章翠英繪畫–《蘆笛岩》

武漢仁
font print 人氣: 5
【字號】    
   標籤: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大紀元8月21日訊】《蘆笛岩》/法輪功學員章翠英繪畫

也許您是一位庄重的紳士,也許您是一位溫婉的淑女,但是當我們來到大自然中,來到媽媽的怀抱,我們高興得“忘乎所以”,我們喜歡到“得意忘形”,我們一下子就都變成了一個個頑皮的孩子:我們想在草坪上打滾;我們想脫了衣服在水中游泳;我們想在山上呼喊;我們想喝那清亮的山泉;我們想摘那樹上的野果……。這時,您的“童心”出來了;這時,您的“天真的本性”出來了。那條“狗舌頭”(——領帶),你就見鬼去吧!那雙“豬蹄子”(——高跟鞋),你就見鬼去吧!

我們人本來是大自然的孩子,我們本身就是大自然的一部分,我們和大自然沒有任何矛盾,本來就是“天人合一”的。我們是亞當,我們是夏娃,我們生活在溫暖的气候中,不用穿衣服,隨意而行,“鼓腹而游”,要吃什么伸手去摘,要什么就有什么。結果吃了“智慧之果”,好像越來越聰明,卻變得越來越坏,离“上帝”越來越遠,离大自然母親——我們的媽媽越來越遠,“天”和“人”分离了,生活變得越來越艱難,媽媽不愛我們了!當我們變得越來越坏,媽媽甚至都不想要我們了!

當我們偶而回到媽媽的怀抱,我們似乎又回到女媧氏、有巢氏、亞當、夏娃的時代,所以我們手舞足蹈,所以我們歡蹦亂跳,所以我們無拘無束,所以我們大呼大喊。作者畫的水墨山水《蘆笛岩》,就描繪了一母一子在蘆笛岩前的這种歡欣的心情,這种忘形的場面。“鬼斧神工辟此岩,別有天地非人間。我游到此忽忘形,大叫一聲惊百頑。”他們“啊……,啊……”地在叫喚,那邊有人“啊……,啊……”地在回應。

只要我們回心轉意,只要我們改惡從善,只要我們返本歸真,媽媽還會要我們的,媽媽還會愛我們的,我們還會回到我們以前的天堂“香格里拉”和“伊甸園”里去的。你听,那是媽媽!那是媽媽的聲音,她在召喚我們!她在答應我們!(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • “一橋橫渡一橋斜,南岸花開北岸遮,水曲風灣都置屋,不知此處是誰家?”農村風景,是國畫家喜歡描繪的一种題材。作者畫的江南水鄉風光,在這“水曲風灣”的岸邊做的房子,牆角的木料都下在水中。河面不是那么寬,南岸的花枝都會伸到北岸去。這使我們想起鄭板橋愛畫的“小橋、流水、人家”。作者在極為有限的畫面上,表現出縱深多少公里的空間。大致分三個大的層次,遠處以淺黑的山為背景,近處則以青山為背景,更近處才是作者要表現的水鄉風光。畫是平面的,而作者讓我們看到的卻是立體的,丰富多彩的。各國朋友看到這幅畫后,很可能想到這种地方住上几天。我不必為中國旅行社拉廣告,但我要告訴你中國這樣的地方多的是,歡迎各國朋友去看看,去玩玩,去住几天!
  • 獸怒稱為哮,老虎發怒稱為虎哮。虎為百獸之王,它是威風凜凜、勇猛無畏的象征。中國人自古以來都喜歡老虎,虎是十二生肖之一;將軍叫虎將,坐虎皮椅;生儿叫虎子,穿虎頭鞋;大人物發怒叫虎威,多為褒義。而狼是凶殘的,狐狸是狡猾的,多為貶義。當然,如果你太太很厲害,像只母老虎,那是先生你得了“妻管嚴”,造成了陰盛陽衰(——陰陽反背、陰盛陽衰是目前的天象,也不僅僅你家如此)的局面,另一回事,可不能錯怪在我們的老虎身上。
  • 孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題,這在歷史上是很有名的故事。不僅見于《史記》等正史記載,也見于老子彩圖(相傳春秋末期)、《老子》帛書殘片(局部)和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一碑樓,据傳那就是孔子入周問禮處。清代雍正五年(1727年)立的碑至今保存完好,現為洛陽市級重點文物保護項目。
  • 主佛頭發翠蘭,頂有高髻(ji),坐在九層蓮花座上,蓮花座又在祥云之上。九層蓮花座在佛畫中就是最多層的了,實際上不止。主佛頭光、身光合一。主佛頭部放射出智慧之光,身體放射出主佛的天國世界之光,竟達三圈之多,第一圈內皆主佛法身,第二圈、第三圈皆為法輪。其下有十一位飛天仙女在蓮花、祥云之上翩翩起舞。
  • 千萬不要錯過7月14日早11:30時章翠英女士現場作畫的特別節目喲!洗盡鉛華無纖塵
  • 此图画一童子(——也许是陶渊明的子孙或弟子)半跪在地上磨墨,陶渊明展开一幅卷轴,准备在卷轴上书写。“甲子秋八月雁荡采荇写于倚玉山馆”,甲子年是1984年。题画诗云:
  • 】【本報記者大雨密蘇裡聖路易報導】旅澳中國傳統繪畫藝術家章翠英日前到訪聖路易市舉辦個人畫展﹐並和本地法輪功學員一道﹐于6月30日周日下午在華盛頓大學舉辦“夏之韻”聯歡晚會。圖

評論