扮成了中國社會民主與正義的化身。

可是私下裡中共已經做好了充分的戰爭準備。等毛澤東一回到延安後,第一件事情,就是發動叛亂。

中共經過四年的叛亂,於1949年就顛覆了國民黨政權,顛覆了中華民國,中共從此篡奪了中國的政權。把國民黨打到台灣去了。

七、中共禍害

共產邪靈佔領中國大陸後,就開始具體實施它的禍害計畫。

中國傳統社會是「皇權、教權、族權」三權並存的社會結構。三權互相獨立,又互相依存、互相監督。這是神給中國安排的一種穩定的社會架構。

有機聯繫著這三權結構的紐帶就是中國傳統文化。有了中國傳統文化就有了社會各個階層共同認准的評價標準。

幾千年來,中國無論怎麼樣改朝換代,但是這三權結構卻從來沒有變過。作為三權結構的基礎,中國傳統文化的主線也基本上沒有變過,傳統文化信神的基石也一直沒有變過。

皇權行使的是國家層面的政治權力,族權行使的是地方自治的權力。皇權只到縣一級,縣以下的鄉鎮、村莊都是宗族、民俗自治,只有牽連到法律與國家公共事務時,皇權才能伸延到鄉鎮及村莊。因為人們都遵循傳統文化,整個社會的教化、是非曲直與道德評判,就可以由掌握了文化的教權來完成。

教權掌握在中國社會的士大夫與知識階層。教權通過傳統文化、特別是對天、對神的信仰,維持中國社會平衡與和諧。

對神的信仰是中國傳統文化的根。在中國,如果把神否定了,那麼中國傳統文化就被否定了。沒有對神信仰的這個根本,其它所有表面上好像是傳統文化的東西,其實都與傳統文化沒有關係。有了這樣完整的建立在信神基礎上的傳統文化體系,中國社會就有了共同遵循的價值與評判標準。

當一個朝代施仁政、清明的時候,通過教權的評價,然後傳導到社會各個階層,各個個體,這時這個朝代就得到民心,就得到百姓的維護。當一個朝代施暴政、腐朽的時候,這時通過教權的評價,也傳導到各個階層,這時百姓就會起來反抗,有時會發動改朝換代的戰爭。

神給中國社會安排的這種三權平衡的結構體系與傳統文化體系,就使中國社會,當社會清明的時候,能夠繁榮發展,當社會腐敗了的時候能夠得到更替,這樣就形成了一個良性的循環系統,使中國社會能夠一直處於正常的、人性的、符合天道的發展進程中。

所以紅魔要想毀滅中國,它首先就是要破壞中國傳統社會的這種穩定的三權社會結構體系。

中共從1949年篡政開始,第一步就是殺人,而且是按比例殺人。如《共產主義的終極目的》一書中說:「中共在1950年3月發出了《嚴厲鎮壓反革命分子的指示》,史稱「鎮反」運動。1951年2月,中共指示,「在農村,殺反革命,一般應超過人口比例千分之一。」當時中國6億人口,至少有60萬人頭落地。中共公佈,到1952年底消滅的「反革命分子」是240餘萬人,實則遇害的最少在500萬人以上,佔當時人口的近百分之一」。

緊接著中共在農村搞土地改革,在城鎮搞工商改造,將本來屬於別人土地與財產全面搶過來,並且在搶奪的過程中大量的殺人。

這樣沒有用幾年的時間,中國社會這些中產階層,基本上就被中共給消滅了,原來中國傳統社會中三權結構中的「族權」就沒有了,代之的是中共的黨支部進村,進工廠、黨總支進鄉鎮,中國傳統社會中地方民俗自治的權力就被中共給霸佔去了。

緊接著中共就開始發動反右運動,至1968年,中國大批的知識份子和社會精英,都被中共在反右運動中給殺害。剩下的知識份子,要麼聽中共的,為中共唱讚歌,要麼就是沒有知識的分子。

這樣中國傳統社會三權結構中的「教權」也被中共給毀滅了。

剩下的就只剩下皇權,中國傳統社會裡,皇帝是天子,是代天行命。可是中共不信神,不信天,要與天鬥、與地鬥、與人鬥。

這樣中國傳統社會三權結構中的「皇權」也沒有了。

所有的這三權結構中的三個權力體系全被共產黨給消滅了。

這樣整個中華大地的一切權力只剩下中共。一切都由中共說了算,好的壞的全由中共說了算,中共說好就是好,說壞就是壞,想打倒誰就打倒誰,想整誰就整誰,想幹多大的壞事就幹多大的幹事。

所以中共才能搞公社化運動,吃大食堂,虛報浮誇,畝產幾萬斤糧食,結果全交了公糧,最後連種子糧都交了,田裡沒人幹活,市面不讓人做生意,餓了不讓人逃荒,就這樣活活的餓死了幾千萬中國人。

所以中共才能發動文化大革命,在文革中又被中共整死了幾百萬中國人。

到後來,中國人被中共整到誰都窮得活不下去了,這樣中共不得不搞改革開放,這時一些青年學生還以為中共要變好了,於是上街遊行反官倒,主張政府清廉。可是就是這樣的「愛國青年」,也在1989年6月4日被中共大批的殺害。

後來由於中共為了生存,需要外資的輸入,中共表面上變得不殺人了,可是私底下照樣殺人,只是殺了謊稱沒有殺。

1999年7月20日,中共突然宣佈鎮壓法輪功。法輪功本來只是一群修煉的人,通過自身的修煉,做個好人,做個對自己、對家庭、對社會都好的人。

但只是因為法輪功學員,通過煉功健身效果非常好,想當好人的人也多,這樣從1992年5月13日法輪功在中國傳出後,至1999年7月,修煉法輪功的人就有一億來人。這是對社會有百利而一無害的事情。

可是就是這樣的一群善良的民眾,中共仍然不能容忍。以江澤民為首的中共流氓集團,居然舉全國之力,瘋狂迫害這群善良的法輪功修煉者。

一時之間大地陰沉,狼煙四起,鬼獸橫行,大批的法輪功學員被抓,被關,被打,被酷刑折磨。甚至活體摘取法輪功學員的器官用來掙錢、謀利,甚至將五百名活生生的法輪功學員,推到煉鋼爐裡活活用鋼水燒死。

是中共邊殺法輪功學員,邊對外宣傳說它一個人也沒有殺。中共把原來明著殺人變成現在私下的殺人。

中共從篡政一開始,就在全社會宣傳「無神論」、「進化論」,取諦各地的宗教組織,強迫和尚、道士、尼姑還俗。留下有個別中共用得著的宗教場所,它們就派駐中共官員去管理,成立專門中共的宗教局,嚴格控制人們的信教活動。

到後來中共搞了改革開放後,又大興宗教場所,但是這些宗教場所已經與原來中國傳統的宗教活動沒有任何關係了。這些寺院只是中共打著宗教的名義,用來旅遊掙錢的工具。這些出家的和尚也得擁護社會主義,很多是黨和尚,還得堅持中共的絕對領導。

沒人信神了,中共搖身一變成了「神」,各家各戶不供奉神明了,而是供奉中共的一些魔頭了。到處懸掛著「馬、恩、列、斯、毛」的掛象。文革時人人奉著一本「紅寶書」,早請示晚彙報。個個爭當又紅又專的無產階級接班人。為了追隨中共魔頭,一些人父母可以出賣,良心可以出賣,親人可以不要,打、砸、搶、燒、無惡不做。將中國社會還有留存下來的文物、古籍、建築、寺院、佛像、書法、藝術、字畫全部被砸掉、燒掉、毀掉。

中國傳統思想、文化、藝術、音樂、文學、歌舞全部被中共毀滅,代之的是中共的樣板戲、紅歌、忠字舞。

中共改革開放後,更是不僅從表面層次毀滅中共傳統文化,甚至從人的精神、人的靈魂中毀滅中共傳統文化。中共將全世界所有的文化垃圾全都引進中國來,把中國變成一個垃圾存放地,一個垃圾放大器,將全世界所有邪的、醜的、惡的東西放大擴散,欺騙全中國人說全世界都這麼髒、這麼壞。

將中國的歷史全部改頭換面,通過中共的學校教育、政治學習、文藝作品、演出,特別是電視劇的胡編亂造,把中國幾千年的文明說成是陰謀、權鬥、淫亂、密謀、不擇手段的亂世。欺騙中國人說人類有史以來就是這麼壞。

一些被中共愚弄的中國人,有的還真的以為中共說的是對的。如果有人說中共不好,他們就說人都是壞的;說中共貪污,他們就說古今中外誰不貪;說中共迫害好人,他們說那是你倒楣,誰叫你不長眼睛、不會來事,雞蛋往石頭上碰;說中共無法無天,他們就說法律是統治階級的工具,法就是中共定的,中共還要遵守什麼法,說哪來的天,根本沒有神,好死不懶活著,人死如燈滅,活一天算一天。

這些人真的是被中共給毀了。因為人沒有道德、沒有是非、沒有良心後,他就失去了與神聯繫的紐帶,他就聽不懂神的使者講的真相。

這就是共產邪靈要達到目的,中共不光是想毀掉中國人,而且還想通過,道德被毀了的中國人,去影響全世界,去把全人類的道德都拉下來,去毀滅全人類。

八、人類的希望

共產邪靈再邪惡,它不過只是一條蛇,它無論多麼陰險、多狡猾、多麼惡毒,它也逃不過神的眼睛,魔高一尺,道高一丈,中共做惡多端,其結果必然會被神所消滅。

但是神是慈悲的,神在消滅中共的同時,卻不願意看到被中共拉下水的人去給中共當陪葬。

也許有的人會狡辯的說,神這麼慈悲,那寬容中共好了,那最起碼,寬容這些還認為中共是好的人就得了,全救了那不是更慈悲嗎?

凡是有這種認識的人,就是沒有道德、沒有善惡標準的顯著表現。

神是慈悲的,神的慈悲不表現為縱容壞人、縱容邪惡。

神是慈悲的,神的慈悲表現為,一個人再壞,但是他能夠改邪歸正,放下做惡,悔過自新,彌補過錯,將功補過,那麼就會得到神的救度。

神是慈悲的,但是神的慈悲與威嚴同在。一個生命本身就是邪惡的,就像共產邪靈一樣,無論神如何寬容它,它也要做惡,那麼它註定就會被神消滅,這就是神的威嚴的體現。

神是慈悲的,可是無度的慈悲就是縱容邪惡。一個被邪惡迷惑了的生命,神會給他機會,神的使者會給他講真相,給他明白真相的機會。如果無論怎麼給他講真相,甚至無數的大法弟子們,冒著自己生命的危險去告訴他真相,可是他仍然不明真相,他仍然堅持中共是好的,他仍然選擇站在中共邪惡的一邊,他仍然不願退出中共的邪惡組織,那麼,這樣的生命,這樣的人,就失去了被神救度的機會。因為他已經失去了做人的基本良知了,他選擇了與邪惡為伍,那就只好去當中共的陪葬品了。

所有還有良知的人,所有還沒有完全認清中共邪惡的人,現在該是清醒的時候了,創世主已來,大法弟子們也在講真相,這是人類唯一的希望,機不可失,失不再來,希望還不明真相的人,快快清醒過來,時間確實不多了。

責任編輯:朱穎

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2018-01-04 10:33 AM
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