呂洞賓說因果:拒色戒淫 上天感應降福報

文/劉曉
呂洞賓告訴弟子:「欲知前世因果今生受者之身,欲知後世因果今生作者之心。……造化只在人之一心耳。」 (shutterstock)
font print 人氣: 4265
【字號】    
   標籤: tags: , ,

清代出了一本名為「孚佑帝君純陽祖師三世因果說」的書,開篇即說東海有一蓬萊仙島,乃神仙所居之地。島上住著一位神仙,正是純陽祖師呂洞賓。他本是唐朝禮部侍郎呂渭相國的孫子,先後考中孝廉和進士。黃巢叛亂時,他到終南山隱居,後遇鍾離祖師傳授修道之法,得道成仙。

成仙後,呂洞賓受玉帝令顯化人間,救度眾生,指點迷津。凡夙世積有善根者,都被他收在門下。一日,弟子們聚集在一起,設法筵,禮請祖師降壇,並叩問前後今世一切因果。

呂洞賓告訴弟子:「欲知前世因果今生受者之身,欲知後世因果今生作者之心。……造化只在人之一心耳。」隨即,他又一一解說功名利祿、長壽等的前世今生的因果關係。

在弟子問道「世人有累代科名,相延不絕者,此是何因果」時,呂洞賓說這或是因為前世不犯淫,今世登大魁、致顯位,光宗耀祖。或是因為今世有人堅守貞操,不犯淫慾,不僅得現世福報,亦影響來生。

如何是不犯淫呢?呂洞賓進一步解釋道:「人家有女雖妖豔,並無一念起淫心。年紀稍長視為姊,年紀稍幼當妹身。花顏玉貌非吾偶,恐他名節玷終身。一恐自己損陰騭,二恐驚動天上神,三恐報應來的快,不敢苟且犯邪淫。有時遇著談閨閫,正言正色戒他人。有時遇著途中女,掉頭不敢看她身。有時遇著乾姊妹,不許來往說私情。有時遇著表姊妹,不許相見笑盈盈。有時遇著嬸和嫂,不許同坐並同行。有時遇著甥女輩,端嚴守禮不交親。有時遇著邪書畫,即時搜檢付火焚。有時遇著淫朋友,不許同窗共結盟。存心正直天知道,故爾今生顯科名。」簡言之,那就是遇到女子,無論是什麼關係,都要守禮拒色,方是正人君子。

蓬萊仙島上住著一位神仙,正是純陽祖師呂洞賓。圖為唐 李昭道《蓬萊宮闕圖》局部,藏於台北故宮博物館。(公有領域)

呂洞賓隨後又舉了三個古人拒色得福報的故事:「唐時有個狄仁傑,生平正直性聰明。一夜有女來就枕,和衣不解到五更。後來及第為宰相,子孫顯貴在朝廷。江西有個少年士,他的名字叫羅倫。夜深讀書在樓上,有女來奔近他身。羅倫將她哄回去,後來狀元第一名。余千有個陳醫士,曾治一人家甚貧,夜間有婦來陪宿,聊報陳醫活命恩。陳醫只是說不可,連聲不可到天明。後來一子赴鄉試,名登虎榜第一名。累代兒孫都顯貴,更留陰德到來生。」

這三個故事到底是怎麼回事呢?

狄仁傑拒色及第

狄仁傑是唐朝武周時的著名宰相,他為官剛正廉明,執法不阿,而且敢於直諫,曾力勸武則天立唐嗣,使唐祚得以維繫。

年輕時的狄仁傑長相俊美。有一年,他上京城長安參加科舉考試。他與小廝一日行至臨清,因天色已晚,就投店歇息。旅店中屋後只有一間幽雅書房,僅容一張床鋪。狄仁傑晚飯後就在此閉門在燈下看書。

看到二更時,房門突然被打開,一名楚楚動人的女子走了進來。狄仁傑心內一驚,不知是人是鬼,只得起來施禮,詢問女子來意。女子說道:「賤妾青年失偶,長夜無聊,今幸郎君光臨,使妾不勝幸甚。」原來女子是客棧老闆。

狄仁傑見她貌美如花,不禁心動,待要上前,突然想到「美色人人所愛,但是上天不可欺也」,遂加以拒絕。但女子不僅繼續以言辭挑逗,還上前將他摟住。狄仁傑心下難忍,本欲相就,忽又想道:「不可,不可!」便忙掙脫女子,想開門出去,但情急之下竟然沒能打開。

無計脫身的狄仁傑只好假意逢迎說,自己雖然心動,但身患惡瘡三年,無法陪伴女子。女子大概知曉是搪塞之語,就表示即便共枕同衾半夜也行,說罷,仍將雙手放在狄仁傑的肩上。狄仁傑儘管已經動心,但又想到上天不可欺之句,還是口說「不可,不可」。幾次三番,都沒能擺脫女子。

忽然間,狄仁傑想到早前一位高僧教他的戒色息淫的方法,那就是面對美色,想想對方生重病時容貌枯乾憔悴、眼睛深陷的樣子,想想對方病死屍體潰爛流膿、滿布膿血蛆蟲的可怕樣子。遂心下邪念頓息,便寫了四句詩讓女子看:「美色人間至樂春,我淫人婦婦淫人。若將美色思亡婦,遍體蛆鑽滅色心。」

女子不解其意,狄仁傑就解釋說:「人人這點好色之心,不能禁止,但是上天難欺,有壞陰騭。我見小娘子杏臉桃腮、朱唇玉頸,就是鐵人也要銷魂。這點慾火,那得能滅,滅而復發,如此者三,若有三位美人,已敗三人之行矣。今只把小娘子作死過之人,一七已過,萬竅蛆鑽,臭氣逼人,淫心頓消。若小娘子還有慕我之心,亦只好把我也比作死過之人,想到遍體蛆鑽、一堆枯骨,任你容貌蓋世,此火斷不能生矣。」

那女子聽罷,如夢方醒,拜謝而去。狄仁傑見那女子離去,心中大喜。天亮後即離店。後來進士及第,並位居宰相,安邦定國。據說該女子也依照這個方法,得以堅守婦節。

忽然間,狄仁傑想到早前一位高僧教他的戒色息淫的方法。(shutterstock)

神仙專管凡間事 羅倫高中早已定

羅倫是明朝江西吉安永豐人,小時候就聰慧有禮。5歲時他曾隨母親去果園,當果子落下、眾人紛紛去拿時,小羅倫卻紋絲不動,等到主人送給他果子時他才接受。雖然家貧,但他讀書不輟,立志讀聖賢書。知府張瑄憫其貧,每週都送給他米吃,他敬謝不受。他14歲就開始在鄉裡當老師,以薪資養活母親。

成化二年,羅倫參加廷試,對策萬餘言,直斥時弊,被選為狀元,名震都下,被授予翰林修撰。據說他在去參加會試船經蘇州時,夢見宋朝范文正公(范仲淹)告訴他說:「明年你將中狀元。」羅倫謙虛地說不敢當。范公說:「你某年在某樓所發生的事,感動太清,所以,用此回報你。」羅倫這才想起,當年曾經在一個酒樓吃飯,有一美貌歌女慕其是青年才俊,主動投懷送抱,羅倫婉拒不受。原來上天竟有這般感應。

另外,泉州雙髻山還廣泛流傳著這樣一則傳說:羅倫赴京趕考前,特地到此祈夢,求問前程,他在「豐山洞」裡一連住了九天九夜,卻一夢無成。第十天清晨,他向廟祝借來文房四寶,在洞壁上題詩一首:「千里路途來求夢,九霄無夢是無緣。神仙不管凡間事,回去江西中狀元。」題畢擲筆而去。然而,等他來到山下,天上突然響起一陣雷。當他返回洞中取匆忙間落下的雨傘時,竟然發現牆上的詩被改動了兩個字:「無緣」改為「有緣」,「不管」改為「專管」,且墨汁未乾。後來羅倫果然蟾宮折桂。

陳醫生拒色 兒孫得福報

浙江餘杭有位陳醫生,治好了一個家貧、瀕臨死亡的病人,而且沒有要任何診費。後來某一天,陳醫生出診歸來,遭逢大雨,恰巧路過這病人的家,就被留宿。

半夜,這家的媳婦聽從婆婆的吩咐,來到陳醫生的床前,打算以身相謝。陳醫生見少婦年輕貌美,不免心動,但他馬上克制住自己說「不可」。少婦再三懇求,陳醫生只得迴避,連連說「不可!不可!」

為了避免自己失控,陳醫生通宵未眠,一直坐到天明。到最後,當他差一點不能克制時,就大聲喊道:「『不可』二字最難!」終於等到天亮,他悄然離去。

後來,陳醫生的兒子參加科舉考試。在主考官閱卷並準備放棄他的試卷時,忽然聽見一個聲音說:「不可!」於是,主考官挑燈再閱,還是認為不行,決定放棄。這時,又聽見有聲音連叫:「不可!不可!」最後主考官拿定主意,不再考慮。那聲音又在叫:「不可二字最難!」而且連續不停。

主考官覺得很奇怪,就把他的兒子錄取了。發榜後,主考官把他的兒子找來,想問問是怎麼回事。他的兒子也不明白。等他回家將此事告訴父親,陳醫生不禁嘆道:「這是我昔日做的一件好事,沒想到老天會用這種方式來回報我啊!」

可見,一個人只要心存正直之念,上天一定會知曉的,反之也是一樣。@*#

參考資料:

《孚佑帝君純陽祖師三世因果說》
《薛剛反唐》
《明史》
《雙髻仙山志》
《壽康寶鑑》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 明朝時期,浙江嘉興府李定在人們眼中是一個真正的正人君子,但他的科考之路卻不順利,十幾年屢考不中,就在他已經慢慢放下了對功名的執著時,人生路竟然起了大翻轉!他是怎麼積的陰德呢?
  • 可能有不少人心抱疑問:為什麼常能見到作威作福的壞人一生榮華富貴,依然享福終老呢?清朝人李福就有這樣強烈的疑問,他到了冥府對閻王質問:為何惡人無惡報?結果閻王怎樣讓他解惑?
  • 很多中國人都注意到了,最近幾年中國大陸的各種災害,比如地震、水災、旱災、火災、瘟疫等一直在密集爆發,可說世界上沒有一個國家像中國這樣多災多難。對於信神者而言,這些災難的發生都是有原因的,冥冥中其實一切都是有安排的。民間還有這樣的說法,在水、火、刀、兵等災難前,冥府都要製作造劫簿,這大概是為確定發生災禍的範圍、類型和相應的死亡之人。
  • 人間道:「善惡有報!」有些時候,追訴惡人在人世間並不明現,卻是在陰間審判執行的。 亡靈告狀的事件很多,來看二則案例。
  • 信不信由你,冥界真的存在?!2021年鄭州大水,小夥連救5人延壽50年?!
  • 敦煌10世紀彩繪經卷《地獄十王經》
    徐三流著淚對王蘊表示感謝後,就拿著文牒興高采烈地踏上了還陽之路。半路上多次遇見鬼神阻擋,徐三拿出文牒,鬼神一看就放行了。後來,徐三爬上一座山,從山上摔了下來,元神就回肉身了,人體肉身這邊也就還陽復活了。家人一看徐三復活,大為震驚。
  • 敦煌五代彩繪經卷《地獄十王經》
    2021年7月18至21日,河南鄭州等地遭遇了一場強降雨。暴雨加上泄洪,造成鄭州市區出現嚴重內澇,鄭州市鐵路、公路及民航交通均受到嚴重影響,街道成河,地鐵部分地段進水,有的水沒過車廂,大量人員受困。
  • 有人認為「劫數」天定,是命運中注定的災難,人為無法改變。不過我們想深究的是,若「劫數」是天定,那麼上天又是依據什麼來定呢?後天能否改變呢?
  • 他為人孝義,感動天地,連乾荒的居處都冒出泉水來。他為官忠烈,以堅貞又奇特的義行衛主(唐睿宗)、表忠誠,讓武則天感動,及時平息了一場冤獄。
  • 「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」古人的著作中留下了許許多多「善惡有報」的相關史實記載。有的家族累世行善,得到異常的福報,有的人行惡遭到即時的現世報,這些存在的史實都不是無神論所能否定的。
評論