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陳緯霆:「社會主義」與「共產主義」的區別

《馬克思的「共產主義」 行騙術》答疑

2013年12月8日,烏克蘭首都基輔,市中心的一座列寧塑像被推倒後,民眾拿槌子將其破壞。烏克蘭民眾從此在全國掀起推倒列寧雕像的棄共行動,表明了烏克蘭人對馬列共產主義的厭惡和憎恨。(ANATOLI BOIKO/AFP)
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【大紀元2020年11月20日訊】在《馬克思的「共產主義」 行騙術》一文發表之後,有讀者提問:「社會主義」與「共產主義」的區別是什麽?這裡簡單回答一下,仍然採取之前的方式,不陷入那些似是而非的理論,而是從普世價值角度去對兩者進行對比:

社會主義」跟「共產主義」,本質上要達到一個目的,就是一切財富收歸極權者支配。但是在實現方式以及要達到的效果上,兩者不太一樣。

「社會主義」

「社會主義」要把社會上的主要資產收歸「國有」。然後,誰掌控國家機器,誰就擁有這一切的支配權。實際上,就是一個極權政府將掌控主要的社會財富。

不管表面是否民主,最終是一個極權政府控制一切;而當極權政府掌控一切後,民主最終會被取消,或者成爲表象。從2020年美國大選,人們已經看出來,民主表象的背後,已經是資本和權勢在控制一切,公民理性的、擁有獨立意志的、不受威脅、不受欺詐的投票,已經受到了嚴重威脅。

今天美國大選的表現,正是一個自由國家被社會主義化的徵兆。不過好消息是,川普政府正在抵制國家的社會主義化,而且就是從維護美國的民主選舉制度開始。

「社會主義」從進程上來看,可以理解為「共產主義」的初級階段。這一點,我們下面會解釋。所以有人說,2020美國大選,是自由社會與共產主義的終極之戰——這樣說其實很恰如其分。

那麽,如何讓人們放棄私有制、放棄個人財富呢?

爲了讓人們接受這一切,得改變人的思想。於是,在過去的近百年時間裡,西方的「社會主義」者們,以及實行「共產主義」的前蘇聯,一直在滲透教育機構和媒體,培養「左派」。當自由社會的「左派」越來越多的時候,「社會主義化」就更容易「合理合法」地搞下去。

所謂「左派」,一方面是讓人們從價值觀角度,認爲社會是充滿階級壓迫和不平等而且是不可調和的,從而讓人們覺得只有依靠一個大政府來統管一切,世界才能公平和清淨。

另一方面,「社會主義」者們,不願意看到人們心態平和地理智思考。所以「左派」被有意培養成爲心態偏頗、視角狹窄、看到一點問題就抓著不放,既不看全局、也容不下異議。

大量的「左派」,是要經過幾代人慢慢培養出來的,因爲人類原本的文化不是這樣的。

「共產主義」

「共產主義」更激進,是要用暴力奪取國家政權,連表面的「民主選舉」形式都省了,共產黨直接一統天下。

另外,財產的「公有」跟「國有」,其實是一個性質,因為財富都是由國家支配。而黨控制國家,所以是黨支配一切——無論是「共產黨」還是「社會黨」。

「社會主義」要求的,是社會的大型資產國有,以此來掌握主要財富,從宏觀上控制國民行為。

而「共產主義」講一切公有,要把一切私有財產都拿來,徹底控制人的一切行為。因為沒有了自由的經濟活動,就沒有自由。

爲了能掠奪「一切私有財產」,徹底摧毀「私有制」,共產黨把「國有」的口號,改成了「公有」。這純粹是文字游戲。因爲相較於「個人」,「國家」也是一個個體,只不過是一個大型的「個體」。所以人們會疑慮:既然把大型資產收歸國有,是爲了更好的統籌運營,「造福」全民,那麽爲什麽要把我們手中的私人財富也拿走呢?

而當「國有」被改寫為「公有」之後,人們的嘴就被堵住了。因爲「公有」,就是所有人一起擁有,所以所有的財富,包括一切私有財產,既不屬於個人,也不屬於國家。於是,再沒有人能夠提出異議。而實際上,我們在《馬克思的「共產主義」 行騙術》中講了,無論表面上怎麽定義財富的「所有權」,實際上的財富「支配權」,永遠屬於掌控國家機器的那個極權組織。

同時呢,「共產主義」為了解決人們思想上的不認同,同樣要統治思想。他們叫統一思想,把人的思想規範化。方式上也是暴力實現,公民從小就開始被強制洗腦。因為在「共產主義」理論中,國家是暴力奪來的,所以就有條件使用國家專政機器,來確保暴力洗腦。這比自由社會的「社會主義」滲透製造左派還要更快、更徹底。

兩種「主義」的關係

實際上,兩種「主義」都會從經濟和思想上剝奪人類自由,只不過「共產主義」更徹底。

如果說「社會主義」是經濟與精神上的奴隸制,那麼「共產主義」就是要徹底把人類打造為一條工業生產線,除了按操作者的意志生產,沒有任何個人生活。

從所要達到的效果上來看,「共產主義」比「社會主義」要更進一步。所以,「社會主義」又被稱爲是「共產主義」的初級階段。

有人說:「社會主義」比「共產主義」的政策要溫和。其實在這個事情上,「溫和」或「極端」是一回事。因爲所要達到的目的相同,只是因爲社會條件不同,所以採取不同的推進策略。

因爲在「社會主義」理論出現的時候,人類還處於宗教信仰繁盛時期,相信善惡有報,相信道德與自律。而且世界上普遍還是王權國家,人們的意識中,王權制度是正常的國家形式。這個時候,要搞「共產主義」,人們一眼就看出來是造反奪權,不會認爲是什麽值得推崇的新鮮事物。

而且治國也不能靠「共產主義」。蘇共和中共在剛剛掌控權力的時候,都迫不及待地實施「共產主義」治國,結果造成國家的重大經濟災難、人道災難。最後,蘇共和中共都不得不結束了「共產主義」嘗試,考慮如何恢復正常經濟,以維持一個剝削民衆的常態。

但是,「社會主義」漸進式的推進,不斷改變人們的思想,把這些異端思想「正常化」。然後在當時政權的容忍程度之內,一點點地加強社團組織。到了一定的時候,再提出暴力化的「共產主義」革命方式,這樣,就容易被人們接受為一種「新事物」、「新思潮」。

當馬克思組織工人運動的時候,跟他搞在一起的,都是社會主義政黨、社會主義運動家。馬克思是在「社會主義運動」中,進一步推進他的「共產主義運動」。

所以,從歷史上的鋪墊關係來看,「社會主義運動」也是「共產主義運動」的初級階段。

中共的「共產主義」

中國現在不是「共產主義」制度。1950年代的「人民公社」、「大躍進」、「大煉鋼鐵」等等,那時候是亂搞「共產主義」。順便提一下,「大煉鋼鐵」,把所有人家的鍋碗瓢盆都毀了,吃飯只能依靠公社。共產黨所有的政治運動,都有背後的目的,不只是表面上亂搞。這一點,我們以後會詳細介紹。

中共現在把它叫「社會主義初級階段」,但是因為統治集團的內部分裂和爭奪資產,已經形成了所謂的「官僚資本主義」。但是當中共政權穩固了之後,可能會繼續以「國有」的名義去壟斷資產,那樣,中共就回到所謂的「社會主義」了。而且,現在看起來,中共正在往那個方向去。

而「共產黨」仍然叫「共產黨」。所以,這個黨的目標,仍然是「共產主義」。當「社會主義」極權實現之後,下一步,有可能會再次走向「共產主義」極權。這是極權政治的特徵:一旦走上極權,就只能越來越極權,因爲稍有鬆懈,其政權就可能因爲社會高壓的反彈而土崩瓦解。

上一次中共「共產主義化」的最後,是以毛澤東政權土崩瓦解為結束。那一次因為毛澤東先死了,所以中共及時與毛澤東切割,把毛拋下神壇,才僥倖躲過一劫。這一次,如果中國重新被推向「共產主義化」,那麼土崩瓦解的,也許就會是整個中共政權了。

而中國的鄰居,北朝鮮,看似沒有符合上述推斷,其實是因爲北朝鮮一直被中共政權所支持,它不是一個孤立的政權。如果離開中共的支持,那麽北朝鮮政權將不得不獨力面對國內社會的高壓。龐大的蘇聯都解體了,北朝鮮彈丸小國,有什麽能力可以獨自將「共產主義」暴政常態化呢?

結語

在這篇文章,我們簡單介紹了「社會主義」和「共產主義」的差別。限於篇幅,這裡沒有更多的例證。有在「社會主義」或「共產主義」制度下生活過的讀者,可以結合自己的親身體驗,來判斷和理解。

尚未在「社會主義」或「共產主義」制度下生活過的讀者(你們很幸運),只要依據普世價值來分析,不要陷在他們的理論裡面去糾結理論,相信你也會有自己的全新看法。希望以上答疑對你們有所幫助。

責任編輯:李欣然#

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