台灣的「唸歌」

文、攝影 / 廖真珮
第六屆2020「台灣唸歌節」演奏會,楊秀卿和儲見智。(廖真珮提供)
font print 人氣: 306
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

前兩星期在台中文化創意產業園區欣賞了一場唸歌音樂會,這場音樂會是由微笑唸歌團發起的「台灣唸歌節」因致力推廣台灣的唸歌文化而辦的。整場音樂會約兩個小時,當中台灣國寶唸歌藝術家楊秀卿也抱病遠道前來獻唱,深深感受到她對唸歌文化藝術的推廣不遺餘力,現場觀眾的鼓掌聲也不絕於耳。楊秀卿曾說以前唸唱是為了溫飽,現在則是為了文化。在台灣實際上也已經鮮少有機會能聽到這古樸樂器月琴的伴奏和唸歌音樂了。

第六屆2020「台灣唸歌節」演奏會,楊秀卿的藝生儲見智、丁秀津、鄭美、林恬安等人。(廖真珮提供)

除了現在比較被台灣人知道的楊秀卿外,陳達或許也是比較被人們知道的唸歌人,陳達(1906─1981)於恆春彈奏的月琴和故事演唱的民謠常被人們津津樂道,據說沒受過教育既不識字也不懂樂譜的他以無師自通的月琴來伴奏和唱出自編的歌詞述說長篇或短篇的曲目。這其中最被人們知道的曲目是「思想枝」亦稱「思想起」。陳達的風格節奏自由,又吟又唱的特色被台灣民族音樂家史惟亮和許常惠發掘後,也被邀請到台北演唱和錄製唱片。許常惠更說陳達是「未經人工改造的遊唱詩人」。所幸當時有錄音留下了珍貴的資料,現在也可在網路上聽見這滄桑富有故事的絕響。

用這古樸的月琴來伴奏唱出台灣早期故事的歌,一般人耳熟能詳的還有「勸世歌」。歌詞以處世勸善為主,「大家請過來聽,我要開始唸歌了,我們做人就應該要誠實、端正,所謂的虎死會留下皮,而人死也應該要留個好名聲,千萬不要遺臭萬年。人們都說鳥為食亡、人為財死的,其實錢財不過是身外之物,生不帶來死不帶去,不要出賣自己的良心和人格,只要努力奮鬥不走邪道,過得積極無愧於心,那人生就沒有什麼憂愁、害怕的事,生活才會安樂。」唸歌主題除了像這類的警醒世人勸善歌外,還有很多歷史故事、民間傳說等為主題的,當天音樂會聽到最多次曲目便是「周成過台灣」。

唸歌是台灣的一種說唱藝術文化。表演方式有一人的自彈月琴自唱;也有二人組以月琴、大廣弦樂器為主的,亦稱「一對手」;也有加上其它樂器殼仔弦、二胡或笛或鑼鼓等的伴奏。而記錄唸歌歌詞的小冊子被稱為歌仔冊。文化部台灣大百科全書關於歌仔冊是這樣寫的:

歌仔冊歌仔,和一般的歌曲小謠、民謠小調意思相同,其內容或為歷史傳說,或為民間故事,或為日常所聞所見。早期的歌仔隨著閩南的移民傳入台灣,慢慢的演變成深具台灣地方特色的台灣歌仔,呈現和早期歌仔完全不同的韻味。……歌仔是口頭流傳的文學,為了便於記錄和傳誦,於是有人將唱詞用文字記錄下來,成為歌仔冊,就是歌仔的唱本,充滿了來自民間的生命力,用詞生動活潑,可視為一種珍貴的時代語彙紀錄。」

歌仔冊。(廖真珮提供)

唸歌主要是用台語來唱述,看的樂譜則是工尺譜。而歌仔冊最初是手抄本,清末的時候有人將歌仔唱詞印成冊後出版。通常歌仔每四句為一段,每句最後一個字押韻,也有第三句最後是不押韻的,也把這樣的體裁稱為四句聯。因為「歌仔」是唱給一般民眾聽的,所以唱唸的是當時的白話文。又因歌仔冊題材豐富,記錄了當時各階層人民的生活經驗,和所使用的方言、語音詞彙等亦被當成是寶貴的文化資產,可以藉著歌仔冊去了解當代社會情況和文化。

這樣的文化瑰寶於現今傳承上亦遭到困境,隨著老藝人輩漸漸逝去,會和懂的人也越來越少。現在年輕人要講道地輪轉的台語是寥寥無幾,更別說要唱唸歌還得同時具備深厚的文化底蘊,才能信手拈來就是一佳作。現今除了能努力推廣台灣唸歌藝術文化外,要如何傳承讓這技藝讓其保留下去真是一大課題。@

第六屆2020「台灣唸歌節」當日演奏會文宣處。(廖真珮提供)

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 2019年10月12日,享譽全球的神韻交響樂團連續第八年蒞臨紐約卡內基音樂廳(Carnegie Hall),為觀眾帶來兩場東西方音樂合璧的演出。(戴兵/大紀元)
    十二平均律就是把一個八度音程平均分為12個半音音階的律制,在交響樂和鍵盤樂器中應用非常廣泛,可以說是輝煌西方音樂殿堂的基石之一。現代的鋼琴也是以十二平均律來調律定音的。巴赫的《平均律鍵盤曲集》更是完美地詮釋了平均律的優越性和轉調的完美,被譽為鋼琴文獻的舊約聖經。其實十二平均律的確立最早是來自中國,很可能是通過東西文化的交流傳到了西方,被西方稱之為中國的第五大發明呢。
  • 《黃帝內經》是傳統中醫尊奉的經典,裏面記載著這樣一句話:「怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。」只有當人的心靈平和寧靜、心態積極穩定時,五臟才能夠正常運作。 根據這個道理,我們的先祖發明了「五音療疾」的辦法
  • 2019年10月12日,享譽全球的神韻交響樂團連續第八年蒞臨紐約卡內基音樂廳(Carnegie Hall),為觀眾帶來兩場東西方音樂合璧的演出。(戴兵/大紀元)
    所以,中國古代有交響樂嗎?嚴格地說,中國古代沒有西方這種基於和聲原理的交響樂。這聽起來讓人些許遺憾呢……從2012年在紐約卡內基音樂廳首演以來,神韻音樂聲名鵲起,受到很多古典中西方音樂愛好者的喜愛,彌補了這個遺憾。
  • 被稱作神州的華夏大地上,神傳文明磅礡而多彩:從三皇五帝時的古樂,到先秦的鐘磬樂;從西周、春秋時的《詩經》《楚辭》到漢時的樂府;從隋唐的歌舞大曲、宋代的詞調音樂、元朝的戲曲雜劇到明清進一步繁榮的民歌、小曲、說唱以及地方聲腔的發展,京劇的產生。各個朝代的音樂形式大不相同,曲調豐富而古樸,底蘊各異而雋永。
  • 「奇異恩典,樂聲何等甜美,拯救了像我這樣無助的人。我曾迷失,如今已被找回。曾經盲目,如今又能看見。神跡讓我心存敬畏,減輕我心中的恐懼。神跡的出現何等珍貴,那是我第一次相信神的時刻……」4月12日復活節當天,優美的歌聲迴蕩在意大利著名的米蘭大教堂前。演唱者是意大利著名男高音安德列‧波切利(Andrea Bocelli),他的演唱會通過網絡頻道向全球進行現場直播。
  • 1818年,201前的聖誕夜,在德奧邊界離薩爾茨堡大約20公里的奧地利小城奧本多夫(Oberndorf)的聖.尼古勞斯教堂裡,一曲《平安夜》(Stille Nacht,heilige Nacht)橫空問世,逐漸成為世界上同一天被演唱次數最多的一首歌曲——聖誕之夜,全世界都在演唱這首歌。
  • 《止息》一曲是《廣陵散》組曲的末篇,喻司馬氏雖然由在廣陵屠殺曹魏忠臣開始了他們篡位的逆舉,但是他們也終將會覆滅在這裡。
  • 洛陽有一僧人,他房中有一罄,每天時常自己發出聲音。僧人感到怪異,因此恐懼成疾。曹紹夔與這位僧人一向友好,聽說僧人病了,就前來探望。
  • 「樂由天作」。兩千五百多年前,晉國的師曠展現了出神入化的音樂技能。他精於音律,能從樂曲中預見戰事成敗、國勢興衰;他的琴聲,引來玄鶴起舞,令天地動容。
評論