生活在北方的人們，幾乎年年都能看到雪。皚皚冰雪，純潔無瑕，不僅在寒冬妝點了大地，預示來年的豐收，還豐富了人們的戶外活動。從古到今，有誰不愛雪呢？文采飛揚的詩人們，更喜歡用雅俗共賞的詩句來歌詠它。比如東晉才女謝道韞形容雪「未若柳絮因風起」，非常輕盈優美；唐代詩仙李白說「燕山雪花大如席」，一派壯闊雄渾；北宋文豪蘇軾還說「光搖銀海眼生花」，卻是絢麗奪目。
西北塞外，呼嘯的北風吹折了白色的牧草，不過才八月仲秋時節，這裡已經紛紛揚揚飄落大雪。這場雪，彷彿是一夜之間吹來了春風，樹枝上竟有千萬朵梨花競相綻放。風雪稍停時，無邊沙漠彷彿覆蓋百丈寒冰，陰雲密布彷彿凝結在空中。直到黃昏時分，大雪仍然未停，軍營外的紅旗早已凍硬結冰，連狂風也吹不動！
這是怎樣一幅瑰奇壯麗的塞外風雪圖啊！風景奇，比喻奇，體驗更是奇特。
在唐朝有這麼一批文士，他們深入苦寒的邊疆地區，在驚歎大漠異域風光的同時，也接受嚴酷的生活考驗，在激烈的戰事中不斷成長。流露在他們筆下的，就是唐詩中最特別的類別之一——陽剛雄渾的邊塞詩。這一首詩，就是著名邊塞詩人岑參的代表作《白雪歌送武判官歸京》。它是一首七言歌行體古詩，全文是這樣的：
「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。」
詩境賞析
這首詩篇幅較長，但是詩人以一天中的雪景變化為線索，依次描寫清晨瑰麗壯闊的雪景、餞別同僚的宴會盛況以及傍晚送別的場面。整首詩層次分明，文氣貫通，更以奇思妙語取勝，因此我們讀起來並沒有冗長拖沓之感。
我們先來看第一部分，即詩歌的前八句。「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。」八月的漠北塞外，有著和中原大地迥然不同的氣候和風景，北風席捲大地而來，白草都被這呼嘯的狂風吹斷；中原不過才到秋天，這裡已是飛雪滿天的寒冬天氣。詩歌以白雪為題，卻從北風寫起，猛烈的風必然帶來紛飛的雪，雖未詠雪，氣勢卻呼之欲出。
「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」「忽如」表明塞外天氣變化無常，這場雪下得大，來得快，一夜之間就落滿樹枝。所以詩人清晨看到銀裝素裹的冰雪世界，才會如此驚喜，並觸動浪漫的詩興。他用了一個奇妙的比喻，來讚歎大雪壓枝的壯美景觀，就像是南方的千萬樹梨花盛開一樣！這是全詩最為人稱道的句子，成為千古以來詠雪的經典。
接下來四句，作者通過生活中的幾個小片段，來突出酷寒的風雪天氣。片片雪花飄進並打濕了營帳的簾幕，人們就算披上厚實的狐皮大衣或者華麗的錦被，還是感覺異常寒冷。帳外的將士們還在緊張地操練，但是天氣太過嚴寒，以至於拉不開弓箭、鐵甲也覺得太冷而難以穿上身。詩人的視角從室外轉到室內又回到戶外，全方位表現了風雪的嚴酷。但是因為前面營造了春風催放梨花的意境，我們讀到這裡，反而驚歎風雪的威力，感受到詩人和那些將士們以苦為樂、愈冷愈堅強的剛健精神，這也是唐詩中獨有的樂觀精神和滂薄氣象。
詩歌的第二部分是接下來四句。「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。」雪勢暫停，詩人的視野得以延伸向更廣闊的空間，去仔細觀察天地間的雪景。浩瀚沙漠，冰雪遍布；萬里長空，陰雲稠密。百丈、萬里這兩個詞，用誇張的手法極言雪景的壯美，而一個「愁」字，不經意流露出作者送別的心緒，為下文的送行宴會埋下伏筆。「中軍置酒飲歸客」，真是佩服詩人的筆力，直到詩歌過半他才進入送別的正題，描寫軍營中為武判官設宴送行的場面。「胡琴琵琶與羌笛」，詩人又選取富有當地風格的樂器來渲染送別的氛圍。滿座將士都是背井離鄉，在邊塞出生入死，現在只有一人能夠回京。聆聽著異域的音樂，不知在場的又有幾人觸動了歸鄉的情思？
接下來就是第三部分，黃昏時分詩人親自送行，遇到大雪又起。他發現了另一番奇景：「風掣紅旗凍不翻。」原來紅旗總被凍結成冰，再大的風也吹不動了。銀白世界中這一點奇異的紅，是詩人又一處佳句。「輪台東門送君去，去時雪滿天山路。」送君千里終須一別，但是詩人看到大雪封山的景象，忍不住為朋友擔心。「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。」友人的身影漸漸消失在蜿蜒的山路中，但是詩人仍然靜靜地佇立遙望，一種依依惜別之情油然而生。這首詩用語奇特，情感豐富，有著一唱三歎的韻味，讓我們記住了梨花一般的塞外雪，也記住了詩人雪中送友的深情厚誼。
詩人背後的故事
岑參的邊塞詩成就很高，與高適並稱「高岑」，他兩人又和王昌齡、王之渙並稱唐朝的四大邊塞詩人。岑參工詩，最擅長七言歌行，意境新奇、風格奇峭，古人評價他：「嘉州（指岑參）七古，縱橫跌蕩，大氣盤旋，讀之使人自生感慨。」《唐才子傳》說他每次完成一篇詩文，都會被人爭相傳頌。《白雪歌送武判官歸京》是他最具代表性的一首古詩，那麼這首詩是在什麼樣的情境下創作出來的呢？
這要從岑參的生平說起了，他出身官宦世家，祖上出了三位官至宰相的重臣，其中一位就是唐太宗時期的名相岑文本。他的父親也是一方刺史，但是早早去世致使家道中落。岑參幼年起就跟著哥哥讀書識字，博覽史籍。因為天資聰穎，岑參九歲時就能賦詩寫文章了，十五歲以後他結廬嵩山，潛心攻讀學問。先祖的成就，以及生活的貧寒，讓岑參一直懷抱振興家族、報效國家的壯志。因而成年後，他來到長安求仕。雖然沒有成功，但他自負才華出眾，於是過著漫遊的生活，等待機遇。
天寶三載（744年），三十歲的岑參進士及第，終於邁進仕途，也有了人生中的兩次出塞經歷。35歲時，岑參作為節度使高仙芝的幕府掌書記，第一次走出塞外。第二次出塞則是發生在他45歲的時候，當時擔任節度使封常青的判官隨軍出征。像《白雪歌》這樣的邊塞名作，大多在這一時期完成。
盛唐時期，國力強大，邊疆的戰事不斷取得勝利，整個國家洋溢著昂揚向上、開拓進取的氛圍。雖然邊塞的生活環境非常惡劣，但是很多人都樂意投身軍旅，連讀書人都有著「寧為百夫長，勝作一書生」的宣言。他們征戰沙場，殺敵報國，希望在戎馬生涯中建功立業，揚名立萬。古人對功名的追求，可不像一般人認為的純粹地追名逐利，而是出於對人生「三不朽」的追求。《左傳》有言：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」所謂功，指的是拯厄處難、功濟於時的功績。唐朝邊境戰事頻繁，許多人正是通過出塞從軍，以實現保家衛國的理想，並以此成就個人的不朽功業。
與此同時呢，塞外的奇景、戍邊的辛苦，都激發了唐代詩人無限的創作靈感，題材多樣的邊塞詩就這樣應運而生。岑參兩度出塞，對塞外生活有著深刻體驗，但是因為他心懷大志，故能苦中作樂，不僅描繪出一幅美若梨花的風雪圖，並展現了大唐將士們積極樂觀、不畏艱難的精神，因此今天我們讀他的邊塞詩，仍然感到精神振奮，備受鼓舞！＠＊#
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責任編輯：王愉悅
