《共產黨毀滅人類暴政錄》之毀壞道德篇(12)

中共反對提倡「禮義廉恥」的新生活運動

編寫:愛德華

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【大紀元2018年02月11日訊】中共出於破壞中國傳統文化道德和灌輸鬥爭邪說的目的,對提倡「禮義廉恥」的新生活運動是極力反對的,那新生活運動是什麼回事呢?

新生活運動的核心——禮義廉恥

1934年至1949年中華民國政府推出公民教育運動——新生活運動,以「禮義廉恥」(四維)為重要思想,並結合到日常的「食衣住行」各方面。提倡紀律、品德、秩序、整潔,不要隨地吐痰、隨地丟垃圾、養成整潔習慣等。

新生活運動想要做到的,不僅是表面的市容清潔、謹守秩序,而是「要改革社會,要復興一個國家和民族」。蔣介石理想化地希望新生活運動能使人民改頭換面,具備「國民道德」和「國民知識」,從根本上革除陋習,挽救中國危亡,中華民族得以復興。

蔣介石認為唯有教育和禮義廉恥「才是復興的唯一工具」,又從古人所謂「禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡」,引申出「四維既張,國乃復興」的結論。

孫中山在《三民主義》裡也提出恢復中國民族地位的方法之一,乃係恢復固有的道德。他認為中國人在接受新文化的同時,萬不能將舊文化中的精華——例如固有的「忠孝仁愛信義和平」(即後來蔣介石口中之「八德」)等舊道德視為糟粕一併放棄,必須予以保存且發揚光大,方能使民族地位得以恢復,因為這些正是中國比外國優越之處。

為使新生活運動落實到實處,設立許多規矩,如守時運動、節約運動、升降旗禮等,「清潔」則有夏令衛生運動、清除垃圾和污水、滅蠅競賽等。亦有針對民眾陋習、不良風氣的活動,如識字運動、禁煙消毒(即禁毒)運動等。蔣氏強調「新生活」須遵循「軍事化」、「生產化」、「藝術化」三大原則,也是為抗戰作準備。

宋美齡把推廣「新生活運動」當作其政治事業來看待,試圖使國人在生活習慣和精神上「脫胎換骨」,不要讓西方人「看不起我們。」

隨著國民政府在國共內戰節節敗退,實在無餘力兼顧新生活運動,歷時15年的新生活運動於1949年停止。

但在六十年代,鑒於中共對傳統文化的破壞,蔣氏推出的中華文化復興運動,可認為是新生活運動的延續和推廣,並取得成功,使中華文化一脈在台灣一定程度上得以保全。

中共反對新生活運動

中共聲稱新生活運動是「奴隸式運動」,「禮義廉恥」是「野蠻行為」,孔孟學說則為「反動」,新生活運動是儒家思想和基督教博愛思想的一種混合物,中共宣傳,新生活運動正代表著國民政府甘願成為帝國主義的「走狗」。

中共可不是口頭上批判新生活運動,而是大肆破壞新生活運動,如新生活運動含禁煙禁毒,中共就大量種植鴉片並販賣到國統區。

與宋美齡極力推廣「新生活運動」相反,其胞妹共產國際的祕密共產黨員及特務宋慶齡1937年在紐約《亞洲》雜誌上刊文《孔教和現代中國》,斥責「新生活運動」的思想基礎是本質上反動的傳統儒家哲學。……對人民毫無裨益。因此,我建議取消這個迂腐的運動。

禮義廉恥都不要的後果

當今大陸的各種亂像都是由於中共對傳統文化的破壞,連「禮義廉恥」都不要造成的,如果一個人連「禮義廉恥」都不要,那與動物何異!#

責任編輯:高義

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