《西遊記》中的詩詞讓你看懂人生(2)志心自有功果

文/杜若

悟空對月吟詩,旨在說明修行之路,亦如月圓月缺,需經重重磨難。(fotolia)

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鴻篇巨著《西遊記》一開篇,就帶著雄渾的氣度。小說作者吳承恩講起天上、人間與地下,洋洋灑灑,猶如親眼目睹,親身經歷一般,信手拈來。這部著作講述了生動的修煉故事,不同章回之間還穿插著許多精采的詩詞。許多詩詞對仗工整,讀來朗朗上口。難怪有學者會認為,《西遊記》中的詩詞還有調和人體陰陽平衡之功效呢!我們來看看吧。

1.「處世須存心上刃,修身切記寸邊而。
常言刃字為生意,但要三思戒怒欺。
上士無爭傳亙古,聖人懷德繼當時。
剛強更有剛強輩,究竟終成空與非。」——第二十六回

這首詩中「心上刃」,即忍字;「寸邊而」,則是「耐」字。悟空等人偷吃人參果,被道童大罵不止。悟空又恨又氣,直恨得鋼牙咬響,火眼圓睜。最終忍耐不住,一怒之下推倒了人參果樹,教他們都吃不成。後來又與鎮元大仙大戰一場,唐僧等人被拘,導致取經之路受阻。

悟空抓著氣恨不放,也就無法做到「上士無爭」,更無法像「聖人懷德」一樣了。出了問題,不是耐心去溝通,而是直接動用武力。表面看似剛強,可是他的剛強,在更高的正神面前,卻是脆弱不堪。

他用武力推倒仙樹,跑遍三島都沒有找到活樹的方法。更高境界的菩薩,她的慈悲與神威,才是真正的剛強,不費吹灰之力,用仙家法術救活了人參果樹。所以詩文詠嘆:「剛強更有剛強輩,究竟終成空與非。」。

孫悟空因偷吃了鎮元仙的人參果而挨罵,氣憤之下用武力推倒仙樹,端賴觀音菩薩以淨瓶中的楊枝甘露救活了果樹。圖為元 趙奕畫大士像 軸。(公有領域)

2.「 百歲光陰似水流,一生事業等浮漚。
昨朝面上桃花色,今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻,子規聲切想回頭。
古來陰鷙能延壽,善不求憐天自周。」 ——第十一回

這首詩是第十一回開篇辭。百年歲月猶如流水,匆匆而逝。記得昨日還面如桃花,今朝卻已鬢白似雪。一生勞苦打拼事業,只如水上浮沫,終是帶不走。回顧自己的一生,看到白蟻擺的陣式殘破了,方才知曉一切都是幻影;聽聞杜鵑的哀切叫聲,方才急切地想回頭。從古至今,人們積下的陰德能夠延長壽命,一生為善者,即使不求上天賜福,上天也會為他思慮周全,安排得妥妥當當。

3.「蓋父兮生我,母兮鞠我。
哀哀父母,生我劬勞!」——第三十一回

寶象國三公主百花羞本是天界披香殿侍女,黃袍怪是奎木狼星官,二人心生私情,私自下凡,作了13年夫妻。他們的姻緣將盡之時,取經團隊出現了。

悟空洞若觀火,看到了侍女對黃袍怪的濃情,捨不得離開吃人的妖怪。為了喚醒她,悟空就以孝道啟迪她,借傳統倫理啟迪她的神志。悟空對她說:「蓋父兮生我,母兮鞠我。哀哀父母,生我劬勞!——孝,百行之源,萬善之本。你怎麼能陪伴妖精,卻不思念父母呢?」

「蓋父兮生我,母兮鞠我。哀哀父母,生我劬勞!」出自《詩經·蓼莪》。大意是,父母生我養我,處處呵護我。可憐我的父母,將我撫育成人,實在太辛苦。

悟空沒有人的情,自然出語犀利,能夠看透事情的本質,一下戳穿蒙蔽公主心智的外殼,揭開了蒙在公主身上那層由各種情愫、猶豫迷惘、愛戀不捨結成的重重紗帳,幫助她了斷了這樁孽緣。

4.「自從益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三稜子,途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?」——第三十六回

這首詩很特別,全詩用了益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、 茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。小說作者能從幾千味中藥材中,選出這幾味藥,契合小說描述的情節,而且作者用的每一種中藥,都代表著特定的意思。「益智」諧音意志,指唐僧奉唐王之命遠赴天竺取經,一路走來矢志不渝;「王不留行」指唐王排駕親自為唐僧餞行;「三稜子」,喻指三個徒兒悟空、八戒與沙僧;「馬兜鈴」形象地描繪出一幅生動的畫面,馬兒鈴鐺響,唐僧師徒與白龍馬匆匆趕路,一路走來風塵僕僕,不畏艱辛。「茯苓」諧音「佛靈」,喻指西天佛祖;「防己」,比喻唐僧修心束己,保持著清淨的心地;「竹瀝」是很純淨的生命之水,比喻唐僧取經路上,不斷修心,經過層層淨化後,獲得永恆的純淨;「茴香」諧音回鄉,隱喻唐僧師徒取經成功,返回故鄉。

作者選用的中藥名與詩文以及小說主題渾然一體,詩文之巧妙結合,令人欽佩歎服。

十七世紀波蘭籍天主教耶穌會來華傳教士卜彌格著作《Flora Sinensis》(譯:中國植物志)筆下的胡椒與茯苓樹根。(公有領域)

5.「皓魄當空寶鏡懸,山河搖影十分全。
瓊樓玉宇清光滿,冰鑑銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔,一年今夜最明鮮。
渾如霜餅離滄海,卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶,山村野店老翁眠。
乍臨漢苑驚秋鬢,才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史,袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒無力,清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪,家家院宇弄冰弦。
今宵靜玩來山寺,何日相同返故園?」——第三十六回

這一回的題目是「心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明」,經歷平頂山磨難後,唐僧擺正了與悟空的位置,隨即解決了隱藏在磨難之後的各種因緣,諸緣自然平伏。取經之路由此前進了一大步。

師徒一行來到烏雞國寶林寺。在悟空眼中,寶林寺是個比世俗還要世俗的地方。僧人之間不僅分等級,還有官位,缺少出家人的慈悲心懷。為棒喝眾僧,悟空掣出金箍棒耍了一番威風,打掉了僧官的世俗氣兒。原先拒絕唐僧借宿的僧人,領著眾人出門迎接唐僧。

善的含義中,不僅有忍耐、謙讓,還有威嚴,看到同門不正確的狀態,應該幫助修正。修行功果利己利人,自然透著慈悲與威嚴。以前唐僧看不慣悟空動用「武力」,這回或許唐僧明白了善其實還有其它的意義。當他心境昇華後,外界自然相由心生,他看到一輪明月高掛夜空,皎潔的月光傾灑大地。所以,應景作出了這首詩。

悟空也借月華之際,也吟詠作詩:
前弦之後後弦前,藥味平平氣象全。
採得歸來爐裡煉,志心功果即西天。」

悟空對月吟詩,旨在說明修行之路,亦如月圓月缺,需經重重磨難。悟空所說月中有規繩,是說月分為上弦、下弦、有晦、有望。取經之路也是如此,有順,有不順,有光明,也有黑暗的時候。但是無論如何,都要堅持下去。功到自然成時,自然會見到佛陀,即悟空所說「志心功果即西天」。每一次月圓或月缺,都是一次心靈超越,心性昇華的契機吧。

讀罷悟空對月的見解,領會他的詩文,是否覺得此時此刻的孫大聖,沒有揮舞金箍棒時,同樣很有文藝風采呢?@*#


責任編輯:李梅

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