有一種婚姻 叫神仙伴侶
明仇英《人物故事圖冊》之《吹簫引鳳圖》，絹本設色，台北故宮博物院藏。（公有領域）
這不是簡單的愛情故事，這是神仙伴侶……
小女兒與夫婿乘龍駕鳳，雙雙升天而去，留在人間的父親惘然嘆息：「神仙的事，真的有啊！」
弄玉吹笙 簫聲應和
春秋年間，秦穆公有個小女兒，叫弄玉。相傳周歲時，宮裡在盤中陳列了不同的東西，來測試她將來的志向，她獨取一塊美玉捨不得放手，因此而得名。
長大後，弄玉非常聰明，而且姿容無雙，但她生性好清靜，喜歡一個人待在深宮，唯一的愛好就是吹笙。無師自通的她，能吹出美妙的曲調，如同鳳凰的鳴聲。
秦穆公鍾愛女兒，命人把那塊美玉雕刻成碧玉笙送給她，又為她築了一座「鳳樓」，樓前有個高台，叫「鳳台」。
弄玉十五歲時，穆公想為她選擇夫婿，弄玉對父親說：「必須是善吹笙、能與我唱和的人，才能做我的丈夫，不然寧可不嫁。」然而遍訪全國，也沒找到這樣的人。
一天晚上，閒坐鳳樓的弄玉取出碧玉笙，對空獨奏，聲音柔美清越。微風中，忽傳來洞簫的應和，隱隱約約，若遠若近，弄玉停下來靜心辨聽，那和聲也隨之停止，餘音卻裊裊不絕，此時天淨雲空，月明如鏡……
當夜，弄玉做了一個清晰的夢：天門大開，五色霞光把天地間照徹如白晝，一俊美少年，羽冠鶴氅，騎著彩鳳自天而降，落於鳳台之上。他對弄玉說：「我是太華山之主，上帝命我與你結為夫妻，應當在中秋節那天相見，成就一段宿世姻緣。」說完，少年從腰間解下一支紫玉蕭，倚欄吹奏……
與夢中少年結為夫妻
第二天，弄玉把夢中所見告訴了父王，說那簫聲是從東方傳來。秦穆公立即派人到大華山尋訪。
當地樵夫說，是有一位奇人，每晚必吹簫曲，響徹四周的簫聲，幾百里外都聽得到。也不知他從何而來，只知道他結廬在明星岩。
果然在那尋到了這位奇人，便把他帶回拜見秦穆公。此人姓蕭名史，自言不懂吹笙，只會吹簫。
於是弄玉從簾內傳話給穆公，讓蕭史吹奏幾曲聽聽。
只見蕭史取出一支透明光潤的玉蕭。才吹第一弄，便有清風習來；吹第二弄時，彩雲四面聚合，繞到了殿堂；吹至第三弄，只見一對白鶴在天空盤旋飛舞，一雙彩鳳落在庭前的梧桐樹上，接著百鳥齊來，和著簫聲鳴叫，曲終久久才散去。
弄玉細辨，蕭史手中竟是夢中所見的紫玉蕭！心中暗喜，自認找到了夢中之人！
秦穆公又問少年，笙和簫有什麼來歷。蕭史答道，笙簫本是同類，都從鳳凰鳴聲演化而來。笙是女媧發明，取萬物生發之意；簫，是伏羲發明的，有肅清之意，可以清理天地間不好的東西。
穆公問：「你吹簫，為何能引來百鳥呢？」蕭史答，簫聲很像鳳凰的鳴叫。從前舜演奏簫韶之樂，鳳凰聽到了就飛來行禮。鳳乃百鳥之王，鳳都會飛來，何況其它的鳥呢？
穆公見蕭史吹簫，已能通天感地，且又舉止瀟灑，風度翩翩，於是把他招為駙馬。弄玉與蕭史結為夫妻的這一天，恰好是中秋節。
夫妻乘龍御鳳 飛天而去
婚後，這對伉儷天天在鳳台習練笙蕭，蕭史教弄玉吹奏鸞鳳之音，夫妻笙簫相和，柔美與清肅和雅相融。
弄玉發現，蕭史從來都不吃飯，只偶爾飲酒或吃些水果。後來蕭史就把這種辟穀之術也傳給了弄玉。這樣二人不飲不食，刻苦修行，多年不下鳳樓。本來就沒有男女之事，現在又不食人間煙火，兩人越發心淨身輕。
過了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳鳴一樣，他們樂聲相合，可以抵達天庭。鳳凰被感應，經常從天上飛下來，棲息在他們的屋頂。
一天夜裡，蕭史和弄玉正在月下和奏，忽然有隻紫鳳棲於鳳台左面，又有一條飛龍盤在鳳台右面。
蕭史知道時辰已到，便將多年深藏的祕密告知弄玉：
我本天上仙人，因人間史籍散亂，上帝派我來整理。我於周宣王十七年五月五日，出生在西周蕭氏人家，名為蕭三郎。典籍整理完成，周朝人稱我為蕭史，至今在世，已經有一百一十多年了。上帝又命我做華山的主人，因與你有仙緣，所以我用簫聲來與你相和，結為夫妻，共同修行。現塵緣已盡，修煉圓滿，就不應再駐人間，今天龍鳳來接我們回天了。
弄玉想要與父親辭別，蕭史說：「神仙應無掛礙，怎還眷戀家人！」於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，從鳳台駕祥雲升天而去。
第二天秦穆公得知此事，惘然嘆息：「神仙的事，真的有啊！如果有龍鳳來接我，我也會放棄江山上天啊！」
從此，穆公遠離國事，一心清修，據說後來他也得道成仙了。
人世間的婚姻，也都不過男情女愛、繁育後代，而如蕭史和弄玉這樣的神仙伴侶，古今又有多少呢？
參考文獻
西漢 劉向《列仙傳》
宋《太平廣記》卷第四
明 馮夢龍《東周列國志》第四十七回@*
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責任編輯：蘇明真
