【堂號趣話】

他栽了三株槐樹 成了家族預言

文╱宋寶藍

圖為清 黃鉞《徵符康阜冊.槐徑清陰》。(公有領域)

font print 人氣: 1249
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

宋朝時期,大臣王祐文武忠孝,天下士民都希望他能作宰相。有一年,他栽種了三株槐樹,許下了心願,最終成了家族預言。

北宋開國初期,王祐(923年—986年)曾經擔任監察御史、戶部員外郎等官職。當時,功臣符彥卿鎮守大名府十多年。他的下屬劉思遇,貪婪狡黠,仗著彥卿的權勢,大肆聚斂財貨,符彥卿卻沒察覺,因而導致地方政務紊亂。宋太祖聽說此事,就派王祐前去代理,同時調查符彥卿的情況。

如果符彥卿獲罪,將株連一千多人。王祐查明真相,如實奏稟太祖,並以王家老小一百多人性命擔保彥卿無罪。他直言上疏說:「過去五代十國的君主,多因猜忌大臣,濫殺無辜,以致在位時間都很短暫。希望陛下能引以爲戒。」符彥卿因此免罪。王祐一舉保全了眾多無辜之人。世人都說王祐積下大德。

王祐歷事宋太祖、宋太宗,為人正直,文武忠孝,天下士民都希望他能作宰相。不過因他素行直道,而不被當時所容。他曾說:「我不做宰相,我的兒子二郎必做。」

據《三槐堂銘》所述,王祐在自家庭院種了三棵槐樹,說:「我家的後代子孫,必能有人位列三公。」他的話在日後果然應驗。他的次子王旦於宋真宗時作了宰相,輔佐真宗十八年(一說二十年),使朝廷清明,天下太平。

王旦(957年—1017年),北宋大臣。因生於凌晨,取名旦,字子明。真宗追贈王旦為太師、尚書令、魏國公,諡號「文正」。(公有領域)

王旦為相時,有人毀謗他,他往往反省自己,不與人爭辯;若他人有過失,即使天子震怒,他可爭辯的就爭辯,必使天子改變心意為止。一回,榮王宮失火,一百多人無辜受到牽連,由於王旦竭力相保,救下了這些人。王旦為相正直,雅量過人。張詠稱讚他:「深沉有德,鎮服天下。」王旦位列昭勛閣二十四功臣之一,被譽爲「全德元老」。

王祐的長子王懿,曾任江西袁州知府,頗有政聲。三子王旭也是著名清官。先後在緱氏(河南偃師)、應天府(河南商丘)等地爲官,政績卓越。

蘇東坡說:「王城之東,晉公所廬;鬱郁三槐,惟德之符。」京城東面就是晉國公(王祐)的住所;鬱鬱蔥蔥的三棵槐樹,象徵著王家的美德。

元朝大儒許衡頌讚「三槐」:「鬱郁三槐,陰覆萬宇。直干承天,屹然八柱。棲鸞停鵠,蓄雲泄雨。穆如清風,作宋申甫。」@*#
參考資料:
《三槐堂銘》
《宋史·王祐傳》卷269
《宋史·符彥卿傳》卷251
《宋史·王旦傳》卷282
《宋人軼事彙編》卷5

責任編輯:王堇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 有一個人出售玉帶,王旦(宋真宗時宰相)的子女們,認為玉帶很漂亮,就拿給王旦看,王旦叫他們繫在自己的腰上,問道:「繫在身上還看得見漂亮嗎?」
  • 王旦雖身為宰相,卻時時不忘以節儉治家,不准家人追求奢華。他的官職屢屢得到升遷,每當他陞官,家人向他表示祝賀時,他總是立刻予以制止。
  • 人的命運與禍福都是有因有果,都取決於自己行為的結果,唯有行善向善才是人明智的選擇,才是給自己積累福德。
  • 所謂的「風水寶地」,會給後人帶來福祉,本質上還是由於袁安德行的累積,才招感到幸福和安康。
  • 前世有積福德的人會生成一個好的八字;前世做了虧心事,和損德害人殺生等壞事的人,就會生成一個不好的八字。命運雖前定,但其人後天的行善積德,亦能在某種程度上使其改變。但這種行善積德的行為,是出自於真心的無求而為,抑或是出於有意的有求而為,其効果就太不相同了。二個實証,梁武帝的故事和無求而為行善積德而改變命運的例子。
  • 王旦推薦李及代替曹瑋鎮守邊關,是因為李及為人忠厚,一定會謹慎地守護前任創建的政績,如果派其他人去接替曹瑋,一定會自恃才幹和抱負,改變曹瑋立下的規矩,敗壞他建立的政績。
  • 管寧因為好友華歆不能完全無視於權位利祿的存在,所以割席與之絕交。和嶠鄙視荀勖的為人,不願與之同車,於是自行乘坐專車入朝。
  • 耿恭為將士拜井祈禱,泉水湧出;鄭國為秦國修築渠道,造福萬代。
  • 蔡倫發明改進了造紙術,劉向校對官府藏書。
  • 衛懿公因為沉迷養鶴,荒廢政事而亡國;魯隱公喜好觀魚,明知不合禮法卻執意要去。
評論