詩是抒懷敘志，吟於聲，發於文，可以陶冶性情，啟迪心靈，是文學的結晶，尤其是近體詩，在短短二十字至五十六字間，濃縮了無數的情緒與性靈的昇華，一首好詩值得再三讚歎吟詠。
孔子云：「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨」；「不學詩、無以言；不學詩，無以立」。詩是中國文學的精髓，也是台灣文學的瑰寶，唐詩又稱為近體詩、古典詩、傳統詩、漢詩、傳統漢詩等，律詩中的三、四與五、六句需對仗，因此衍化了春聯、對聯、楹聯等。傳統詩社保存了中古音韻四聲分明，抑、揚、頓、挫之美，與漢學傳承的關鍵，台灣傳統詩社為騷人墨客鏖詩鬥句的舞台，成為台灣文學重要的橋樑，保留許多社會史、文學史、文化史、藝術史等珍貴的史料。
台灣古典詩格律承襲唐詩嚴謹而不陳腐，言語雅馴而自然，內容清淺而意賅，學習台灣古典詩，是漫長且遙遠的路，除要有深厚國學基礎外，也要有高度的領悟力，不畏困難，無畏挑戰，所謂：「文章千古事，得失寸心知」。
2017年3月，諸多因緣的契合，與十幾位舊雨新知，每週二晚上，在龍安里里長蕭卉君小姐的支持下，成立了「凌雲詩苑」，而後溪和兄熱心在耕養園中，提供了我們良好的學習環境，也解決了停車的煩惱。
溪和兄出生在苗栗後龍外埔漁村，幼時流離顛沛，一生歷盡酸甜苦辣，其刻苦勵學，活到老學到老的精神，是我輩學習之圭臬，溪和兄生性耿直豪爽，從里長、市民代表會及主席、調解委員會及主席……為民服務數十載，口碑傳遍全桃園市，尤其是現任調解委員會及主席，熱心為地方民眾排難解紛，功德無量。
在耕養園中，課堂上溪和兄的插科打諢，讓我們在笑語中度過，也共嘗溪和嫂與各位好朋友們為我們準備的美食、飲料……輕鬆的氣氛，聆聽天籟，親近大自然，溪和兄說：「田頭園尾都雜種，茨前宅後皆畜生，一日不耕、雜草叢生，亦耕亦養、整日農忙，體驗鋤禾汗臭」故稱「耕養園」。
溪和兄從小在惡劣的環境中長大，不服輸的精神，恢宏的視野，寬闊的心胸，豐富的學養，如百川匯注於汪洋大海，恣肆可觀，發諸於詩，以寫日記的心情，記錄的每天不同變化的人、事、地、物，著實令人讚歎其紮實功夫與體驗，其觀察入微，一草一木，一花一鳥，甚至家居四周的景物，造訪的龜、蛇、壁虎…信手拈來，都可以入詩，貼切而自然，毫不矯揉造作，如：
〈河邊小寄〉戊戌陽月 溪和伯
鐵屋臨溪畔，四時好寫真；潺潺流水趣，樹杪鳥聲頻。
〈耕鋤樂〉戊戌春仲 溪和伯
閒田堪忍癈，野老自耕耘；終日孳孳作，秋收果實芬。
〈小龍春訪〉戊戌清明 溪和伯
清明日暖拂春風，禽柵潛來一大蟲；日夜覬覦思美食，吞雛噬蛋午餐充。
〈耕養園即景〉己亥梅月 溪和伯
茄溪圍繞野夫家，一水彎彎岸壁斜；老樹移來萌綠葉，飼禽種果植桑麻。
〈向平之願〉 戊戌六月 溪和伯
放浪無羈七四秋，野蔬糙糲不煩憂；琴棋翰墨怡然樂，草徑門庭盡鷺鷗。
溪和兄歷經許多挫折與困頓，體驗人生的百態，其〈向平之願〉表達溪和兄肺腑之言，與無怨無悔的付出，他謙虛地說：「今雖然學校絕少有漢語教學，但我們這群台灣古典詩同好者，出錢出力，唯恐樹倒根絕矣，唯一期望是四百年來的台灣古典詩能繼續傳承而已。」最後以一首七絕作為結論。
〈詩贈溪和兄〉
半生憂患歷艱辛，弘道興詩不後人；耕養園中心血注，高風奕世孰堪倫。
2019.6.27楊東慶謹識於無用齋 @
責任編輯：林芳宇
