【文史】敦煌守護神—晚唐鐵血戰雄張義潮

文/宗家秀
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他自幼習文練武,率兵七千光復河西走廊四千里山河,他曾率領的軍隊守護敦煌200年。

自幼接受中華傳統文化教育

張義潮(又作張議潮),河西沙州(今敦煌縣神沙鄉)人,出生於公元799年前後。張家世代居住在大漠河西,在敦煌一代是名門望族,其父張謙逸曾官至大唐工部尚書。

755年,范陽節度使安祿山叛亂,潼關失守,長安門戶大開,唐玄宗避難蜀地,河西、隴右精兵奉勤王令撤離。吐蕃乘虛而入,涼州(今武威市)、瓜州、沙州相繼陷落。781年,以不殺沙州漢姓百姓為約定條件,都知兵馬使閻朝開城門降於吐蕃。

張義潮一出生,便目睹漢人被吐蕃壓迫之悽苦。吐蕃禁止漢人穿漢服,要像他們一樣紮辮子,衣服前襟右邊壓左邊。走在大街上,漢人逢吐蕃人必低頭哈腰,目不可以直視。漢人老了就更慘了,像牲口一樣被砍斷手臂、挖掉眼睛。

漢人雖城池淪陷,卻一直心繫大唐神土故國,代代如此。每每新年第一天,漢人身著漢服祭祖,遙拜大唐方向,仰天長嘆,涕淚縱橫。半個世紀過去了,偶有唐使歷經此地,裹著毛裘的漢人無不偷眼顧盼使者,心潮澎湃,思緒萬千。

漢人被奴役使張義潮幼小的心靈受到了極大衝擊,他自幼就接受中華傳統文化教育,苦練武功,熟讀兵書。異域剽悍的民風和儒家內在的智慧逐漸將他歷煉得文武全才,智勇雙全。他常以御史大夫封常清為榜樣,立志光復大漢,死而後已。

金戈鐵馬收失地 徒步兩年報大捷

公元841年(唐武宗會昌元年),吐蕃遇到嚴重饑荒,餓殍千里。次年,吐蕃發生內亂。時大唐帝國聯合回鶻汗國和阿拉伯帝國對吐蕃形成合圍之勢。

時勢造英雄。848年,隱忍待機多年的張義潮結沙州漢人英豪,聚集義士,組織了一支悍猛的軍隊揭竿而起,一舉光復了淪陷了大半個世紀的沙州。

義軍極其驍勇,浴血奮戰,在張義潮的指揮下,以沙州為據點,擊退吐蕃數次反攻後,乘勝追擊,連續光復了瓜州等多個失地。所到之處,漢人如「一鳥飛騰,百鳥影從」。

張義潮光復失地的消息引起整個河西走廊漢人的沸騰,吐蕃在驚恐之下,欲高壓恐嚇漢人,不料反引起漢人更大的反抗。

張義潮審時度勢,意欲收復整個河西走廊。他一方面厲兵秣馬,枕戈待戰,一方面派出了十支信使隊伍,帶著相同的光復故土、請求王師支持的文書,奔著大唐的方向,展開了悲壯的大漠英雄之旅。

十支使者隊伍在到達內蒙古烏拉特前旗大唐天德軍駐地時,已經只剩下了最後一支,其餘九支沿途已身沒荒漠,魂撒大唐。

公元850年,輝煌的長安城內,人頭攢動的朱雀街上,人們夾道歡迎一位叫悟真的高僧,他徒步兩年之久,從河西隴右帶來了沙州光復的消息。

從皇族到平民,整個大唐為之震動,漢人孤軍奮戰,竟一舉收復了淪陷長達七十年之久的失地。唐宣宗感慨萬分,驚呼:「關西出將,豈虛也哉!」

長安城的消息極大地鼓舞了義軍的鬥志。851年,張義潮以氣吞山河、風捲殘雲之勢,收復了除涼州之外的整個河西走廊四千里山河。

為了表彰張義潮的忠義善勇,11月,唐宣宗在沙州設置歸義軍,任命張義潮為歸義軍節度使,統領十一州,並封其為金吾大將軍。前去朝廷報大捷的張義潮的哥哥張義潭,自願作為人質留在長安,滿朝文武均為張家兄弟倆的忠義丹心所感動,唐宣宗隨即封張義潭金吾衛大將軍。

唐宣宗畫像。(公有領域)

四千里河隴文治武功

858年,張義潮率精兵七千騎東征河隴軍政要塞涼州,經過三年鏖戰,義軍憑著滿腔忠誠,一身的熱血,出生入死地收復了失地涼州,打開了整個河西走廊通道。863年,朝廷命張義潮兼任涼州節度使,統領涼、臨等六州。

866年,張義潮攻克北庭、輪台,疏通了閉塞已久的絲綢之路。此後,歸義軍為捍衛邊疆領土,三次擊退蠻夷侵犯。其中一次是吐谷渾進犯沙州,歸義軍大獲全勝,窮追敵人一千多里,活捉吐谷渾宰相斬首示眾。歸義軍凱旋班師回城,全軍高唱《大陣樂》,再現盛唐神采軍威。

在二十年的光復征戰中,張義潮且戰且耕,恢復農田,復興商業,人物風化、政商制度全面恢復大唐制度。他廢除吐蕃分散的部落制,建立州、縣、鄉、里四級體系,採用由實物交易抵押向現銀交易逐步過渡的賦稅及商貿制度。

張義潮全部恢復各項水利設施、開溝挖渠發展農耕,實施向歸義軍請田的土地改革制度。張義潮的文治武功,使河西走廊很快全面漢化,各民族和睦相容。商旅絡繹於途,使節不絕於道,田地滋潤,果樹茂密。

諸蕃皆服,百姓和樂,敦煌百姓對張義潮的愛戴無以復加。

孤忠守護敦煌200年 丹心照汗青

公元867年(咸通八年),張義潭在長安去世,其時張義潮也年近古稀,他將河西交給了張義潭之子張淮深管理,自己前往長安入朝為質,以表達他對大唐帝國的忠貞。唐懿宗封他為右神武統軍,擁有豐厚的田產宅第,禮遇甚高。張義潮在長安居住五年後離世,享年74歲。

張義潮的侄子張淮深對唐王朝盡忠獻力,執禮甚恭,一心為民。但因他是質臣之子,唐王朝遲遲沒有授予他節度使的旌節。

公元890年(大順元年),張義潮的女婿索勛發動兵變,殺死了張淮深一家八口。張義潮第十四女十分反對姐夫的倒行逆施,她發動兵變反殺索勛全家,之後,擁立張義潮的孫子張承奉為歸義軍節度使,直至唐末。

906年,張承奉在河西走廊建西漢金山國。911年,歸義軍兵敗於回鶻,淪為附庸。914年,敦煌人擁曹議金為主,曹氏廢除西漢金山國,恢復歸義軍節度使稱號,瓜沙地區一度趨於安定繁榮,歸義軍心繫中原故國。

敦煌100窟甬道供養人(曹議金)像。(公有領域)
敦煌100窟甬道供養人(曹議金)像。(公有領域)

公元1035年,西夏李元昊消滅了歸義軍。近兩百年歷史的歸義軍衷心守護敦煌邊陲,心繫華夏中原,為後世抒寫了一個鮮為人知的忠義傳奇故事,光耀千秋。

參考文獻:

《新唐書·宣宗紀》
《新唐書·吐蕃傳》
《舊唐書·宣宗紀》
《唐會要》卷七十一
《資治通鑑》卷二四九、二五零
《敦煌變文·張義潮》@*

責任編輯:蘇明真

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