【大紀元2018年02月11日訊】死逢其時，整個左傾狂飆年代和大眾現代傳媒的造神運動，成就了超級魔幻偶像——切·格瓦拉 (Che Guevara，1928—1967) 。
1967年10月9日，在玻利維亞打游擊的切·格瓦拉被政府軍槍殺。彼時遠在中國，毛發動的文化大革命正暴虐肆行。霧裡看花的西方左派想入非非、蠢蠢欲動。轉過年來越戰進入白熱化階段；1968年法國巴黎颳起了「五月風暴」；同年8月，蘇聯入侵捷克鎮壓布拉格之春；意大利、西德、英國、美國、日本……在全球此起彼伏的抗議示威遊行中，在嬉皮士、搖滾樂、毒品泛濫及性解放的烏煙瘴氣中，戴紅星貝雷帽的格瓦拉頭像成為最具戰鬥性的圖騰廣為流行。他不僅是第三世界共產革命「英雄」和西方左翼運動的象徵，而且也成為反主流文化的普遍象徵、流行文化的時尚標誌。
具有諷刺意味的是，來自社會主義陣營的反響遠不如資本主義國家。西方知識份子、名流政客不僅把他捧上了天，而且使其更加通俗易懂，深入人心。什麼悲情英雄、殉道聖徒，紅色羅賓漢、共產主義的堂·吉訶德 、偉大的烏托邦戰士等等，宗教、文學、音樂、美術、電影、時尚、商業等等的各種包裝，名人加持，媒體炒作，眾人追捧……於是乎，濃墨重彩、浪漫戲劇、傳奇魔幻的切·格瓦拉所向披靡，長驅直入冷戰時期的西方世界，佔據魅惑年輕人的心，成為搖滾巨星式的大眾偶像。
隨著時代的變遷，格瓦拉頭像更多地出現在T恤衫、棒球帽、背包、海報、唱片、雪茄菸盒、馬克杯上，成為暢銷商品的消費符號。
號稱無神論的共產黨慣於傾國力造神愚民。斯大林、毛澤東、金家王朝、霍查、波爾布特……這些不可一世、禍害人類的假神惡魔紛紛坍塌現形。而50年來被後人不斷杜撰、粉飾、利用的格瓦拉，卻是由世界多方聯手打造並推上神壇的另類，在全球掀起过一波波对他的崇拜潮。
格瓦拉死后，1968年至1970年在西方自由社會掀起的左翼運動中，他成為全球性的「革命偶像」和「先鋒旗幟」。50年來，世界政治格局發生了巨大變化，以蘇聯為首的東歐共產主義陣營全面解體，東西方冷戰結束，共產主義思潮被世界所唾棄。然而，格瓦拉這個共產主義魔幻偶像，卻始終被人推崇，特別是在年輕群體中有「感召力」。
格瓦拉戴着红星贝雷帽的桀驁頭像，已成為崇尚暴力、嗜血成性、反传统、反主流文化的象徵，在世界招搖了半個世紀，格瓦拉所攜帶的共產主義邪惡陰魂不散，在潛移默化地毒害著几代「熱血沸騰」的年輕人。
「格瓦拉現象」的真實存在，不免令人震驚！它告誡我們：共產主義蠶食世界并非空穴来风。
奇葩的格瓦拉之死
富家子弟、醫學院畢業的阿根廷青年格瓦拉，1955年在墨西哥城結識了卡斯特羅兄弟並加入他們的游擊隊，乘船登陸古巴，在山區進行游擊戰。不久，格拉瓦指揮的聖克拉拉戰役取得決定性勝利，1959年1月推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政府。成為第二號領導人的格瓦拉，是助卡斯特羅左轉、建立社會主義制度的重要推手。
1965年，他離開古巴，前往剛果和玻利維亞「點火種鬧革命」。1967年10月9日，他在玻利維亞的拉伊格拉村被槍殺。
39歲的切·格瓦拉最後定格在屍體照上，他的死訊傳遍了世界，轟動一時。記錄其生平、讚美其精神的文章在報刊雜誌頻現，抗議將其殺害的遊行示威，在西方自由社會輪番上演。
美國中情局抓捕格瓦拉行動小組的負責人費利克斯·羅德里格斯回憶，他親眼見到的不是英姿勃發的切，而是衣衫襤褸、蓬頭垢面的落魄乞丐。當年玻利維亞部隊的加裡·普拉多上尉對頌揚紀念切的活動嗤之以鼻，指出這只是個入侵他們國家的恐怖分子，並非像宣傳得那麼英勇，他被包圍後棄械投降並喊道：「不要開槍，我是切。我活著比死了更有價值。」
他對英國《衛報》描述，那個男人「沒穿鞋子，腳上只纏著幾片動物皮毛。看起來窘迫、憔悴、骯髒，似乎沒有英雄的模樣」。
當局為阻斷極端組織沒完沒了營救他的行動，決定立即處決格瓦拉。為「驗明證身」，向外界證實格瓦拉確實死了，斷絕一切「他沒死」的懸念幻想，格瓦拉髒亂脫相的遺容，經過護士和修女的清理整容，加上拍攝角度，死人格瓦拉鬍鬚黑髮環繞、死不瞑目的樣子很「上鏡」。
玻利維亞當局無論如何也沒想到，公諸於世的這一陈尸照片，日後不斷被渲染拔高，令這個古巴共产党恐怖分子，光環加身，封神成聖，成了傳奇。（未完待续）
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