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「弘揚傳統文化」徵文大賽參賽作品

【徵文】於忠弘:上善若水,讓婚姻之果永葆芬芳

中國的傳統婚姻觀,一般都講百年好合,白頭偕老。(Getty Images)

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【大紀元2019年03月30日訊】有句出自《論語》的名言:“智者樂水,仁者樂山。”若讀者問,智者何以樂水?筆者回答,除了心悅於水的靈動,更可能是因為智慧的人瞭解並欣賞水的“上善”品性。

《道德經》說:“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭,故無尤。”(崇高的品德與善行就像水一樣,水滋潤萬物卻不與之相爭。具備了水的“不爭”品格,就不會有過失)。然而,在當今高速發展的商業化、電子化社會中,隨著道德的下滑和欲望的膨脹,爭名奪利、爭強好勝已然成了許多人的生活目標和思維定勢。在婚姻和家庭生活中,這種“爭”,常常表現為人們司空見慣的夫妻或伴侶間的針鋒相對,唇槍舌劍。隨著爭執的升級,一對對情侶可因隔閡加劇而陷入無情的冷戰,甚至因兩敗俱傷而走向痛苦的婚變。

曾聽不少人議論,說造成婚姻中“女強人”和“妻管嚴”層出不窮的原因之一,是現代社會的女人普遍背離了傳統的淑女韻味,即女性特有的和善與溫柔。這種“淑女韻味”恰如水的“上善”品格——“潤而不爭”。

不難想像,當今世界許多國家普遍存在的高離婚率及家庭暴力,與婚姻關係中缺少潤而不爭、潤而不怨、潤而不怒有很大關係。

不論是正式夫妻還是同居伴侶,一經成家,男女雙方就形成了密切而長久的合作關係。這種關係猶如男女聲二重唱,或鋼琴與小提琴二重奏。鋼琴自有鋼琴的強勁與豪放,小提琴則有小提琴的柔情與婉約,兩者各具特色又互為補充。鋼琴若想獨領風騷,怕只會把整個演出引向雜亂無章;如小提琴非要與鋼琴一爭高下,則可能把鋼琴激怒並被其巨大的轟鳴所淹沒。因而,唯有互敬與配合,能讓兩者合奏出悅耳動聽、優美感人的和諧樂章。

《道德經》說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”、“柔弱勝剛強”。就婚姻而言,以柔克剛的核心是尊重。在中國數千年的傳統文化中,男人都被放在高於女性的地位,因而男人骨子裡需要被尊重的渴望已在心靈深處根深蒂固,遠甚於女性。這是歷史和文化的沉澱,而非男性的一廂情願。因此,明智賢淑的女性會選擇以柔克剛的上策,拋棄以硬碰硬兩敗俱傷的下策。

《聖經》說:“你們作妻子的要順服自己的丈夫;不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾,而要以裡面存有長久的溫柔、安靜的心為妝飾。”已故臺灣著名心理諮商與婚姻輔導先驅——任修女曾這樣勸導已婚女性:“把男人擺正(而非擺平——筆者注),女人才有好日子過。觀念要正確,夫妻要相互滿足並尊重對方的需要……在婚姻生活裡,男性需要尊重,女性需要愛。”

其實,宇宙間的一切都由陰陽和合而成。每個人也都是陰陽兼備:男人生來外剛內柔,女人天性外柔內剛。婚後,男女雙方要繼續相互尊重與關愛、相互欣賞與讚美;要根據各自特點分擔相應的家務,並共同承擔家庭建設、教養子女及孝敬老人的責任。

這種剛柔相濟、夫妻和順的善行美德,既能增進夫妻感情,又能維護家庭穩定,使雙方在相敬如賓的和睦相處中,共享和諧美滿、溫馨快樂的家庭生活。《聖經》上說:“好爭吵的妻子,恰如屋漏偏逢淫雨天,叫人無法久留。”相反,“回答柔和,使怒消退。”

上善若水,柔能克剛。把自己的言行化作“潤物細無聲”的春雨,把對配偶的要求,變成充滿敬意的期待與飽含讚美的鼓勵,就會產生有效的推動與鞭策,其力量和功效遠勝成事不足敗事有餘的“刀子嘴、豆腐心”。

請君常記:家和萬事興,夫妻巧經營。尊重是美酒,互敬生暖情。

注:上文選自本人2018年10月於澳洲出版的家庭教育專輯《播種幸福–心理咨詢師談婚姻、育兒、親子》一書。

責任編輯:古言

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2019-03-30 7:40 AM
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