【詩文趣話】一字之師

為何斟酌稱「推敲」?為何「風」字配先賢?

作者:宋寶藍
明 張路〈騎驢圖〉。(公有領域)
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唐朝時期,詩人賈島騎驢而行,忽然想到了一句詩,為了確定一個字,重複做著「推門、敲門」的動作,引發了怎樣的趣聞?范仲淹寫了一篇記文,歌頌東漢先賢,友人為他改了哪個字?一字之師的故事,談談古人在文辭翰海中各留風采,各有千秋。

唐朝時,有一年賈島(779年—843年)騎著毛驢初次參加科舉考試。在驢背上,他想到了兩句詩:「鳥宿池邊樹,僧推月下門」。他想用「敲」字,代替「推」字,坐在驢背上反覆斟酌,一會兒作出「推」字的手勢,一會兒又作「敲」字的手勢。不知不覺行走了半晌,凡是看到他奇怪動作的人都很訝異。但賈島沉浸在思考中,絲毫沒有注意到外界的眼光。

「推敲」的來歷

當時韓愈(768年—824年)代理京城地方長官,這天剛好帶著車馬出巡。賈島騎著毛驢,不知不覺就走進了韓愈的儀仗隊中。他絲毫沒有察覺,仍在做著「推、敲」的手勢。儀仗隊的士兵呵斥他,並把他推下了毛驢,帶到韓愈面前。這時,賈島才醒悟過來。

韓愈還沒來得及責問,賈島就致歉說:「我偶然想到一句詩,吟詠了很久,但有一個字還沒有確定。我神遊詩府,無意中衝撞了大官的車駕。」說著,他向韓愈請教,「推、敲」二字用哪一個比較好?韓愈坐在馬上思考了很久,對賈島說:「用『敲』字比較好。」於是,他們二人並排騎著驢和馬,一路有說有笑地回到署衙。

韓愈、賈島二人從此結為好友,共同談論作詩之道一連數日都不會感到厭倦。由此,二人成了布衣之交。據說韓愈曾贈予他二十八個字詩,詩文曰:「孟郊死葬北邙山,日月風雲頓覺閒。天恐文章聲斷絕,再生賈島在人間。」從此賈島名揚天下。

改「德」為「風」 詠先賢

北宋時期,范仲淹(989年—1052年)貶居桐廬時,在釣台修建了嚴光先生的祠堂,並親自做了一篇記文,頌揚東漢嚴光(字子陵)和漢光武帝(公元前5年—57年)之間的情義。

嚴光和光武帝劉秀是故交朋友,彼此在道義上互相推崇。劉秀建立東漢後,他禮待賢士,召請嚴光來到京師洛陽,想要任命他為諫議大夫。然而嚴光不肯接受,謝絕了光武帝的美意,歸隱於富春山。

清 任伯年繪《嚴子陵像》。(公有領域)

范仲淹於記文結尾處,寫了一句:「先生之德,山高水長。」成文後,拿給友人李泰伯閱讀。李泰伯反覆閱讀,對其稱讚不已。他說:「您的文章一出,必會名揚天下。只是,我覺得有一個字需要改一下,會更好。」

范仲淹一聽很驚訝,拱手行禮,向友人請教改哪一個字?李泰伯說:「文章說到山巒江水,用義很大,用詞很深。用『德』字來修飾,似乎顯得很侷促。如果換成『風』字怎麼樣?」范仲淹欣然同意了。於是將結尾改為:「先生之風,山高水長。」

《毛詩正義》認為「風也,教也」,風有教化的意思。凡是清風吹拂之處,萬物都會受到它的影響。由此引伸出「風教」一詞,「風以動之,教以化之」,風教鼓動萬事萬物,猶如清風吹拂花草一般。

范仲淹稱頌嚴光品行超逸高潔,能使貪婪的人變得廉潔,能使膽怯的人變得勇敢,對民風教化起到很大的作用。李泰伯將「德」改為「風」,契合嚴光的美德能夠風教天下,代代相傳。

參考資料:
《容齋五筆》卷五
《鑑戒錄·賈忤旨》卷八
《毛詩正義》卷一/卷十五@*#

責任編輯:王愉悅

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