【大紀元2019年09月22日訊】（大紀元記者易如採訪報導）自6月開始的香港反送中至今已3個多月，港府不但沒有回應香港人的5大訴求，在中共的操控下，反而煽動收買大批陸民來港「愛國」，慫恿他們用文革群眾鬥群眾的方式禍亂香港。評論表示，香港已成為展示中共黨文化的一個平臺。
9月18日，推特上一則30秒的視頻引發近7萬次的點擊觀看。視頻中一位帶著眼鏡的年輕女子一邊歇斯底里叫喊著「沒有國哪有家，香港是中國的」，一邊用手惡狠狠的指點著對方。而對方是一位先生，他用歌聲回擊，唱出「團結就是力量」。在疑是香港某個商場的大廳裡，歌聲迴響的同時，另一方的罵聲也在激盪，整個混亂的場面被網民形容是文革內鬥在香港再現。
有網民說，真是一群瘋子！並質疑，他們罵港人時，又內訌互鬥？是相互不認可嗎？
爱国贼在香港内斗：一个爱国女破口大喊“有国才有家 香港是中国的”，对方爱国男直接拿起麦克风狂飚红歌“团结就是力量“。这画面香港同胞估计一头雾水，这就是文革时期出现的，两方都是忠于毛主席并发誓要保卫包子主席的队伍在武斗，杀的你死我活昏天黑地！文革的疯狂悲喜剧又在香港这世界大都会上演了！ pic.twitter.com/3LazvcGYNU
— Dianne (@yang_danhe) September 18, 2019
香港作家蔡詠梅對大紀元表示，「紅歌」對抗罵聲，從雙方對峙可以看出各自的立場，但那位先生唱出「紅歌」有兩種可能，「一是在嘲諷對方，就是用你的話來反對你，另外一個就是用聲浪來壓倒對方。」
「團結就是力量」這首歌是從中國大陸傳出來的，有一定政治背景，「這首歌是當年國共內戰的時候，國統區中共支持的左派在聚會反對國民政府的時候唱的。」
蔡詠梅進一步說，香港人對紅色文化非常排斥，香港民眾一般也不會去唱「紅歌」，唱這首歌的人未必知道這個背景，也或是香港左派的人，「拿喇叭的這個人可能以前是左派背景的，現在立場變了，視頻顯示雙方是對立的，那麼這個男士就是用唱歌來壓倒對方。」
蔡詠梅說，現在對那些來鬧場的所謂愛國群眾，香港人會用一種特殊的方式回敬使他們難堪，「比如大家一起齊喊，『平反六四』，而這句話對那些所謂的愛國人士是禁忌。」
中共六四後宣傳「沒有國哪有家」
「這個口號是共產黨『六四』以後開始大力宣傳並強化使用的。」蔡詠梅說，毛時代是宣傳共產主義意識形態，即未來人類社會要實現共產主義社會，國家會消亡。文革結束後，共產主義意識形態徹底破產，共產黨就搞出一種新的意識形態，就是國家主義、民族主義意識形態來，把國家凌駕於家庭個人之上。」
為什麼「六四」之後大力宣傳並強化這種意識形態，因為共產黨「六四」大屠殺後，執政合理性受到很大質疑，蔡詠梅說，「它說是人民的國家、人民的軍隊，而國家及軍隊卻開槍鎮壓人民，所以，那套原來的意識形態的東西就破碎了，它就把國家主義、民族主義、愛國主義拿出來強化教育，然後就說國家就是最大的。」
蔡詠梅認為，「沒有國哪有家」在某種程度上是說不通的，「如果說一個暴政國家完了，難道說你個人的家就沒有了？恰恰相反，一個壓迫你的國家被粉碎了，你個人及家人才能得到保障，才成為不受威脅的自由人。」
蔡詠梅表示，中共把政權和國家合二為一，宣傳這個的目的就是為了維護鞏固它的政權。「其實，今天共產黨垮臺了，中國還是存在，政權不等於國家，國家會因為政權不同性質不同，但國家還存在。」
篡政即建國 中共偷換概念
有網民說，全世界的小學生都知道，有人才有家，有家才有國，只有牆國上至老人，下至小孩，相信有河才有水，有牆才有磚，有森才有木，有漠才有沙….；
「『沒有國哪有家』，從字面上理解沒錯，因為國是由一個個家組成的，所以有「國破家亡」之說。」原首都師範大學教育科學學院副教授李元華對大紀元說，但中共在這裡偷換了一個概念，它把它篡政叫做建國，「實際上，一個政黨去執政並不是建國，而且它的政權如果沒有合法性它也代表不了國家，國家是有特定意義的。」
李元華表示，中共在這裡講的國其實是黨國，中共宣傳這個的目的在於，「讓你在所謂的黨國的名義下可以損失任何個人的訴求、個人的利益，讓所有人去盲從它黨國的利益，這是它的根本目的。」
文革式群眾運動
蔡詠梅表示，在香港民眾公民抗命運動抗爭下，特區政府出現了控制危機，幾乎無法有效統治下去，在政府半癱瘓狀態及中共幕後操控下，開始使用共產黨挑起群眾鬥爭的方式，「政府出錢從廣東福建找一些打手來香港搞事，完事後當天領了錢就回去，挑起群眾鬥群眾，收買群眾鬥群眾。」
蔡詠梅說，中共這個手段是下流的，越是這樣搞，政府的公信力越來越弱，甚至道德形象都會完全崩潰，現在政府跟黑道搞在一起，「為什麼香港人越來越憤怒，尤其是香港的中產階級，完全不能接受政府這樣的行為。」
有網民說，發動群眾鬥群眾，這套路中南坑裡的紅衛兵們熟門熟路！也有網民說，一吼一唱懟上了，這叫文鬥。接下去鬥爭升級，開始大打出手，那叫武鬥了。文革在繼續！
李元華表示，中共奉行的哲學就是鬥爭哲學，鬥不光是跟自己敵對的一方去鬥，而且它最擅於運用的方式是用群眾鬥群眾。「文鬥是口頭語言，或文字內容上的鬥，武鬥就是器械之鬥，甚至是武器之鬥，直接就是傷及性命了。」
李元華說，不管文鬥或者武鬥，中共要達到的目的就是在互鬥的過程中，破壞傳統社會和諧的關係，讓人喪失理性，或者喪失起碼的良心，在中共對其他人下手的時候變得麻木，也慢慢形成一切事情用鬥爭用強權來解決，達到破壞一個正常人的正常行為，最後，讓這個邪黨邪教來統治所有的人，這是中共搞各種政治運動、挑動群眾鬥群眾的一個要達到的目的。」
李元華表示，只要是奉行黨文化，都會對對方充滿敵意，或解決問題的方法就是鬥，甚至是致人死地而後快來解決。「所以，很多現在社會中比較小的事情，在中國社會就會變成一種惡性事件，就是跟中共暴政欺壓百姓有關，也是跟整個社會充滿鬥，並運用鬥來解決一切問題有關。」
「要消除這種鬥，就得從根本上去認清黨文化對人的毒害，摒棄黨文化，轉向傳統道德文化，講修養、講禮讓、講文明，回歸傳統。」李元華說。
黨文化的表現
有網友說，這樣失控的局面中聯辦不害怕嗎？本來組織來打壓港人的，可能矛頭一轉就砲轟中共了！
李元華認為，不管是中聯辦，還是中共的任何一個部門去操縱大陸背景的人去香港打壓港人，實際上是不得人心的，「在這個過程中，因為這些人是以完成任務，並以語言或肢體暴力去解決問題，所以很容易出現很混亂的局面，包括不同派別，或者不同的人，在這個過程中就會顯出一種失控。」
「這反而使香港成為一個平臺，能讓世界媒體看到中共黨文化熏陶下的人的本能的一種表現，」李元華說「就是在發生問題時，處理問題時候，或他們的一個本能表現就是一種很粗野的謾罵，它不是以理服人的。」
責任編輯：孫芸
