【課卦】第十四課 ○●○●○● 中下 在卦為未濟
《易經》＜未濟卦＞卦辭爻辭：
未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。
（*汔一指「乞」，小狐狸乞求救濟，不得其利，反受其害。《彖傳》：「小狐汔濟，未出中也」，暗指將會慘遭滅頂。）
初六，濡其尾，吝。
（*未濟之時，不自量力而冒險行事，無利反受其害。）
九二，曳其輪，貞吉。
（*車子出狀況難前進，因而不輕率貿進，反而因禍得福。）
六三，未濟，征凶，利涉大川。（*陰陽失調內外紛爭，不利征伐；尋求外國援助而得到幫助。）
九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
（*第四爻本是多懼的位置，九四又不當位、不得正位，若大舉行動，那需經過幾年的征討才會有功。）
六五，貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。
（*唯有君子的德行光暉，能夠讓人信服；貞定則吉，無悔。）
上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚，失是。
（*當有所節制，不能耽溺於讓人麻醉的東西。「濡其首」暗指不節制、又失信會有滅頂之凶。）
【此課卦獨特訊息】
從未濟卦的卦象來看，每一爻都陰陽失位，陽爻在陰位，陰爻在陽位，與自然天道相違逆。
應用卦辭之意來解，中共邪黨如狡詐之「狐」現身行騙於中國。中共最初時受蘇共紅軍的扶植而生，成為國際共產黨的中國支部，這階段有如「小狐汔濟」，效忠的是蘇共的利益。對應史實來看，中共在共產國際的支援下，以江西瑞金縣為據點，建立「中華蘇維埃共和國」（成立於1931年11月7日～1935年），稱其控制的區域為「蘇區」，奉蘇維埃為「祖國」，對抗中華民國政府。「狐」黨中共背棄炎黃子孫的祖國和傳統道德文化，這就是「濡其尾」，落紅水了。
中共在中國大陸的組織發展一度受到圍剿而受阻，卻在國民政府對日抗戰八年中，得到戰爭的「外援」壯大自己，騙得、搶得政權。中共奉行的是逆天的「無神論」鬥爭邪說，所做所為背叛天地的道德準則，殘害人民的生命與人心的善，養殖假、惡、鬥的禍果。最終，其一意孤行毫不悔改，終將「濡其首」遭滅頂。
從第五爻來看，在這一次人類文明的人間大戲中，真正居正位的不是掌政階級，而是德性光暉、貞吉無悔的君子，也就是那些修煉「真、善、忍」的法輪功學員，他們的道德光輝打動世人的心而讓人信服。堅定修煉的他們是真正光輝萬丈的王；這種道德光輝也就是宇宙「前古後今，其道無窮」之所由來。
【第十四課卦原斷】
占得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
一系列的占卜，卜到了火水未濟那就是「終止卡」。卦序歌指出：＜未濟卦＞是繼＜既濟卦＞而來，也是《易經》64卦中之最終卦，其道理是「物不可窮也、故受之以未濟終焉」。[1]
＜未濟卦＞的原意為：火炎上在上卦、水潤下在下卦，上下不通、陰陽不調，天地顛倒。可是在此時，其象徵的大義更重要：「前古後今，其道無窮」，陰陽之道循環復始，無始無終。
故而，我們理解到了孔明前賢不拘泥於此卦的卦辭或爻辭的細節，簡單扼要寫出的此十六字原斷之意義，就是說：萬物無窮無盡，其道無窮，天道「一」以貫之，循環無始無終，故而以<未濟>為終卦。<未濟>不代表實質的結束，而是另一循環的開始。雖然說循環「無始無終」這是說「天道」的力量；在人間則是「終者自終、始者自始」，對處於亂世中的每個人來說，最重要的就是如何尋得古往今來「一」以貫之的天道，安穩渡過亂世，才能加入未來新一輪的循環。
【第十四課斷卦新解】
野史流傳一種說法：漢諸葛武侯絕學代代師徒傳承，一直到了唐朝，那時學術繼承者和元神轉世者為袁天罡及李淳風，此兩位就一起著作了《推背圖》。到了現代，筆者有緣應用「亂中有序」法理，發現用60天干地支配卦的奧秘，就是依文王後天卦排列分宮卦序，就能歸正被打亂的卦象。
經校正卦序，那麼火水＜未濟卦＞配的乃是《推背圖》第41象。
第41象讖曰：
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
第41象頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
看《推背圖》第41象的讖語「天地晦盲」、「陰陽反背」，果然和《馬前課》的最後一課所揭開的＜未濟卦＞卦象涵義一貫相通。
《馬前課》最終占得＜未濟卦＞，我們的新見解如下：
紅狐乞濟濡狐身，
（未濟卦主辭「狐濡其尾」；中共引來蘇共禍水）
陰陽失位天道違，
（中共邪黨戰天鬥地、陰陽失調，暴政惡行違逆天道）
未濟晦盲亂世忍，
（中共「宰政」後以所謂的「經濟利益」挾持世人，實際上是掠奪世界資本攢足了邪黨的利益，迫害世人道德良知，導致人間晦暗不明；君子隱忍）
當時詐統一東人。
（預言毛X東假抗日而奪權，九四爻辭「震用伐鬼方」、震為「東」、「伐鬼方」是抗日也）
火水無情草需潤，（戰火無情，民生艱困）
草木蕃殖手反之，
（「毛」字形似「手」左右反寫，毛號為「潤之」）
正看國破山河在，
（國民黨破敗而流亡）
反觀城春草木深，
（毛潤之深入北京城，結果是「城春草木深」的反面，真成了：水深火熱的鐵幕）
九十九年成大錯，
（這是《推背圖》第41象所預言的，這也是《推背圖》唯一明示時間年代的一次，其意義非比尋常。更不尋常的是西方預言《諸世紀》預言也來相應。《諸世紀》預言「1999年7月恐怖大王從天而降」。從今回顧1999年，中共逆天道鎮壓、迫害修佛大法法輪功（法輪大法），甚而掄刀活摘器官、焚屍滅跡鑄大錯，就從這一年開始。九二爻辭「曳其輪」也可作此一解。）
變卦天水訟遵循，
（變卦<天水訟卦>象徵「福中藏禍，禍中有福」。）
九五得吉看《九評》，
（變卦爻辭「九五：訟元吉」，《九評共產黨》揭開了中共一貫的邪惡本質和欺騙、殘害人的邪說、禍害）
終朝三褫早銘文。
（爻辭預言中共紅朝末期，法輪功學員廣傳《九評共產黨》，揭發共產黨欺世真面目，人們「三退」（三褫）早年入黨、團、隊所發的毒誓，選擇未來，才能自求多福）。
【比較其它預言】
古今中國歷史上的預言，可道是都指向共同的結局：「今古存亡一貫通」。
《推背圖》第60象正確係配<澤山咸卦>，預言最終回曰：「 一陰一陽、無始無終、終者自終、始者自始」。
《乾坤萬年歌》最末段曰：「行仁行義立乾坤，子子孫孫三十世。我今只算萬年終，剝復循環理無窮。知音君子詳此數，今古存亡一貫通。」
知音君子如何解讀這「今古存亡一貫通」之道？又在人間何處尋呢？
請看【本系列結論】：
馬前課推背圖準，各式各樣預言真；
萬年歌句全不遜，八卦甲子斯據跟。
歷史大劇編者神，天來生成眾君臣，
芸芸忠義順天意，成住壞滅循還輪；
朝代興替八卦問，萬象包羅易經分；
法正乾坤修真忍，善哉新紀演長春。
註[1] 古賢《易經‧卦序歌》曰：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
[本系列完] ＠#
責任編輯：古容
