【大紀元2019年01月22日訊】（大紀元記者湘宜台灣雲林報導）全台第一家布袋戲偶觀光工廠─「偶的家」炎卿戲偶文創園區，位於雲林縣斗南鎮，以豐富的內容帶給遊客最大的滿足，舉凡戲偶生旦淨末丑角色的介紹、戲服製作到布袋戲演變的歷史過程、東西方戲偶種類，都有實物的呈現，可說是布袋戲偶的博物館。
以傳承布袋戲文化為宗旨的園區，除了傳統戲偶外還不定期的舉辦研習，安排國外偶戲的切磋與交流，尤其適合親子同遊，更是關心台灣民俗文化的人來到斗南必訪之地。
國寶大師黃俊雄演活了雲州大儒俠中的史豔文，而雕刻出史豔文戲偶的卻是斗南戲偶師徐炎卿，在布袋戲鼎盛時期，全台許多的戲偶都是來自炎卿戲偶。早年，為了能在晚間更清楚的觀看野台布袋戲演出，他精心開發了螢光偶，讓台灣布袋戲走進最風光的時期。
隨著霹靂布袋戲的盛行，炎卿師傅又研發了手掌關節會動的戲偶，能做出拔弓、射箭、撐傘等技術的特技偶。不幸的是徐炎卿因積勞成疾，在52歲那年英年早逝。如今則是由徐炎卿的兩位公子分別以不同方式繼承家業，長子徐俊文接下炎卿起家的班底，供應全台許多傳統掌中劇團戲偶的需求；次子徐建彰則與母親、姊姊一起經營「偶的家」並擔任執行長一職。
徐建彰說，從小他不喜歡讀書，很早就跟在父親身邊學習刻偶，還記得他第一次拿筆畫偶是國小二年級，拿刀雕刻是國中二年級，然後逐步學習相關技術；童年最大的喜悅就是幫忙夜市擺攤後拿到屬於自己的零用錢。雖然當時是一邊做一邊流淚，如今則很感謝有父親的嚴苛才有紮實的雕刻功夫。隨時代改變，他並不滿足傳統經營方式，經常有創新的點子和構想，所以投入觀光工廠就成了當然的發展。
年輕的他也曾叛逆的負氣離家，只為了逃離父親的管教，只為了想做自己想做的事；因此他擺過夜市，也經營過超商，就在外面兜了一大圈回來發現，他最最在行的還是戲偶，於是認命的接下這個家族企業。不忍心母親及姊姊的堅持和辛苦，家人的期待成了他的使命，他開始發揮自己的才華與能力，只希望更有系統地將技術概念交到新人身上，同時認真培養第三代的接班人。
謙虛的他認為布袋戲文化的層次一直在往上爬，他則在不斷的學習和研究，客戶提出的要求讓自己有機會不斷研發、不斷進步，他意識到必須以更新的技術突破傳統，開發新作品，才能跟上時代的腳步。
一家人曾經走過辛酸的歲月，在投入心血大量生產新開發的600尊戲偶，在斷了原本生產線後，全部資金也投注了，卻沒有預期的訂單，最後只好查電話簿針對劇團挨家挨戶的拜訪，甚至從台北到屏東，跑遍百貨公司、錄影帶業做直接行銷。他們的努力終於被社會看見了，曾經拿到超商大筆訂單，創了戲偶在超商成功的販賣紀錄。
公司目前有九個人力，他要求每個人都要多方面的學習，多年來磨練出的經營概念，靈活的行銷方式和流程管理，讓他在生產線的控管上能有效率的駕馭訂單的消化量。
一路走來他認為最大的瓶頸就是整個環境的改變，這種演變絕不是個人力量能扭轉的，首先是外來市場的衝擊，中國大陸及越南不斷以低價戲偶向本土進攻，幾乎讓人無力招架。第二則是原創跟二創的競爭，花了一兩年才研發出來的新商品，不到兩個月就出現大陸製作同樣的商品在全家上市，對他們造成嚴重打擊。
他知道市場的變化與殘酷，台灣要成為先驅者，更要快速的轉向應變，擴大視野、積極行動才能有生機。除了原有掌中劇團的市場，徐建彰發現還有更大的潛力，則是廣大民眾參與文化的深度體驗，這也是「偶的家」目前走的路線，唯有在傳統產業不斷曝光情形下，同時彰顯文化的核心價值，提升產業的新的價值才是下一步要走的方向。
他知道除了影音製作、劇情製作、聲音製作外，還要掌握的是布袋戲原創與著作權，而且這是一個銳利的問題面，傳統文化要維持下去需視整個產業鏈大家共存，並且要大量生產才有生路，我們希望能跳脫戲偶只是道具的框框，讓這項民俗文化變得更多元、更年輕化。
早年不想讀書不想傳承父親的事業，如今繞了一圈回來，開始想認真讀書也在戲偶上思考突破與創新。到國外學習觀摩回來認識到自己的不足，也真正投入戲偶的深度內涵，有機會再進修與自己專業相關的知識，他選讀了漢學，希望將布袋戲成為一門學術，要讓台灣的戲偶與劇團文化能夠有更大提升空間。
徐建彰試圖改變思維，將表演藝術升等到表演工藝，多次出國考察觀摩；他看見世界很多地方都有高水平的收藏家，將不同文化資產當作寶貝、傳家寶。他認為改變經營模式不光是為了眼前利益、品牌而已，如何傳承文化才是大家要努力的目標。
徐建彰認為台灣布袋戲文化是需要目前全台近兩千個劇團及2‚300萬人的鞏固、擁護，才能看見布袋戲文化的傳承與延續。他深信每位收藏家都希望擁有獨一無二的藝術品，這是機器電腦永遠也刻不出來的，因為手工的東西是有溫度的，因此才值得擁有與收藏。希望布袋戲文化不只是台灣的地方文化，更能在國際發光發亮！
──本文摘錄自「斗南人文協會縣政府社造計畫資源調查」◇
責任編輯：韻寰
