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【24節氣中的修行故事】

「白露」望明月 「撈月返故鄉」

白露望明月,月亮總是讓人引發鄉愁。(Shutterstock)

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【大紀元2019年09月23日訊】文:俞元・大紀元
「露從今夜白,月是故鄉明。」白露時節的一個夜晚,素月分輝,我浮想聯翩:嫦娥、后羿為何不能同飛月宮?唐玄宗遊月宮,迷戀《霓裳羽衣》丟了皇位?良寬禪師為何不能把月亮送給小偷?「舉頭望明月」的李白,晚年醉入水捉月,他回到「故鄉」了嗎?

嫦娥與羿兩離別,斬斷情絲再相見

今月曾經照古人。「嫦娥奔月」浪漫淒美的傳說,早已紮根人心靈的深處,那生離死別的一幕,撥動了一代又一代人的心旋。他們的手逐漸分開了,嫦娥戀戀不捨、寂寞無奈地向月宮緩緩飛去;羿跌坐地上,捶心頓足,手伸向遠去的嫦娥。為什麼射下九日、救民於水火中的羿,沒有機緣吃到王母娘娘的不死藥呢?

傳說帝堯之時,天上出現的十個太陽是天帝的兒子。天帝命羿到凡間去教訓一下他們,沒想羿做的過分了,射死了天帝的九個兒子。天帝削去羿的仙籍,貶下人間。人在世間,唯有歷經磨練,修心斷欲,方能返回天庭。而羿和嫦娥難捨難分,情慾這麼重,怎麼能上天呢?因此,羿需要留在人間繼續修行;而嫦娥雖然吃藥升天了,還得獨守廣寒宮,慢慢磨去那未盡的情絲。等到兩人都修煉圓滿時,自然能相會在永恆的天國世界。

玄宗戀天音,棄道敗盛世

唐玄宗崇道修道,以道治國,開創了輝煌的「開元盛世」。一個中秋節的夜晚,唐玄宗渴望去月宮看看,身邊老道羅公遠將手中竹杖拋向空中,化作長橋。唐玄宗登上月宮,見數百霓衣仙女,翩翩曼妙起舞。

玄宗默記音律,回宮後製作《霓裳羽衣舞》,與楊貴妃盡情縱樂,忘了修道,忘了國家百姓,最後導致安史之亂,毀了自己一手開創的盛世。唐玄宗中途棄道,沉迷情中,前功盡棄,害己害百姓。

「月亮」得自己摘,禪師不能送

良寬禪師住在山腳下一所茅屋裡。一天晚上小偷潛入他的茅廬,發現無物可偷。此時,禪師回來了,對正要離去的小偷說:「夜涼了,這件衣服送你做禮物吧。」禪師脫下自己的外衣,小偷披了衣服慌忙逃走了。隨後,禪師打坐,望著窗外的一輪明月,嘆道:「可憐的傢伙,可惜這月亮不能也送給他。」

月亮,在佛教中比喻人的自然本性(佛性),清淨圓滿,皎潔如明月。而「明心見性」,是禪宗講的開悟境界,見到自己的本來真性(月亮)了。一個不修煉的人,怎能得到「月亮」呢?更何況一個偷盜的人,為了人世中的物質利益,迷失了本性,在禪師眼裡,他多麼可憐啊!

李白思故鄉,「撈月返仙界」

「床前看月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。」李白的《靜夜思》膾炙人口。李白一生修佛修道,尋僧訪道,結交的僧人中,名見經傳的有三十多人;他的道友也很多,包括大名鼎鼎的丹丘生、司馬承禎等,李白被道友盛讚為「有仙風道骨,可與神遊八極之表」;著名詩人賀知章讚美李白為「謫仙人」,貶下凡的仙人。

據五代《唐摭言》中記載:「(李白)著宮錦袍游採石江中,傲然自得,旁若無人,因醉入水捉月而死。」《廣列仙傳》記載,白居易的孫子在嵩山見到一位風姿秀髮的人,親口告訴他:「我是李白!以水解的方式解脫了,現在是神仙了!上帝命令我掌管箋奏,在這兒已快百年。你的祖先白居易也成仙了,現在五台掌功德所。」如果是真的話,一生鍾情月亮、留下數百篇月亮詩文的李白,也算「死得其所」了,明心見性,得道了,返回仙界故鄉了。

「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。」人世間的悲苦流離,多過幸福歡聚。修煉的人視紅塵為道場,修出慧劍,斬斷七情六欲,返本歸真,獲得生命的永恆美好。不修煉的人,能時刻守住善念,就會得到神佛的庇護,躲過劫難,種下日後修煉的機緣。

此時,我分享《洪吟 四》中的一首詩《月為人明》:
月照長夜幾千年
不叫黑暗把人鉗
春去秋來幾多變
明月依舊光萬千
滄海桑田輪番換
千古正道從未偏
輪迴輾轉為何事
皓月不語問蒼天
末世才知等神救
天路又在善惡間#

本文刊載於舊金山9月21日健康版

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責任編輯:李歐

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