《天工開物》丹青第十六卷

《天工開物》五行變化 造物奇功

作者:宋應星 譯者:呈祥

天工開物。(公有領域)

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【編按】《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術著作,作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷,並附有一百二十三幅插圖,描繪了一百三十多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。特分節刊登,以饗讀者。

丹青第十六卷

宋先生說:文化能流傳千古而不間斷,是靠註記黑色的筆墨在白紙上做記載。這樣的功勞之大還有什麼能比呢?

離火是紅的,但是會燒出黑煙;水銀是白色的,但是最紅的銀朱也是從中變化來的。自然界的熔爐錘煉,真是不可思議呀!

王公大臣們用五色服飾區分等級由來已久,有紅色與黑色這兩種主要的顏色就能使重大號令得以彰揚,萬卷圖書,黑色的文字因為有了紅色的圈點才使得好文章煥發光彩。文人房間內有筆墨紙硯等寶物,即使是珠寶玉環又能有什麼作用呢?

至於畫家描繪萬物,有的人用物料原色,有的人用調配的顏色,這樣各種顏色就齊備了。顏料的配製,也需要利用水火的作用,並表現成五行事物等不同變化形態,這一切不是神,又有誰能做得到呢?

原文

天工開物丹青第十六卷

宋子曰:斯文千古之不墜也,注玄尚白,其功孰與京哉?離火紅而至黑孕其中,水銀白而至紅呈其變。造化爐錘,思議何所容也。五章遙降,朱臨墨而大號彰。萬卷橫披,墨得朱而天章煥。文房異寶,珠玉何為?至畫工肖像萬物,或取本姿,或從配合,而色色咸備焉。夫亦依坎附離,而共呈五行變態,非至神孰能與于斯哉?@*#

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責任編輯:王愉悅

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