唐太宗是位雄才大略的千古明君，也是一位風雅的皇帝。他開設文學館、弘文館，君臣在處理政事之餘，談論典籍、創作詩文，在歷史上留下許多美談。更可貴的是，這位文武雙全的皇帝，對文史有獨到的見解，讓人深思。
漢代的大賦以詞藻華美、氣勢恢弘著稱，官修史書中也用大量篇幅將它們記錄傳世。唐太宗就此對負責修史的房玄齡說，《漢書》和《後漢書》都載有揚雄《甘泉賦》《羽獵賦》、司馬相如《子虛賦》《上林賦》、班固《兩都賦》。這些文字華而不實，對規勸帝王執政毫無用處，為什麼要收錄在史書上呢？
他告誡房玄齡：「今後有人上疏議政，只要他言辭直率，合情合理，有利於國家，無論我是否採納，都要記錄在史書上。」
詩人有詩集，文人有文集，太宗一生有80多首詩歌傳世，作《溫泉銘》、《晉祠銘》等文章，著《帝範》一書教誨皇子，可見他的文學造詣很深。然而，他卻又沒有給自己留下一部作品集。貞觀十一年（637年），也有大臣請求將太宗的作品彙編成集，卻被他拒絕。
太宗說：
我的詔書和命令，如果有益於國家和百姓的，史書都會記載，足以流傳千古。如果是不遵循古訓的、擾亂政務的作品，即使有文采也會貽笑後人，這不是我需要的。
而像梁武帝父子、陳後主、隋煬帝這些亡國之君，都有文集傳世，可是他們的道德、品行都不可取。君主聖明與否，關鍵在於他的德行，何必要有文章流傳呢？
其實，太宗對文學的態度，也是對歷史的態度。而對歷史，太宗表現出更多的關注與慎重。貞觀十三年，他召來撰寫起居注（記錄帝王每日言行的史書）的褚遂良，打破傳統希望查看對自己的記錄。褚遂良起初不同意，因為他會把皇帝的言行，無論好壞都如實記錄，他擔心這樣的記錄會觸怒皇帝。
第二年，太宗又對負責修史的房玄齡說：「我每次看前朝的史書，通過懲惡揚善來規勸警戒後人。但是我不知道，為什麼皇帝不能親自看當朝的國史呢？」房玄齡的回答和褚遂良一致。太宗卻說：「我現在想看國史，如果記錄了好事，不用多說；如果記錄了不好的事，我就可以引以為戒，加以改正。」
房玄齡等史官仍然畏懼天子，將史書刪減整理後才敢送給太宗。當看到有關玄武門之變的文字非常含蓄時，太宗立刻援引歷史舊事教導他們，周公誅殺管叔、蔡叔，周朝才得以安定；季友毒死叔牙，魯國才得以安定。他說：「我的所作所為，和古人相同，都是為了安定社稷，保全萬民。史官執筆為什麼要隱晦？」他命史官將事情的經過原原本本地寫出。
魏徵聽說這件事後，對太宗的勇氣非常敬佩。他說：「皇帝是九五至尊，無所懼怕，只有國史才能懲惡揚善。如果寫得不真實，那讓後世看什麼呢？陛下讓史官修正史書，正合乎公正的道理啊！」（未完，待續）
（參考資料：《貞觀政要》）@*
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責任編輯：王愉悅
