祝聖武:中國人反對「韜光養晦」

——和任志強先生商榷

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【大紀元2018年10月31日訊】任志強先生近期發表了「中國行政當局改變了鄧小平的韜光養晦外交戰略,因而招致惡性中美貿易戰」的觀點,呼籲繼續堅持專制獨裁下的「韜光養晦」戰略。國內外媒體評論任志強敢於犯上。我想說,任志強先生,如果我是皇上,我會賜你黃馬褂和鐵券丹書,把你的「忠勇」傳遍世界。

「韜光養晦」本質上是一個反民主的、反中華民族的、反和平的、與世界為敵的、為了中共利益的戰略。鄧小平對此有汗牛充棟的、詳細的論述。「韜光養晦」導致中國的政治改革無法起步、國家治理野蠻恐怖、遍地人道災難,任志強先生不可能不知道。當然「紅二代」任志強可能真的不知道,因為他天生不屬於「民眾」。

「韜光養晦」是鄧小平1989年提出的。因為殘酷鎮壓1989年學生運動,中共被國際社會抵制和封鎖,被迫重新閉關鎖國,加上蘇聯東歐民主化浪潮,中共的內政和外交都極度艱難。

1989年9月,鄧小平和幾個中共負責人說:「總之,對於國際局勢,概括起來就是三句話:第一句話,冷靜觀察;第二句話,穩住陣腳;第三句話,沉著應付。不要急,也急不得。要冷靜、冷靜、再冷靜,埋頭實幹,做好一件事,我們自己的事。」

1992年4月28日鄧小平說:「我們再韜光養晦地幹些年,才能真正形成一個較大的政治力量,中國在國際上發言的分量就會不同。」

「韜光養晦」戰略有以下幾個要點:1. 「韜光養晦」的前提是中共勢力太弱小或者不夠強大,不「韜光養晦」就會自取滅亡。2. 「韜光養晦」的核心內容,是在保證共產主義國家哲學和一黨專制不變的前提下,放棄自取滅亡的毛澤東式的挑釁,以卑微的姿態參與國際事務,忍辱負重,發展勢力。3. 「韜光養晦」的目的,是為了勢力足夠強大之後,用獨裁專制主義來引領國際政治潮流,必要時重啟「解放全人類」的使命,用專制和恐怖來顛覆世界主流的自由、民主、法治,讓專制和恐怖的紅旗插遍全世界。

為什麼說中國人反對「韜光養晦」?因為「韜光養晦」是共產黨的自救和自我壯大的戰略,不是中國人的民族復興戰略;因為「韜光養晦」是一項與中國人為敵的戰略,是為了保證共產黨專制,進一步斷絕中國成為一個現代文明國家的希望,而不是為了中華民族的國家治理正常化(民主化、法治化);因為「韜光養晦」是一項與全世界為敵的戰略,而不是為了和國際社會締結永久和平,緩和僅僅是為了欺騙國際社會壯大自己。

「韜光養晦」是「改革開放」的配套政策,而「改革開放」的理論依據是「鄧小平社會主義初級階段理論」。既然「改革開放」的目的是為了超越「社會主義初級階段」進入「共產主義」,那麼「韜光養晦」就必然反對國家治理正常化(民主化、法治化)、反憲政、反普世價值。

「韜光養晦」政策提出三十年來,受到了中國知識分子和國際社會的猛烈追捧,為什麼?因為知識分子和國際社會把「韜光養晦」理解為一個民族復興戰略、國家治理正常化戰略、持久和平戰略。不能不說,鄧小平的「革命的兩手」確實玩得非常順溜,以至於全世界都忘了鄧小平是中國「社會主義改造」、「鎮反」、「反右」、大躍進、大迫害、大饑荒、大屠殺的主要凶手之一,忘了鄧小平是除了「文化大革命」之外其它所有反人類罪行的責任人。

1978年以來的四十年,鄧小平等共產黨領袖,就是這樣玩弄「革命的兩手」,把知識分子的力量凝聚到建設獨裁專制的強大中國的計劃上來,為中共的「民族復興」奮鬥。中共領導人一邊殘酷鎮壓要求自由民主法治的政治運動、殘酷鎮壓社會啟蒙行動、殘酷迫害知識分子、製造大屠殺、殘酷鎮壓民族主義訴求,禁絕任何可能實現中國國家治理正常化的方案;一邊鼓吹民族復興、鼓吹改革開放,忽悠全世界相信他們有一個「民族復興」的理想和計劃。這「革命的兩手」非常「成功」,所以才有這四十年來共產黨勢力的空前的發展壯大,所以才有現在的「四個自信」和在國際社會「亮劍」。

經歷了2008年以來極端殘酷的政治迫害,大多數中國知識分子看明白了共產黨中國的強大和中華民族的利益存在根本的衝突,水火不容。美中貿易戰以來美國駐華大使館微博下潮水般的為美國打擊中國外貿喝采的評論,證明了中國社會思潮的轉變有多麼的深遠。因此,是時候反對「韜光養晦」了。

任志強先生,中國人需要和世界締結永久和平,不需要「韜光養晦」;一個強大的恐怖主義中國是中國人的噩夢,不符合中國人的利益,蘇聯和納粹德國的教訓並不遙遠;中國人希望民族復興和國家強盛,但應該是自由、民主、人道的中國。#

責任編輯:林詩遠

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