北京的霧霾讓人出走，許多在中國的家庭千辛萬苦的讓孩子出國留學，希望在精神上子女可以得到思想的自由，也盼望在身體上能多得到潔淨環境的滋養。但是根據觀察，從北京來美加留學的中學與大學學子的收穫，卻尚未達到令人放心的水平，他們在中國被禁錮的思想模式在海外的自由土壤中仍格格不入，尚無法長出伸展自由的幼苗。
這種精神的禁錮可以從一個北京的計程車司機的納悶窺見其中的端倪，「這幾天，我一直在琢磨，開著政府檢驗合格的車、燒著政府說達標的油、貼著政府發給的環保排放合格綠標，政府卻告訴我空氣品質差是汽車尾氣造成的，我就納悶兒了，難道是我們踩油門的姿勢不對嗎？」雖然看來好笑，但也提醒了在自由世界生活的我們問這樣一個問題：「什麼樣的政權環境會讓百姓們如此的無奈？」
有位記者在網上貼文描述他在紐約街頭採訪一個華裔移民的內容：作為移民政策的受益者，你為什麼投票給限制移民的川普？華裔移民說：「再不限制移民，紐約快成北京了，見個老外都難。我原來的領導也陸陸續續移過來了，整天碰到他們，我就是為了躲這幫混蛋，才辛辛苦苦移民過來的，再不限制，那些混蛋領導就全移過來了！」
一個號稱經濟繁榮的中國怎會出現大量的移民？更何況想走的是多數的百姓，能走的不是有錢就是有權者，他們嚮往的，不就是精神上的自由，生活上的安全嗎？
翻開歷史來看，若要談到精神上的自由，基本上都會牽涉到人民信仰的自由。沒有了追求信仰的自由，也連帶著沒有了思想與言論上的自由。以美國為例，她的開國歷史就是以信仰自由為其立國與利國的基礎。美鈔上印著「我們信靠上帝」 (In God We Trust)。曾有自稱奉行無神論撒旦主義的梅爾 (Kenneth Mayle)提出告訴，控稱貨幣上印這種字眼，強迫他認同和散播違反他的宗教信仰的宗教信息。但是這樣的控訴並不成立。法官們認為貨幣上的文字並非民眾會顯著展示的東西，因此人民並未被迫公開宣揚與他們的想法牴觸的觀點，並表示這句話只是提醒美國傳統的歷史文字。聯邦最高法院於1977年也裁定使用美國貨幣的人並未傳揚這句國家格言，因為錢「通常是放在錢包或口袋裡，不必公開展示」。
這些法官們歷經不同的總統，但都堅守著同樣的信念，忠於其開國的歷史精神。這與《忠經 揚聖章第十三》上說的：「虞有德、咎繇歌之。文王之道、周公頌之。宣王中興、吉甫詠之。」有著異曲同工之妙。因為傳揚的是追求上天賜予的君德盛明，將盛德流滿天下、傳於後代。這也是一種大忠的表現。可惜的是這些中國傳統的價值在海外的主流大學中被奉為經典的同時，實在值得現今的中國努力的找回並實踐文革前的傳統智慧，如此才能開創出清明的政治作為，也才可能營造出安全的生活環境，中國人也無須再高唱霧霾出走的悲歌了。＠
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責任編輯：王愉悅
