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【大紀元4月10日訊】靈公年老之后，衛國的國政一直操縱在他的夫人南子手中。
南子這個女人有著強烈的干政弄權欲，而且為人輕浮，富于權術。她同衛太子蒯聵關系不和。太子曾与一位家臣密戲陽速謀刺殺南子，但是在行動時，戲陽速猶豫起來。太子示意他立即動手，結果被南子發覺，南子大呼：“太子要殺我！”太子見陰謀失敗，逃往宋國，后又投奔晉國的趙簡子。太子出走后，南子在衛國政事中更是有恃無恐。
見到孔子來到衛國，南子很想借重孔子的聲望。她派人告訴孔子：“四方來的君子但凡是看重我國國君的，一定來會見我，我也愿意見見他們。”孔子知道南子名聲不佳，但她極得衛靈公的寵愛，自己要在衛國住下去，實在難以謝絕這個女人的召見，只好應命而往。
南子在接見孔子時，面朝南坐在細葛布的帷帳里。孔子向北叩頭行禮。隔著輕細的帷帳，南子在里面再拜還禮時，她身上佩戴的玉器互相擊碰發出一陣又輕又脆的丁當之聲，刺激著孔子的耳膜。孔子極為勉強地應付完南子的接見，回到住所，對關心夫子此行的眾弟子解釋說，自己并不想見南子，只是依禮答謝而已。
生就爽直、粗獷個性的子路覺得，像南子這种生活淫亂、丑聲外傳的女人，根本不值得夫子前去拜見。對自己的夫子，他愛戴，他禮敬，對夫子的聲譽，他尤其覺得必須珍惜。看到夫子回來，听了夫子的解釋，他還是一臉的不高興。
看到子路這般不依不饒的樣子，孔子真有些無奈。他急于祛除弟子們心中的誤解，便向天發誓道：“我如果不對的話，就讓老天厭棄我吧！”
讓孔子不高興的事情接踵而至。几天后，衛靈公与夫人南子同車出游。為了表現對孔子的親近，衛靈公特意讓他坐在緊隨其后、由一位宦者作驂乘的一輛車上。車隊招搖過市，孔子心里實在不是滋味，因為盡管衛靈公意在表示對賢者的看重，但在孔子看來這簡直是一件恥辱的事。后人將這件事稱為“丑次同車”。
在衛國，孔子一再遇到被南子召見、隨車出游這類事情。對衛靈公如此迷惑于南子的美色，他向弟子們感嘆道：“我從未見到過熱愛道德像這般愛好美色一樣執著的人啊。”
畢竟，孔子對在衛國施展自己的政治才能、實現人生抱負怀有希望，所以他說服自己再等等看沒有机會。但是年邁的衛靈公本人已失去了早年的生气，此時怠于政事，他對孔子也僅僅尊敬而已，始終無意讓他參政。無奈之際，孔子嘆息說：“假若有用我的，一年就差不多了，三年就大有成效。”
兩年的時間就在這樣的等待中過去了。
魯哀公二年（公元前493年）的夏四月，衛靈公在做了42年的國君后死去了。圍繞著國君繼承權的問題，衛國公室展開了激烈的斗爭。
按照宗法制的慣例，衛國君位應由太子蒯聵繼承，但當時這位太子流亡在外，南子便宣衛靈公遺命，立少子郢為太子，繼承君位。但郢不同意，他說，太子雖然逃亡在外，但太子之子輒在，應立輒為國君。于是，輒被立為國君，稱為衛出公（也稱孝公）。此舉得到了齊國的認可，卻触犯了晉國的趙氏，因為衛國的前太子蒯聵正在趙簡子那里，趙簡子一心想讓他繼衛君之位，使衛為晉所用。于是，他決定以武力實行自己的計划。
這時，早已投到趙簡子手下的魯國季孫氏家臣陽虎主動請纓，護送蒯聵回國。陽虎和蒯聵打扮成赴衛國奔喪者，騙開了衛國邊城戚邑的大門，占領了戚邑。消息很快傳到衛都，衛出公在齊國的幫助下發兵攻擊戚邑。一時間，衛國上下一片混亂。
孔子向來主張“危邦不入，亂邦不居”，看到蒯聵父子為爭君位打得不可開交，感到在此久待下去已無什么意思，于是在這年秋天，离開了衛國。
孔子師徒出了衛境，往東南方行進。他們先是到達衛國的鄰國曹國的都城陶丘（今山東定陶一帶），無甚收獲。然后，他們到了宋國都城商丘（今河南商丘一帶）。
宋國是孔子祖先生活過的地方，孔子年輕時還曾來此地學習考察殷商禮制。但當他此番怀著一腔的政治抱負重到故地，他卻沒有受到在宋國君臣所給予的那种禮遇。不惟如此，師徒們還遇到了一場不大不小的災難。
孔子听到宋國的司馬桓為了死后不朽，命令工匠為他制作石槨，花了三年時間還沒有做成。對此，孔子批評說：“像這般生活奢靡無度的人，死了還是早一點爛掉的好。”
不知怎么回事儿，這話傳到了桓的耳中，他決定動用武力教訓一下孔子。
當時，孔子師徒常在一棵大樹底下演習禮樂。一天，孔子正和眾弟子進行講習，桓
帶著一伙人赶到，不顧師徒正聚在樹下，他便指揮手下砍伐大樹，并且揚言要殺掉孔子。面對這种凶惡勢力，孔子十分從容，在起身离去時，弟子催他快走，他自信地說：“上天賦予我品德，桓能把我怎樣呢？”（天生德于予，桓其如予何？）鬼隹
為了避免再惹起意外之事，孔子換了衣服，裝成普通百姓的模樣，將自己乘坐的馬車交給弟子，眾師徒混在南來北往的百姓中間，匆匆地离開宋國。而且，師徒們改變了原定去陳國的南行路線，打算出宋國國境后轉向西邊，取道鄭國，赶往陳國。(http://www.dajiyuan.com)
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