【元朝名臣】漢族四大世侯之一的名將張柔
在蒙元軍團中，漢人將領不僅威猛無比，還具有仁義慷慨的大將風範。圖為元 劉貫道《元世祖出獵圖》局部，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）
蒙元時期出現很多能征善戰的猛將。他們大多出身於馬背上的民族——蒙古族，但也有一些漢族的武將，也是一樣的驍勇驃悍、所向披靡，元朝「漢族四大世侯」之一的張柔，就是其中之一。張柔不僅作戰威猛，治理地方的時候，還興建城池、安定民心，且能在戰亂中保護典籍、厚待名士，有一代儒將風範。
威名震河朔
張柔，字德剛，易州定興（今河北境內）人。少年時期就倜儻不羈，善騎射，有氣節，行俠仗義。金朝貞佑年間，河朔地區盜賊蜂起。張柔將當地的各個家族組織起來，並選拔壯士結隊自衛。遠近的盜賊因此不敢來侵擾。
蒙古軍隊南下進取中原，金宣宗下詔命各地百姓結寨自保抵抗蒙古軍隊。張柔率領的鄉鄰親族數千家集結而成的隊伍遠近聞名，朝廷以這個功勞，任命張柔為定興令，後又升他為清州防禦使。中都路經略使苗道潤賞識他的才幹，加授他為昭勇大將軍，命他遙領永定軍節度使，權元帥右都監，行元帥府事。因他威猛善戰，深、冀以北、真定以東三十多座城，都聽他號令。張柔威名震河朔（黃河以北地區）。
後蒙古大軍進入紫荊關（位於今河北省易縣西北），張柔率軍迎戰於狼牙嶺。征戰中，張柔因戰馬跌倒被擒。被帶到蒙軍主帥面前時，張柔只站不跪，左右軍士強迫他跪下。張柔正色直言道：「您是元帥，我也是元帥。大丈夫要死就死，終不會為偷生屈從他人。」蒙軍主帥讚賞他的氣節，將他釋放，去留由他。
經過一番深思熟慮，審時度勢之後，張柔帶領部下降元。元朝亦看重他的才幹，仍然授予他在金朝時的職位，張柔從此作為蒙古戰將率軍作戰。
規劃市井 施惠百姓
張柔鎮守滿城時，歸附他的人越來越多。由於城內面積狹小，無法容納那麼多人，於是移居到保州（今河北保定市）。保州位於南北之交通要道，因為戰亂，已荒置十多年。張柔就帶領眾人披荊斬棘，規劃市井布局，為通商提供方便，召集安置流民。幾年的時間，保州各處煥然一新。
當地的井水很鹹，不能飲用，張柔就命將兩道泉水引入。他命軍民疏通河渠，百姓得以灌溉良田。在張柔的治理下，保州的樓宇聳立，彼此相望；河池相映，景色優美，猶如圖畫一般，成為燕南的一大都會。
保藏典籍 厚待名士
元太宗五年（1233年），張柔隨大軍攻克汴京。不少官兵都爭著進入府庫，拿取金銀財物。他卻不取金帛，也不貪珍奇異寶，而是獨自進入史館，取出典藏的各類書籍以及金朝實錄，為日後元朝編修《金史》保存了珍貴史料。
張柔在汴京訪求金朝高德遺老以及燕趙望族十多家，並派官兵護送他們安全返抵家鄉。他的副手賈輔於汴梁破城時，派軍保護五十多位名士，並提供他們優渥的資源與糧食，以賓禮相待。張柔還選拔青年才俊擔任官職。張柔治下政治清明，四方有識之士都紛紛慕名而來，投奔到他的麾下。
蒙古軍攻破汝南城，張柔救下了金朝狀元王鶚。許多大儒名士受到張柔的庇護，成為他的幕僚賓客。張柔戎馬倥傯之餘，常和士大夫談經論道，終日不倦。
漢人名士郝經在保定鐵佛寺苦讀期間，張柔和賈輔聽說他很賢德，就聘請他為府中座上賓。兩位大帥將所藏書卷安置於藏書樓，任由郝經登樓觀覽，從來不限制和約束他。他們叮囑郝經：「我們把書藏在樓上，日後就藏於你的腹中。向來凡是聖人先賢之道，都要陳列在心裡，使這些書籍能夠用於當世，以便力濟天下百姓。你的肚腹可是萬世之府。」
後來，朝廷下詔將張柔所在的州上調級別為府，並賜名順天府，單獨作為一道。
推恩信 濟斯民
張柔治軍賞罰分明，平日以厚恩待將士，對各軍將領也信賴有加。因他治軍嚴整，號令一下，將士必是凜然聽命，並且奮勇效命，因士氣威猛，敵軍不敢回頭多看一眼。張柔的軍隊只要出擊，往往都能立功；只要出征，就能破除敵陣。
伐宋期間，張柔對眾將領說：「我征戰了二十年，殺了很多人，其中難道沒有冤死的嗎？從今以後，如果不是對陣征戰，絕不再殺。」如果遇到其他將領處決俘虜，張柔都會好言相勸，保全俘虜的性命。對於那些歸降的人，如果他們的親人散落在其它地方，張柔都會千方百計訪求，出資相贖。人們只要有求於他，他都盡力辦到。
張柔待人也極為寬厚。高陽公張甫、元帥牛顯等人，處處和張柔為敵。二人死後，他們的妻子流離失所，不能獨立生存。張柔不計前嫌，派人厚待撫恤他們。＠*
資料來源：
《國朝名臣事略》卷6之3
《元史．張柔傳》卷147
《左副元帥祁陽賈侯神道碑銘》
王磐《蔡國公神道碑》、《畿輔通志》卷107
《萬卷樓記》
責任編輯：王堇
