【大紀元2018年02月05日訊】（大紀元記者陳漢、周慧心採訪報導）共產主義的幽靈，在歐美校園遊蕩？日前一項民調顯示，美國，英國及中國部分年青人出現更希望生活在社會主義制度中等現象。專家解讀，歐美年輕人對現實生活的失望使他們被共產邪說所迷惑。
據BBC報導，英國民調公司ComRes 最近的調查顯示，在18－24歲的英國年輕人中，24%認為世界面臨的嚴重威脅來自大企業，9%的年輕人認為共產主義對世界構成威脅。
去年11月，總部位於英國的輿觀（YouGov）調查公司民調顯示，美國「零零後」一代中，近半數人更希望生活在社會主義制度中，而不願意生活在資本主義社會。
英國《泰晤士報》和《每日郵報》近日都以「教授發出警告：大學正將千禧代引向共產主義」為標題表示對這一狀況的擔憂。
英國青年變紅：沒有住房
BBC廣播4頻道「今日」（Today）節目邀請了倫敦大學亞非學院（SOAS）馬克思主義協會會長，三年級的法律系學生費歐娜‧拉莉（Fiona Lali），她說年輕人對資本主義失去了信心。
拉莉表示，「我們的生活標準不如我們的父輩，我已經不可能擁有自己的住房，而且一畢業就背上了4萬英鎊的債務。」
中國歷史學專家、原首都師範大學教育科學學院副教授李元華對大紀元記者表示，英國年輕人認為如今從住房、收入都不如上一代，生活質量下降，是資本主義制度的結果，事實上這是一種曲解。歐美的高稅收、高福利實際上就是社會主義制度。
他說：「歐美國家強調社會福利，強調人人平等，強調救助弱勢，不鼓勵多勞多得，而是通過福利救濟，把錢給了那些『失業』者。對於國力來講，因為一直搞平均，很多人靠在政府身上變成了懶漢。表面上好像是在救助這些貧、窮、弱的人，實際上是在變相鼓勵不勞而獲。」
他認為，長此以往會成為國家經濟的強大包袱，「然後它又提高稅收，高稅收抑制國家的經濟發展，所以等於進入了一個惡性循環。」
新唐人時事評論員趙培認為，歐美國家實行高稅收、高福利，就是把收得的稅在體制內重新分配，遭到「剝削」的族群通常是中產階級，被「剝削」來的資產（稅收），政府除分配至大財閥、公會等族群外，同時會以社會福利的模式配置給不勞作者，「這就是為什麼窮人越多的地方，共產主義就會越壯大，因為講絕對平均主義，不從事勞動者同樣有飯吃，西方社會也受到此不良理念的侵害」。
希臘經濟和社會的崩潰，有人認為是資本主義和民主社會的失敗，其實，希臘的麻煩源於其優渥的社會福利制度，它不僅不是市場經濟和民主的失敗，而恰恰是共產主義理論和實踐在西方的失敗驗證，是全球共產主義走向勢微、覆滅的先導。
美國南卡羅萊納大學艾肯（University of South Carolina Aiken）商學院教授謝田曾撰文《希臘和中國的真假共產主義》來解析歐洲高福利制度事實上就是社會主義。
文章介紹，希臘人要福利，要大鍋飯，要高工資和低稅收，要多度假而少工作。當年希臘人大筆借貸、消費，人們甚至紛紛借錢去旅遊度假。度假回來後，再借新債償還度假的舊債。政府呢，也樂得大幅擴張，超出預算大筆支出，財政赤字連年增加。因為借貸太容易，錢的「價錢」（利率）那麼低，整個社會就在「共產主義天堂」中度過了許多年，直到2010年的一天。
借錢給希臘政府的是美國加州的PIMCO（太平洋投資管理公司）和其它華爾街的巨頭們。PIMCO認為，一旦希臘出了問題，為了捍衛歐元，德法不會坐視不管。換句話說，希臘無節制的消費是建立在其它歐洲國家的稅收上。
教育的偏頗
李元華認為，如今的教育和媒體宣傳有偏頗，誤導了年輕人。「現階段世界上的焦點是恐怖主義，對共產極權對人類的危害的關注度下降了，也就使得這些當代的青年人，沒有太多的途徑去了解共產極權給人類帶來的災難。」
而BBC也引述奧蘭多‧費吉斯教授的警告說，英國大學裡宣揚平衡和道德相對主義很危險，有可能減少對斯大林罪行的認識。「教科書也助長了這種錯誤，（教科書）提到應該正反兩方面看斯大林做過好事，諸如實現國家工業化，也做過壞事，如製造恐怖。這種道德平均做法於事無補，因為即使他做過的『好事』也是以如此多的謀殺和毀滅為代價的，所以不能說是好事。」
李元華表示，這些年輕人由於得到片面的信息，致使他們得出與事實相反的結論。
大陸青年「五毛」：土地被強徵
BBC的報導稱，中國還有比「小粉紅」更「紅」的年輕人，他們自稱「毛左」，信仰馬克思主義。去年底在廣州有青年人因為在大學舉行讀書會學習紅色經典，被警方拘捕。
該讀書會的成員張雲帆被保釋後發表了自白書，稱自己成為馬克思主義者和「毛左」的原因是世界上的剝削和壓迫從未消失，中國還有黑煤窯和血汗工廠，中國的國企改制剝奪了工人的利益。
另外一位被「網上追逃」的徐忠良來自河南農村，他也在網上發聲說，中國這個為勞動者建立的國家裡面，勞動者卻淪為社會最底層，他們的土地被強徵，家人被地方黑惡勢力迫害。
李元華說：「這些年輕人看到了當今中國社會一種不平等的現象，他們就簡單地歸因，以為共產主義學說能使他們擺脫現狀。」
他表示，這些年輕人不知道，當時中共也是以實現共產主義為幌子，暴力推翻當時的政權，且洗劫了「地主」「資本家」，把資產以「革命」的名義放進自己的口袋。如今官二代、紅二代成為權貴家族，綁架了整個國家機器為其服務。
他說：「現實當中任何兩種制度的國家對比，都可以看出，比如韓國和朝鮮、東德西德、中國大陸和台灣。這種對比都很明顯，共產極權都是殺戮和掠奪，共產國家的人民都異常貧窮。」
事實上共產學說中的共同富裕、按需分配，聽起來很冠冕堂皇，迷惑了許多人。謝田認為，在業力深重、貪念不息、物慾橫流的人類社會，怎麼去實現共產主義的理念呢？機會主義者就會用暴力和謊言去強制實現，去剝奪別人的財產。這就是危害人世百年的共產主義的現實。而當年的那些機會主義者，又最先放棄了「共同富裕」 的理念，率先據掠奪來的財產為己有。
謝田表示，如果真能達到「共同富裕」、「無私無我」的標準，那就不是人類的社會，恐怕是聖賢的社會，是接近神的社會了。要趨近那樣的社會，需要世人廣修善德，需要合乎宇宙「真、善、忍」的特性，需要全社會修心、提高道德。而這些，在中國是共產黨人所反對、鎮壓的。
大紀元的特稿《共產主義不是出路而是絕路》中寫道：「在中國傳統社會裡，講究『君子愛財，取之有道』。人應該以勤勞和才智養活自己，做生意也要公平交易、童叟無欺。但是，『共產主義』的經濟政策，本質上都是『搶劫』和『變相搶劫』。」
「即使在當今的正常社會裡，試問，誰願意自己的合法財產、辛勞果實被別人強行奪走？人們出於善良和同情，施捨助人，那是人性美好的體現，但是，一個國家政權或任何人若公然搶奪他人的正當財產，則違背了基本人性與天理。」＃
責任編輯：李沐恩
