盤點古詩詞 寫出人生別有洞天

作者:杜若
手把青秧插滿田,低頭便見水中天。(李賢珍/大紀元)
font print 人氣: 4421
【字號】    
   標籤: tags: , ,

若把人生比作一潭水,有人從中看到世外桃源,有人看到飛鳥掠影,有人看到藍天白雲,有人看到無底深洞,也有人看到那還是水。看待的角度,產生不同的境界。人們常說,人生就是一場修行。誰能從中領悟,誰就能從中體會到壺中洞天的美妙。古代有不少詩詞,寫出了人生別有洞天的精采一面。

1. 低頭可見水中天

手把青秧插滿田,低頭便見水中天。
心底清靜方為道,退步原來是向前。
——布袋和尚《退步》

平凡的生活蘊涵真智,選擇失意或得意,只需兩個動作,一是謙卑地低下頭;二是往後退一步。保持一顆平常心,低頭看一眼水窪,那裡同樣會有一片高遠的天,一覽無餘,盡收眼底。

2. 身陷逆境 勿要傷悲

清 戴洪畫 《齡壽萬年.鳳凰祥雲》。(公有領域)

退毛鸞鳳不如雞,虎離岩前被兔欺,龍居淺水蝦蟆戲。一時間遭困危。有一日起一陣風雷,虎一撲十碩力,鳳凰展翅飛,那其間別辨高低。
——元‧無名氏《水仙子‧退毛鸞鳳不如雞》

鸞鳳、老虎、蒼龍三者都是各個領域的翹楚。當它們陷入困厄、危難時,鸞鳳的境遇甚至連雞都不如,老虎遭兔子欺負,蒼龍還被蝦蟆戲弄。一時的境際並不代表永遠,有朝一日,鸞鳳、老虎、蒼龍走出困厄時,它們會成為各領域的佼佼者。所以,善待他人,何嘗不是善待於自己?

3. 人生如逆旅 我亦是行人

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。
——宋‧蘇軾《臨江仙‧送錢穆父》

輾轉人間,漂泊無定。我們總會遇到一些人,看到他們的笑容依然像春天般的溫暖。遇到坎坷挫折,他們的心境亦如古井之水不起波瀾。人生在世如同住店,你我只是這世間的行者罷了。

4. 修行在紅塵

Japan Traditional japanese painting Sumi-e art Man with boat
只要心光如滿月,在家還比出家閒。(fotolia)

門庭清妙即禪關,枉費黃金去買山。
只要心光如滿月,在家還比出家閒。
——清‧張問陶《禪悅》

俗話說:「小隱在深山,大隱在世間。」不用耗費黃金買一座山,才能隱居修行。如果心中有一輪明月,即使紅塵滾滾,你也可以傾灑皎潔的月光,普照暗夜。

5. 量人先量己

手攜刀尺走諸方,線去針來日日忙。
量盡別人長與短,自家長短幾時量?
——元‧石屋清珙《裁縫詩》

人間不缺美景,而是缺乏善於發現美的眼睛。生活處處有真義,只是缺乏善於洞悉的智慧之眼。裁縫師每日辛苦奔波,為他人度量尺寸。最終不知為誰辛苦,為誰忙?我們是否也如那裁縫師,每日忙著與他人「丈量」。只不過不是丈量尺寸,而是「丈量」是非,「丈量」房子大小、財富多寡,在忙著計較、籌算利益中,匆匆度過一生。

6. 知榮知辱 貧也甚風流

詩書叢裡且淹留。(shutterstock)

知榮知辱牢緘口,誰是誰非暗點頭。詩書叢裡且淹留。閒袖手,貧煞也風流。
——元‧白樸《陽春曲‧知己》(節錄)

榮與辱、是與非,千百年來,縈繞世人心頭。若能忘得失,齊榮辱,悠閒旁觀世事,哪怕貧窮,卻也自在風流。

7. 以善為本

有朝一日遭霜打,只見青松不見花。(shutterstock)

善似青松惡似花,看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打,只見青松不見花。
——明‧劉基《勸世偈頌》

俗話說:「人善天不欺。」勿要計較一時得失,只管平心樂善好施,善待於人。有朝一日,發生災厄。青松定會毫髮無傷,悠然歷劫。

8. 隨緣安分

紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
——明‧憨山《醒世歌》

若把人生比作汪洋大海,能保人平安穿越的辦法,如詩所言「忍辱柔和」。處處隨緣,此起彼伏的波浪,會安然地把人送至幸福的彼岸。

9. 心待足時名便足

心待足時名便足。(shutterstock)

大江東去,長安西去,為功名走遍天涯路。
厭舟車,喜琴書,早星星鬢影瓜田暮。
心待足時名便足。高,高處苦;低,低處苦。
——元‧薛昂夫《山坡羊‧大江東去》

從古至今,世人為求功名,走遍了天涯海角。輾轉奔波,轉眼白了頭,這時才發現,當心裡知足了,甘於平淡時,對功名渴求的心也就滿足了。身居高位,有高位之苦;身居低位,有低位之苦。若能在自己所在階層,放淡執念,無論身處高位,還是低位,都會生活得恬然怡樂。

10. 心有明珠 拂盡塵垢顯光明

我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生,照破山河萬朵。
——宋‧茶陵郁《悟道詩》

每個人的心中都有一顆明珠。因為久在塵寰勞苦奔波,漸漸地使明珠蒙上厚厚的塵垢,掩蓋了高潔、光明的本性。一旦除去塵垢,恢復本來面貌,那明亮的輝光足以照破山河。或許,那就是真善真念的力量,使人衝破貪執,獲得永恆的自由與快樂。

11. 心中無閒事 便是好時節

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。(shutterstock)

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
——宋‧黃龍慧開《春花秋月》

造物主無私地賦予人間美景,春花、夏雨、秋月、冬雪,還賦予世人取之不盡,用之不竭的各種財富與資源。上有蒼天庇護,下有大地承載,身為天地之間的人,還有什麼不滿足的呢?如果能看淡煩惱、紛爭,視野所及之處,都會是人間最美的風景。或許,這就是相由心生吧。

12. 蝸牛角上有何事

蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。
——唐‧白居易《對酒》

視野越宏觀,眼界越宏闊。有了高度,就容易看開紛爭。不爭蠅頭之利,不求蝸角之名。人生無非貧富二字,且隨緣,笑一笑,大肚能容,自在心靈。

13. 物我皆無盡 又何羨乎

逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!

且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。

惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
——宋‧蘇軾《赤壁歌賦》

圖為明 文徵明《赤壁圖》局部。(公有領域)

水每天不停地流逝,其實它並沒有真正的消逝;月亮或缺或圓,它終究還是那輪明月。如果從變化一面來看,天地之間每時每刻都在變動著;如果從不變的一面去看,萬事萬物和自己的生命也同樣是無窮無盡的,又有什麼可羨慕的呢?況且天地之間,萬事萬物各有歸屬,如果不是屬於自己,強求一分一毫都得不到。你看江上的清風、山中的明月、悅耳的聲音,眼睛所能看到的景色,取之不盡,用之不竭,沒有人禁止我們去感受造物主的恩賜。這些無窮的寶藏,我們現在不正在一起享用嗎?*@#

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 仰望文學的天空,經典作品可謂是繁星滿天,所有的經典文學作品都離不開……
  • 古往今來,吟誦明月的詩句、篇章數不勝數。有意思的是,一些詩詞中還提到「修月」。如北宋大文學家蘇軾有詩云:「從來修月手,合在廣寒宮。」金元之際的文學家元好問曾寫道:「下界新增養蟾戶,玉斧誰憐修月苦。」明代唐伯虎《觀鰲山》之二中亦有「金吾不禁夜三更,寶斧修成月倍明」等等。
  • 黛玉當「師父」可說是有模有樣,香菱也是認真學習、肯下功夫,再加上先天帶著的好底子,自然是學得快又通。
  • 藍印花布耐洗耐晒,耐穿耐看,實用又美觀。既有家常的溫暖妥帖,又有鄉野的清新活力。出得廳堂,入得廚房,摘下藍印花圍裙,一襲藍印花旗袍沏茶待客的主婦,又是那麼得體自如。
  • 把粗粗的鐵杵磨成一根針,沒有人會做這樣的傻事!大家都知道鐵杵比針值錢,一個鐵杵能換回許多根針,為啥還要幾十年的光景去磨鐵杵呢?其實李白和真武大帝看到磨針的老婆婆,她們不是人,是神!她們只不過用磨針這種方式,點悟一下修煉中的人。
  • 椿萱,分別指椿樹和萱草二種植物。「椿、萱」組合後,人們用來代稱父母。如果雙親健在,稱為「椿萱並茂」。
  • 服裝不僅僅是用來遮寒蔽體,還有更深的內涵,中國曾被稱為「衣冠上國」,中國的服飾也曾經深遠地影響著朝鮮、日本、越南等,曾經的絲綢之路,更將中國的服飾文化遠輸歐洲。韓服和漢服非常地相像,很多人也不能夠區分,為什麼傳統的韓服會和漢服這麼像呢,我們從文化方面來探討一下。
  • 過來人知道,人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時,會迷惘,會痛苦……不知該如何面對。當捧起他的詩詞慢慢品賞時,你會發覺那顆被蒙塵的心,一點點變得清淨,他的詩詞如一泓甘泉滋潤著心田。
  • 現代社會裡,對於婚姻,很多女子有種種的煩惱,或是對另一方的失望,或是家庭的爭吵,甚至夫妻反目成仇,走上離婚的境地。面對這些痛苦,今天我們和大家分享一個故事,看看中國文化裡這位女子,如何使自己在婚姻中讓身心得到安頓。
  • 蔣中正認為,「『身者,心之器』。一個人的思想行為,皆以心為主,故必存養省察,慎獨存誠,使此心常湛然清明,公正無偏,不為物慾所蔽,不為感情所勝,不然,如其一有忿怒恐懼或好惡便辟之心存著,則此心就不得其正了,如此最後便難免流為貪戾迷妄,甚至放僻邪侈,一切的錯誤罪惡,都要由此而生了,所以正心是修身的根本工夫,亦就是『心正而後身修』的道理。」
評論